思想录读后感(范本20篇)

XXX思想是马克思列宁主义普遍原理和中国革命具体时间相结合的产物，“是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是被时间张名了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶“。XXX思想的形成有其社会历史条件，这是20世纪中国社会历史和革命运动发展的必然结果。**十月革命把马列主义带到了中国。经过一场尖锐的新文化运动，中国为马列主义的传播创造了条件。

李大钊、XXX等中国先进知识分子经过比较认同，最终接受了马克思主义。

XXX思想正是在这种时代条件和马克思主义广泛传播的前提下产生的；XXX思想的本源是马克思列宁主义是他们的发展XXX思想是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是被实践证明了的关于中国革命的正确的理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶。。总的来说，XXX思想是一个科学严谨的伟大思想，具有特殊的历史意义。

◍ 思想录读后感 ◍

《思想力》读后感（一）

这本书的“伟大”，是相对于我个人的职业生涯而言，至于能否在保健品营销史上留下痕迹，还有待时间检验。但我相信，这本书的理念和方法，是经得起岁月的打磨的。这本书给我的 启发也是非常巨大的，董事长以相对成熟、高度重视研发、高度营销精细化的保健品行业为例，结合中国本土成功企业的案例，阐述了在激烈的市场竞争中，中国企业如何通过规范化的核心营销，来获得竞争优势，从而实现企业战略突围，给我这个刚入社会的年轻人指明了方向，去给自己规划人生，书中总结了大量中国企业的鲜活案例，并结合其丰富的营销咨询经验，把晦涩难懂的管理理论本土化、标准化和简单化了，使我们受益匪浅。

作为中国第一本保健品战略营销书籍，本书行文轻松，每小节独立成篇，可读性极强。这本书告诉我们，应该有这种信念：“我愿意放弃‘认为自己没有价值’的旧思想。我在这个世界上，只要努力，便自然会得到所有美好的东西。我喜爱自己，珍惜自己、接受改变，因缘会帮助我成就所向往的一切。”许多人因为工作上严重受挫，整天认为自己“做的事不够多不够好”、“我没有价值”，对自己的一切没有一样满意，一直都在苛责自己、批评自己。这样做对我们一点用处都没有，徒然使自己傍徨无措。人在自暴自弃的时候，聪明的会变蠢，健康的会多病，福不至，心不灵。过分自我批评，并不会改变我们的拖延和懒惰。

我们不该把我们的力量，用作批评我们，应该变为奋斗的动力，董事长的经历也值得我们每一个珍奥人去学习，我相信通过努力可以实现自己的梦想。

《思想力》读后感（二）

《思想力》一书的核心看点源于它的真实。书里用朴实无华的语言讲述了思想力在创业过程中的重要性，古诗大全 既有睿智的审时度势，辞职信范文 又有预见性的胆略和气魄。陈玉松所做的健康事业珍奥核酸的成长过程，说白了，就是陈玉松的思想闪烁智慧的光辉，寻求与珍奥契合点的过程。

在这一过程中，陈玉松立足科学，用高科技说话，与行业尖端科学家商榷，以大手笔写意着人生创业的乐章。将一个科学发现还原到产品本身，借助企业的'动力，打造人类的健康事业。从经营产品，到经营企业，再到经营文化，创立品牌，陈玉松一步步坚实地向前迈进。他的脚步从未乱过，每一步都走得踏实有力。假如不是思想力使他扎根健康大地，情系消费者，他早就会轰然倒下，除了一声巨响之外，绝望地打道回府了。为什么这么说呢？因为陈玉松辛苦创业的过程经历了几次大的危机。当时的梳酸媒体风波至今仍被许多不明事实真相的人津津乐道，人们似乎忘记了后来多位科学家站出来为珍奥说话，澄清事实真相的过程，只记住了别有用心的人恶意制造出来的伤疤，忘记了珍奥被误解后已经痊愈，并且在为人类的健康事业继续服务的事实。这一点是至关重要的，也是必须被纠正的。核酸作为人类的基因工程，对人类的健康起着积极的作用，陈玉松用他的大气度，更确切地说，用产品的科学性打赢了这场战争，成为了健康的主导者，也用自己的真诚打开了市场的大门，将企业不仅仅做到全国各地，更将健康的触角延伸到了国外，为更多的人送去健康。

