儿子与情人读后感（精品十七篇）_儿子与情人读后感

古人云书中自有颜如玉，书中自有**屋。

在这个世界上，不能被社会淘汰的是书中的营养。

还在等什么？让我们一起畅游书海吧！小波还说，杜拉斯写这本书的方法是无与伦比的创作。

这么牛的书。

当然要读读了。

说来惭愧，书买来读了十几页，不太适应。

**内容不是基于传统的写作方式，按时间顺序排列的。

尽管是情感的直观表述，但后一段和前一段不搭界的突然出现，还有第一人称第三人称的意外转变，看得我常常走神，游离于**之外。

这种感觉就像我看米兰-昆德拉的《生命不能承受之轻》，经常被**中过多的哲学思辨弄得头脑卡壳，或者出现一片空白！

年前，断断续续看完，本想准备过年重读的，但玩心太重的我，根本静不下心来阅读。

赶饭局，打游戏，喝茶，闲聊，歌。

过完正月十五，总算收敛一点，走上正常的生活轨道。

这几天又重温这本《情人》。

因为我了解一般的情节，并逐渐适应杜拉斯这种看似凌乱，但实际上精心设计的另类写作方式。

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以言状的美——人情之美，和自己小时的故事比一比，有种凄凉的,如帮女友拉下吹起的裙子。

父亲最后描绘真的是美的。如他在大儿子死后，不经过其以前工作的办公室，二儿子画画得奖以后，又想起大儿子的成绩，擦眼泪。而且结尾的抒情，比散文，诗歌的力量更有力——在心里搅动般样。

但有时有些造作，情感转换轨迹看不出来，有些转换是直勾勾的白描，象深沟，怎么那样不自然就跳跃过去了。

在描恋爱过程中，觉得弗洛伊德的理论没丝毫关系，所以对小说，强调生活比强调主线好些。追求主线是单一的生活，而生活是矛盾的，多面的，容许产生错误的。

还有个观点，我曾经以为，读了很多哲学、诗歌，一定写得出文学作品，其实想弄文学，一定从文学入手。对结构、怎样表达才有体会，关在家空想小说结构，构思，光体会现实画面，是写不出小说的。

此小说有许多读诗歌和小说情节在里面，所以，劳伦斯其实文学修养很高，包括他母亲，感觉花城出版社翻译的本子好些，比人民文学出版社、上海译文出版社翻译的都好，语言精确，不拖沓，不含糊。有点史书中古文的遒劲。译林出版社的本子我是不看的，书标价又贵，翻译功底很一般。花城出版社翻译的意象，标位的把握很准确，说到小说内在的要表达的节点上了。对比开头和结尾就可以知道。不过，最幸福的，是找到研究劳伦斯专家——黑马的博客，特意做了个关注。

我观察的方位是：怎么写出这些东西的?不是这书的结构，形式，思想及国际各种文学主义的异差所中和的东西，所以眼光不同。

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岁末天寒，近日气温骤降，唯一的乐趣是靠在床头拥被读唐诗。常念到白居易的《问刘十九》：“绿蚁新醅酒,红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？”我忽然渴望身边出现两样东西：雪与酒。酒固伸手可得，而雪，却难得一见。

小时候读这首诗，我只能懂得四分之三，最后一句的味道怎么念也念不出来，后来年事渐长，才先靠一壶壶的绍兴高梁慢慢给醺了出来。对于饮酒，我徒拥虚名，谈不上洒量，平时喜欢独酌一两盏，最怕的是轰饮式的闹酒；每饮浅尝即止，微醺是我饮酒的最佳境界。一人独酌，可以深思漫想，这是哲学式的饮酒；两人对酌，可以灯下清淡，这是散文式的饮酒。但超过三人以上的群酌，不免会形成闹酒，乃至酗酒，这样就演变为戏剧性的饮酒，热闹是够热闹，总觉得缺乏那么一点情趣。