在陈玉松的境界里，思想力已从一个想法演变成了标本，它不再只是一个概念化的东西，它已实实在在地变成了一门科学，一门促进企业发展，使企业文化有依托的科学。借助思想力，陈玉松的文化思维模式极具特色和个性化，使得他与众不同，也使得他成了众人纷纷效仿的对象。现实生活中，楷模的形成总是伴随着成功和欢笑，陈玉松用思想的源动力打造出来的思想力，是在经历无数的辛酸磨难后的成功和欢笑，更有着积极的意义和不可估量的力量。

有时候，陈玉松的大策略大文化会让人产生距离之感，想想也有道理，这就像人们面对一个做出很大成就，取得很大成功的人，往往会有一种神秘感。这也说明陈玉松的起点比别人高，站得比别人远，看问题比别人深刻。假如不是这样，思想力从何体现和说起呢？这正说明了他的思想具有指导意义和借鉴作用，事实确实如此，珍奥公司已成为无数公司模仿的企业，思想力已成为众多专家研究的思想，成为了中国人民大学商学院的教学案例。成为了中国健康产业第一部实战宝典。陈玉松曾经说过：“事实上，更多的时候我们在生活的路上走得不好，不是路太狭窄了，而是我们的思想太狭窄了，所以最后堵死我们的不是路，而是我们自己的思想。世界上所有的路都在思想里，一切的成功都出自思想力。”

性灵出万象，风骨超常伦。

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看了巴老的《随想录》，读了《怀念萧珊》、《望乡》等若干篇，胸中沸腾的气泡已经快要漫溢了，眼睛看不清楚字迹，脑海中只充满着一种复杂的情感，那是面对一位巨人时的尊敬、仰慕、钦佩、共鸣、

读他的随想录，思维跟随他的思维，他带领我体验我无法体会的事件，他坚持着他的写作原则和唯一的技巧：用心写作。他的一生，仿佛一碗放过所有调料的面条，他吃了一辈子，而我们也只能一根一根地吃才可能稍稍分享一些他地喜怒哀乐、悲欢离合。我想，我们是可以理解他的，这不是我们的狂妄，而是他的仁慈和伟大，他这101年的时间，只做了一件事，就是为读者工作、服务，用他的心、灵魂和生命，如果我们还不能说我们理解他、了解他、懂他，那么我们就真的是连禽兽都不如了。

表达他最真诚的感受，表达他的一切，他的人生是用文字累成的，没有文字就没有巴金，一般人由细胞组成，而他却是用由灵魂的文字组成的巨人。他拥有的是一般人见了就惭愧地无地自容的灵魂。

《随想录》，我不知道要用几次才能勉强自己的精神承受那样的痛苦。现在终于知道为什么大官都怕听真话，接受事实真相是要有极大的超越自己一般承受能力的勇气的，而且那勇气必须在短时间内仓促生成、拔地而起，何其困难？

我仅仅是在阅读别人的真实生活，就这样无法承受，可见，我要走的路不是普通的长，我要建的楼不是普通的高，现在唯有勤勉勤勉再勤勉，除了埋头疾追没有任何方法。他的痛苦我们无法减轻，那么就让他的痛苦成为教诲我们的导师吧，愿他的作品和灵魂的价值里也有我们的一分贡献，我们愿意为他的精神所净化而后蜕变成长，以此来纪念一个真正的巨人曾经存在，现在存在，将来永远存在。

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从工作到现在，一直都是在从事最普通的任教工作。虽然我不是班主任，但是在我看来，只要是教师，就该把对学生的德育教育放在首位，时时刻刻不放松对学生的管理。因此在这个假期内，我潜心细读了《中国着名班主任德育思想录》，通过学习这些优秀班主任的事迹来丰富自己的经验。

在这本书里，我认识了和孩子一起成长的窦桂梅，让班级活动成为闪光的珍珠链的丁如许，看到了任小艾的班主任工作艺术，主张用民主培养民主的李镇西，探索班集体建设之路的钱德仁，踏踏实实追求自我教育的蒋自立，还有早已被我们所熟之的不断改变自我、超越自我的魏书生。各位班主任的方法也许不同，但是从《中国着名班主任德育思想录》这本书中，我们可以了解到这些优秀班主任成功的秘诀爱心、责任、民主和机智。

爱心是本书7位着名班主任成功的第一个共同秘诀。窦桂梅老师说，爱就是教育，教师只有用自己的爱，才能与学生产生心灵的碰撞，才能达到超越人的自然属性而达到完美的境界。任小艾老师也在本书中提出，教育不能没有感情，没有爱的教育，就如同池塘里没有水一样，不能称其为池塘；没有情感，没有爱，也就没有教育。此外，丁如许、钱德仁、蒋自立、魏书生等老师的字里行间，也无不透露出他们所特有的对学生的至真关爱之心。我想，这是一个优秀班主任成功的前提。

对学生高度的责任感是本书几位班主任成功的第二个共同秘诀。窦桂梅老师在书中提出，所有的孩子生来都是天才，我们千万不要在他们生命的最初6年磨灭了他们的天资，这是窦桂梅老师作为一名小学教师对学生高度负责的责任感体现。李镇西老师把陶行知先生的一句话作为自己最喜欢的格言教师的成功，是创造出值得自己崇拜的人，先生最大的快乐是创造出值得自己崇拜的学生。在这样的教育理念追求下，本身就透露出高度的责任感和使命感，我想，这些优秀班主任之所以着名和优秀，这与他们所具有的责任感、使命感敦促下而产生的不断追求卓越的奋斗精神是分不开的。

班主任工作面对的是活生生的学生，是一种人与人的交流与合作。因此，班主任的工作必须体现出民主性的特征，这是本书几位班主任的第三个共同成功秘诀。李镇西老师在本书所写的以民主培养民主一文中提出，教育者充满民主的爱心，必然表现为教师对学生人格的尊重，并且把自己视为与学生一起在求知道路上探索前进的朋友和同志。没有民主，便没有创造；没有民主的教育，便没有民主的未来。在这样的教育理念下，李镇西老师所推行的班级民主化管理方式取得了巨大的成功，用法治取代人治的班级管理思想得到了学生的一致认可。此外，任小艾等老师为了建立民主、平等、和谐的新型师生关系而进行的不懈努力探索、钱德仁老师为探索班集体建设之路所采用的民主化方法以及蒋自立老师值周班长制的施行，无不体现出民主化的班主任工作特色。

教师的教育教学离不开机智，班主任工作尤其如此。在本书这几位优秀班主任的工作实录中，我们也可以发现他们在这方面相同的成功之处。窦桂梅老师利用春游远足时机，通过游戏的方式培养学生的文明习惯与素养，是教育机智的体现；丁如许老师通过班级活动珍珠链，培养学生的综合素质，是教育机智的体现；任小艾老师采用班委会定期轮换制，为每个学生提供锻炼的机会，是教育机智的体现；李镇西老师用法治取代人治，通过班级法律规范学生和自己，是教育机智的体现；魏书生老师使所有学生成为副班主任、语文助理教师也是教育机智的体现。班主任教育机智的源头活水来自于这些优秀班主任对教育事业的热爱，对学生的热爱，才使他们在班主任的工作中不断迸发出智慧的火花。

当然，班主任工作的成功要素绝不仅仅限于上述四点，但是如果想成为一名优秀的班主任工作者，那么本书7位优秀班主任在他们工作中所体现的四个共同特质是断不能缺少的。对我感受最深的一点是：我要努力提高自己的师德修养，我要做一个阳光教师，我要以我的快乐去快乐我的学生，我要以我的阳光去阳光我的学生，我要以我的品德去影响学生的品德。

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虽然目前仅读了他的几篇文章，但丝毫不影响我对他的敬佩之情!这是一个怎样天才的人物啊，只活了39岁，但却是集物理学家、哲学家、数学家这些头衔于一身的伟大人物!