有人说，好饮两杯的人，都不是俗客，故善饮者多为诗人与豪侠之士。张潮在《幽梦影》一文中说“胸中小不平，可以酒消之；世间大不平，非剑不能消也。”这话说得多么豪气干云！可是这并不能证明，雅俗与否，跟酒有绝对的关系。如说饮者大多为世间打抱不平者，替天行道，一剑在手风雷动，群魔魍魉皆伏首。而诗人多为文弱书生，而感触又深，胸中的块垒只好靠酒去浇了。

酒可以渲染气氛，调剂情绪，有助于谈兴，故浪漫倜傥的诗人无不喜欢这个调调儿。酒可以刺激神经，产生灵感，唤起联想。二十来岁即位列“初唐四杰”之冠的王勃，据说在他写《腾王阁》七言古诗和《腾王阁序》时，先磨墨数升。继而酣饮，然后拉起被子覆面而睡，醒来后抓起笔一挥而就，一字不易。李白当年奉诏为玄宗写《清平调》时，也是在烂醉之下用水泼醒后完成的。“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒，古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”。他的《将进酒》字字都含酒香。如果把他所有写酒的诗拿去榨，也许可以榨出半壶高梁酒来。

据《世说新语》所载：一天刘伶酒瘾发作，向太太索酒。太太一气之下，将所有的酒倒掉并把酒具全部砸毁，然后一把鼻涕一把眼泪劝他说：“你饮酒太过，非摄生之道，必须戒掉。”刘伶说：“好吧，不过要我自己戒是戒不掉的，只有祝告神灵后再戒。”他太太()信以为真，便遵嘱为他准备了酒肉。于是刘伶跪下来发誓说：“天生刘伶，以酒为名，一饮一斛，五斗解醒，妇人之言，慎不可听！”祝祷既毕，便大口喝酒，大块进肉，醉得人事不知。在这方面，苏东坡的太太就显得贤慧得多了。《后赤壁赋》中有一段关于饮酒的对话，非常精彩。话说宋神宗元丰五年十月某夜，苏东坡从雪堂步得回临皋，有位朋友陪他散步去，这时月色皎洁，情绪颇佳，走着走着，他忽然叹息说：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良宵何？”一位朋友接道：“今者薄暮，举纲得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈，顾安所得酒乎？”有鱼就好办，于是苏东坡匆匆赶回去跟老妻商量。苏夫人果然是一位贤德之妇，她说：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。”只要听到这两句话就够醉人的了。

中国古典诗中关于友叙、送别与感怀这一类的作品最多，故诗中经常流着两种液体，一是眼泪，一是酒。泪的味道既咸且苦，酒的味道又辛又辣，真是五味俱全，难怪某些批评家认为中国的文学是纯感性的。

洛夫作品_洛夫散文诗歌洛夫的诗季米特洛夫的名言

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《情人》其畅销之剧足可与《飘》相媲美。一个饱经风霜的女人在白发暮年之际，回眸那段尘封已久的异国恋情，居然有力量把爱与恨演绎得如此动人心魄，这不能不说是一个人间少有的奇迹。她在作品里所表现的那种伤痛，那种无助，那种绝望，那种爱到尽头的孤独，使人流涕，使人痴迷。那是一种无法理解但可提察的苍茫恒源的美丽，也是最能震撼读者心灵的核心所在。

一九八零年夏天，杜拉斯六十六岁的时候，一个二十七岁的年轻人走进了她的人生，与她共同编织了她一生中最神奇的，最动人的爱情故事。

看完了这部小说我泪流满面，我被他们那种超俗的爱恋所感动。现在社会情人是一个贬义词，是说有家庭人的情人。而杜拉斯和她的情人都是无婚姻关系的单身男女，其实他们是一种事实婚姻吧。在我心里他们是真正的夫妻。一对男女可以超越年龄的约束和世俗的压力而生活到一方老死真让我感到情爱的伟大与神圣。现在的男人追求的是青春与美貌，寻找的是肉体的刺激与享受。杜拉斯的情人—扬·安德烈他所追求的是情、是杜拉斯灵魂的美、是杜拉斯的奇异的思想和超人的才华、是杜拉斯人格的魅力！