我现在17岁，他的文章似乎已将我的整个人生看透。他的观点都是我所经历的生活的一个总结。一个又一个的相同点，一次又一次的共鸣，让我突然怀疑，我的生活是这么的普通，以至于连他——一个生活在不同年代，有着不同经历的人都如此了解!在他的眼前，我是一个透明的人。

其中的一段很好的表达了此刻我激动的心情：“当一篇很自然的文章描写出一种情感或作用的时候，我们便在自己的身上发现了我们所读到的那个真理。我们往往因此而感动得要去热爱那个使我们感受到它的人，因为他显示给我们的并不是他自己的东西，而是我们自身的东西。”是的，我现在非常感动，也非常热爱这位令我感受到自身东西的人——帕斯卡尔。

他的思想是如此的锐利，深刻。

在第一篇《人的两种不同的思维方式》中，有这样一句话：“一种品质可以在没有另一种品质的情况下存在，智力可能是强大而狭隘的，也可能是全面而脆弱的。”或许我的理解不够深，但由此我想到了两种人——专才和全才，相信大家听到这里也会发现这两种人和所形容的智力有着很大的相似点。“习惯于凭感觉下判断的人不理解推理的过程，因为他们往往看一眼就理解，并不习惯于追求原理，反之，习惯于根据原理推断的人不明白感觉上的事情，因为他们寻求原理，却没有一眼看透的能力。”的确，生活中很多时候，我们往往凭借主观认识去判断身边的事物，而不会用追求原理这种需要拐弯思考的“麻烦”方式去看待问题。这就是数理思维和直观思维——数学家和思维直观的人的区别。

他在谈论雄辩时，形容得也让人感叹其准确。“真正的雄辩轻视修辞。”这句话应该就是想体现雄辩所用的理由真实得不需要修辞来证明其正确性。然而当我看到这句话是，我再次疑惑什么是雄辩：“雄辩是以甜言蜜语说服人，而不是以权思想录读后感1000字威;它是暴君，而不是国王。”据布伦士维格的解释说，国王是合法的，而暴君是非法的;说服力的权威是合法的，但雄辩的甜言蜜语却足以败坏人的意志。虽然他的解释说明了帕斯卡尔是在强调雄辩的强大力量，但我开始怀疑，雄辩所用的理论其真实性。是人们用花言巧语将自己的思维“强加”于别人的心中吗?“我们必须把自己放在听者的位置上，在自己内心中检验讲话的委婉，以检查两者之间是否相符合，以及我们是否有把握使得听众完全信服于我们的讲话。”这样看来我的理解似乎是对的又似乎是错的。错在不是“花言巧语”，也不是“强加”。只能说帕斯卡尔对雄辩的理解太过深刻，以至于我无法根本理解其真正含义。

在心理学的领域里，他也有独到的见解。《说服的理由》讲诉的就是如何去说服别人是最有效的，他总结到：“当我们想要有效地纠正别人并指明他犯了错误时，我们必须注意他是从哪方面观察事物的，因为在那方面他可能就是正确的;我们必须承认他那方面的正确，然而，也要向他指出他在另一方面所犯的错误。他会满足于这样的做法，因为他看到自己并没有错，只是没能全面地看问题而已。”这里体现的就是对个人虚荣心的满足。每个人都不会喜欢承认自己犯了错误，也正是这一点，人们更不喜欢别人指出自己的错误，那样，自己的错误不在是个“秘密”，而是公开的“情报”。就像帕斯卡尔说的“人们往往更容易被自己发现的理由说服，而不太容易被别人脑袋里想出来的理由说服。”因此，说服别人发现、承认自己的错误，特别是以一个旁观者的身份去说，那是难上加难。而帕斯卡尔提出的方法，可以说很好地解决了这一难题：承认对方只正确的，只是在某一小方面没有思考严密罢了。等于说告诉对方，你本质是聪明的，只是犯了个小小的错误。相信任谁听了都会很高兴，那么接受错误也变得简单了。当然，我觉得若要实现这一点，对那位提出对方错误的人要求也十分的高，首先就要“注意对方思考问题的角度”，并有心情去慢慢地开导对方，相信一般人是无法做到的。也正是如此，这样成功的情况很少出现。

从这些看来，其实哲学不是人们所想的那么深奥，它仅仅是对一个人一生经验的总结，对一个社会常态的客观认识罢了。是其在原有的基础上，用更准确的语言去形容它，用更深层次的理解去看待它，仅此而已。当然，我的理解可能有些片面，但哲学就是要通过不断的学习才能逐步逐步地去认识。相信在有了更多人生经验后，我对帕斯卡尔文章的理解会有全新的改变。

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我们从呱呱坠地的那一刻起，就在父母的无限期盼中成长，我们被期“成功”。而“成功”是什么呢？古往今来，“成功”在大多数眼里无非就是获得金钱、地位、名誉。作文然而，这些作为身外之物，岁岁年年，年年岁岁地绑架了人类最真最纯的自然情感，绑架了生命本身，我们要透过它们拨云见日地看到真正的人的本质就成了一件极其困难的事情。

很多时候，我们被这些物质的东西牵绊，或忧愁、或焦虑、或撕心裂肺，被折磨得体无完肤依然不松懈，不放弃。这种追求的毅力当然是值得肯定的，但退一步想，人生如此短暂，又为何总是自寻烦恼呢？古人陶渊明不为五斗米折腰，退居田园，躬耕创作，难道不算成功的人生吗？

“成功”二字，不应该是我们给它定义的那么俗气，它应该是一种形而上的，是一种心态，你认为它是什么它就是什么。成功可以是拥有一个健康的体魄，可以是具有一种乐观开朗的心态，也可以是夫妻在粗茶淡饭中的不离不弃…….

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《思路决定出路》，读过之后真的是豁然开朗，让我明白思想有多大的空间，我有多么渺小。思想是我们行为的一个基础和助推剂，一个好的想法能够让我们的方向更正确，一个好思路能够让我们更加迅速的到达目标。

全书以一个论断一个故事的方式生动具体的阐述主题思想，我只针对几个方面谈谈我自我的感悟。

书上说：“勇于尝试才会有收获，”大家生活中最常说的有句话叫：“试不必须成功，不试必须失败。”而我对这句话有更深的理解，我记得我看过一部很火的电视剧叫《蜗居》，其中宋思明对海藻说了一句话，可能算不上蜗居经典语录，但却牢牢刻在我心里，宋说：“如果连试都不去试，不会遗憾么”就是因为这句话，我开始转变，试着去接触一些我不是很有把握的事情，要发展要成功，我觉得很必要有这么一个丰富自我思想的过程。

人家说不可死读书、读死书。我们在工作生活中也当如此，思想要支配行动，所以思想活络，行动才更有效。我们要学会以最简介最迅速的方式去做成一件事，当困难出现的时候，要准确并迅速的作出决定，是能够推到困难，还是绕路而行。执着是一把尖刀，能够让我们更勇敢、让困难更薄弱，但如果当困难到无法攻克，推到困难要比绕路而行付出更多无用功的话，那么选取前者就不是执着而是木讷。做事情的方法，这个就要在不断的工作学习中慢慢体会，善于归纳总结才行。

另外我觉得清醒的头脑、豪迈的魄力和广阔的胸襟是让我们立于不败之的根本。当清醒的认识到自我的失败，清醒的明白自我就应去做什么，果断的去做，用结果告诉大家，我是对的。胸襟很重要，我们要坦然的理解一切现实，承认一切现实，不可沽名钓誉，不可武断专行，对就是对，错就是错。认错也是一种勇敢，理解也是一种潇洒。因为认错了，我们才能够无顾虑的去改错，而不用为了弥补一个错误，而犯下更多的错误。理解了，我们才找到自我正确的位置和出发点，为做出下一个准确的决策把握好方向。

最后我要说的是自我挑战，完全是我的个人意见，我觉得人生短短几十年，其实最有乐趣的不是灯红酒绿，不是纸醉金迷，而是不停地挑战自我，做自我本来不敢做的事儿并完成它，哪怕在别人眼里只是一个微不足道的事情，完成之后的那种成就感，我觉得让我真正的开心。生活中要给自我定目标，不要好高骛远，定一个离自我很近的目标，这样我们会有信心去完成它，完成一个再定下一个，要不停地让自我处于一种“梦想就在眼前”的状态，无论学习、工作，我想都会事半功倍的。

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