现在的女人追求的是男人的钱财、男人的权势利益，追求的是物质上的享受。谁还会再为爱情去树立丰碑，坚守一块心中的乐园？男男女女活的好现实，非常现实的活着，平淡了就出去风风火火的玩一玩；家庭是家庭，恋爱是恋爱，分的清清楚楚，又有几人能把爱情进行到老，恪守到死？唯一与忠贞只是嘴边的一个遥远的童话。

在我眼里，情人—杨·安德烈是一位真正的懂得爱的男人，杜拉斯一个快七十岁的女人即使再会保养再显得年轻也不会有少女柔嫩的肌肤和充满激情有活力的身体了。他爱的是她的才华他们在一起的动力是两颗心的交融，心灵的吸引。现代人又有谁还会为品行的高贵，灵魂的纯洁而感动呢？

亲爱的朋友，我为他们高歌！为他们祝福！祝福他们在天堂一样的幸福快乐，做神仙伴侣逍遥自在，享受爱的甜情蜜意.........

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渡边淳一的书，笔下男女之情总给人很多思考，选的题材、塑造的人物性格和铺设的情节别具一格。

书中修子应该属于日本社会白领阶层的女性，接受了良好的教育，不错的经济来源，长相衣品都不错，有与经济独立一样的感情独立意识，33岁的她做男主原野的情人五年之久。不得不说，他刷新了我对情人的认识，也许这也是小说引人入胜和作者想要表达的。只想维持一段感情的现状，并不想担负打破它的责任并陷入婚姻的漩涡，书中一直提起法语中的“曼特莱斯”这词语，最终原野想结束同床异梦的糟糠之妻与女主另起炉灶时，修子宣告了感情的终结，干净利落，她觉得“顿时感到一种女人可以自立与毅然的爽快感”。

书中用了一个章节，对比年幼时父母的家庭对下一代婚姻观的潜移默化，这一点在修子和他的两个朋友身上得到了充分的体现。这也是值得深思的地方，凡事存在皆有因果。不幸的父母婚姻可能是她拒不接受婚姻，选择做一个自由的情人的主要原因。另一方面，情人关系可以保持着相对独立的生活，又可以得到爱的滋润。书中有这样一段描述：“情人的地位确实不稳定，但同时却代表着美丽的存在。忘记日常生活的琐碎杂事，相互体贴，相互慰藉。难得的见面，使双方都将自己的美德表现出来。生日呀，两人初恋的日子呀，每一个有意义的日子，两人都一起过，那样的时刻便是最珍贵，最幸福的。”拥有这样的想法的女性在中国社会也越来越多，从这个角度看，不婚主义，丁克一族还有借种生育，确实有其原因。男女情犊初开，大多都想选一人伴终生，真正能经历生活的各种考验的少之又少，灵魂伴侣可遇不可求。中韩日一衣带水，其实在社会伦理和道德追求上也十分相似，我觉得呢，如果真的要独立，还是要选择一个与自己一样价值观的人，别独立了自己，不是建立在经受考验的传统家庭之上，爱和性的荤腥本身就难以抗拒，不能互利互惠不追求长相厮守也别成祸害。

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诗人的思维是跳跃的。

穿越历史泣鬼惊神。

诗人是没有国界没有年代的。

从缪斯普希金雪莱。

到萧红郭沫若舒婷。

文字把历史拉近把世界沟通。

诗人的内心世界是精彩的。

感情是细腻多元的。

多情时一花一叶殒落。

都会昼夜伤恸。

並为之掬一捧心泪。

愤怒时诗句掷地锵镪有声。

诗人的共性率真爱憎分明。

对真善美从不吝笔墨。

对丑陋却如匕首投枪。

锋利直击。

诗人的身驱是孱弱的。

风骨却是倔犟的。

为理想为国家能够义无反顾。

英勇捐躯。

满江红壮烈了鹏举的宏志。

风波亭英烈了岳飞的生命。

汨罗江流颂着屈原的九歌离殇。

九州千年传奇了一个节日的诞生。

诗人的才能是共睹。

张力却是无形的。

不仅能使贵妃捧墨。

力士脱靴。

关健的`时候七步成诗还能救命。

诗人大多与山水结缘寓情。

望庐山瀑布登黄鹤楼。

采菊东篱把酒金樽泛舟西湖。

虽是闲情逸诗却也千古吟颂。

诗人与诗就是土地和庄稼。

播种和收获的契合。

诗的生长过程。

抚摸词句。

你会感到诗人的心灵温柔。

和灵魂的颤栗。

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假如你是一个有一个年过十岁的儿子，而你的哥们们也都已经过了十岁的门槛，你们在一起的时间开始越来越多了，偶尔有些不知道该干嘛的时候，就可以聚在一起，探讨一下自己都读了哪些好玩的书籍。今天，你的一个哥们分享了一本自己读过的书，书名叫《小王子》，这本书给了他很大的触动，他决定写一篇读后感，与大家分享一下自己的体验。

他说，《小王子》这本书的主人公就是一位小王子，他居住在一颗小行星上，和仅有的一朵玫瑰相伴。小王子深爱他的玫瑰，却在离开行星去寻找新的朋友体验世界的时候，陷入了一连串的困境。他跟一只狐狸成为了好朋友，学到了友谊的真正含义，也遇见了一个奇怪的商人，发现了这个世界上很多人的空虚和荒谬。通过小王子的冒险，我们看到了这个世界上的一些美好和丑恶，更加了解了人类的真正性格。

看到哥们这么激动，你开始感兴趣，你问了一个很重要的问题，那就是这本书的主题是什么。哥们告诉你，书中的主题是关于成长、学习和爱的故事。通过小王子探索世界的旅程，我们学到了很多有关于人性和生命的大道理。我们可以看到，通过爱不同的人和事物，我们可以使自己成长，成为更好的人。

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随着他的叙述，你开始感受到一丝独特的情感，一个面对世界的年轻人，发现了自己迎来了自己的成长道路。这个故事提醒我们要保持一颗纯洁的心，要学会爱和被爱，要关注身边的人和物，找到属于自己的人生道路。这不只是一本小说，更是一本给我们洒上感性温暖的精神读物。

差不多在十岁的年纪里，你们每个人都已经开始过上了自己的生活，无论像小王子一样到处穿梭，还是像哥们一样宅在家里，每天都有一本书在伴随着你们。对于小孩子来说，每本书都可以让他们发现新世界、新世界观、新探索，而《小王子》这本小说也是其中的佼佼者之一。它不仅有着极富启发性的主题，还有仙境般的插图，让读者跟随着小王子的脚步，沉浸在一个充满幻想和美妙的世界里。

这本书读起来比较简单，并且文章的主题和故事的情节也十分清晰，让很多孩子都爱读。此外，这本书教会我们非常重要的一点，就是不要轻易地放弃自己旅行的梦想，我们应该勇敢地前行，让自己看到更多的美好和神奇。这些都是孩子们应该学会的道理，而《小王子》这本书很好地给了他们很好的教育。

总而言之，我们的哥们热情洋溢地和大家分享了他的读后感，让我们觉得这本书的意义深远，而且对小孩子的成长也有很大的帮助。在他的分析和感性的叙述中，我们找到了小王子曾经的身影，也发现了自己在慢慢成长的轨迹。所以，如果你还没有读这本书，那么现在就去找一本吧，它会给你带来全新的视角并指引你在未来的成长之路上找到属于自己的方向。

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