高宗乾隆读后感（推荐十七篇）

整个故事都贯穿着和珅的一言一行，没有看到和珅的贪，没有看到和珅的阴险卑鄙，而是和珅的有为、大度；理财能手、办事能臣；效忠乾隆，不用心；男儿血气，粉脂柔情；真的很崇拜、很羡慕他，咋想把和珅作为自己的榜样之一··· ···

和珅在君臣上有乾隆这个知己；在臣臣上有刘墉、纪晓岚这两个知己；在感情上有卿怜这一知己；真的是官场、事业、感情多丰收啊！真是个天才，我不得不佩服······

秘查甘肃巡抚王亶望（有清以来最大的贪案）、惩治山东巡抚国泰（太后圣寿，各地督抚争相攀比捐银，御使钱峰连参十大督抚的，一举查出首贪也是旧友的国泰）、太后大丧后的全权主事、乾隆第六次南巡的全权安排、体面的处理乾隆与黄杏儿之间和皇后的关系、帮助永琰征缅虽败依然成就乾隆的“十全武功”、全权统筹休憩圆明园、乾隆大丧全权安排··· ···等等每一件都是那么的有魄力，和珅这可为全才也··· ····

故事没有提和珅的贪，但是讲述了和珅如何理财、生财、用财；由此和珅有那么钱财个人到感觉没什么，应该也算正常；一部分是税银、一部分是当铺生意所得，还有一部分是乾隆的赏赐，至于那些卖官啊！等等··· 可不予理会··· ···可谓，得之有其道。

当外国列强想要开通通商口岸时，和珅是多么的敏感，立刻知晓那是一个富国之道，可是乾隆呢：你们有的我们都有，你们没有的我们也有，对国外的先进设备毫不感兴趣，竟然排斥在外，悲哀啊！！！目光短浅也···以至于到了嘉庆朝，竟然驱逐外商，全部闭关封国，哎········可悲···想想列强几次进攻日本，哎！！

日本对外开放，接受新事物，学习效仿，很快成为帝国主义强国。

和珅：奴才担不起“用心良苦”，奴才侍奉皇上只有三个字“不用心”，皇上天纵英明、圣虑深远，做奴才的再怎么用心也不及万一，反到落得个曲解逢迎、事君不成的结果，还不如干脆废掉心机，执拗了也好，喜欢了也罢，只凭一片忠心侍奉主子，就像一条狗对待他的主人，几曾见过狗对主人用过心？又几曾见过狗对主人不忠心？

▣ 高宗乾隆读后感

《旧唐书·魏征传》里有提到，“夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”意思就是将历史当做一面镜子，可以看出历史的兴衰，以此作为借鉴。中华上下五千年，泱泱大国，历史久远，王朝更迭也比较多。还记得小的时候背过中国历史朝代表，“三皇五帝夏商周，秦汉三国被晋收，隋唐五代又十国，宋元明清帝运休。”这么多王朝的更替，有很多东西都可以拿来借鉴。

这次有幸拜读了关河五十州的这本《乾隆王朝》，确实学到了非常有用的东西。以前对清朝的认识非常肤浅，只知道康熙雍正乾隆打造了清朝的一个百余年的太平盛世，但是细节是不清楚的。或许是受到影视剧的影响，就比如说《乾隆微服私访记》《宰相刘罗锅》《铁齿铜牙纪晓岚》《还珠格格》等。这些影视剧里都出现了乾隆皇帝，但那都不是历史，而是戏说。他们对乾隆皇帝的理解也是不对的，而我们却被这些影视剧给带歪了。

这本《乾隆王朝》并不是一本小说，而是参考了多种资料，写的一本历史书籍。作者并非完全照搬史书的记载，而是加入了自己的思考，将我们对历史上的一些偏见都纠正过来。就比如说民间流传乾隆其实是大臣的儿子换过来的（金庸还将此写进了作品《书剑恩仇录》），对此做出了澄清。尽量以公正客观而又实际的笔法来描述那一段气势恢宏的历史。让我们对乾隆有一个公正的认识。

有一句话说，“历史是任人打扮的小姑娘。”不管史书是谁写的，写史书的人有着怎样的立场和喜好，但历史又是客观存在的，再怎么打扮历史永远还是历史。历史发生了，总会有记录流传世间。而作者则是通过这些记录来还原一个客观的历史，让我们看清历史的真面目，而不是被电视剧或者是民间传说给带偏。

清朝经过顺治、康熙、雍正三朝，民心已经顺服，到了乾隆时期并没有爆发什么内战，所发生的多次战争都集中在边境上。乾隆可以坐皇位长达六十年，打造了半个多世纪的太平盛世，实际上他是有着过人的本事以及政治手腕的。起初我读这本书，以为讲的是王朝的宫斗或内斗的。实际上，乾隆时期并没有发生什么宫廷斗争一类的，要不若他也不可能安心地外出巡游。我认为他最让人称颂的，除了有高超的政治手腕，重点是对于边疆的寸土不让上边。

这本书里边提到了许多发生于边境的各种对外战争。数场战争作者描述非常详细，叙述了战争的起因，经过以及战斗的艰苦，尽管一开始可能出现用人不当的现象，但最终用对人办对事，还是啃下了硬骨头，保证了国家疆域，这是非常值得赞扬的。

每次边境上发生战争，都是路途遥远，地形复杂，都要消耗大量的军饷。而每次战争都旷日持久，这就需要一个强大的国力在背后作为支撑。在乾隆时期经济做得好，经济基础决定上层建筑，整个乾隆时期都不差钱，这才可以放开手脚大干一场。战争的胜利，除了将领的用人得当，作文将士的前线拼命，后期的供给也是最重要的。有句话说的好，“大炮一响，黄金万两”，战争的胜利都是烧钱烧出来的。经历这么多场战争，还可以让国家欣欣向荣，这意味着强大的经济基础是多么重要。

在封建时代，皇帝一人集权统治，皇帝是否英明决定了这个国家的兴衰。刚登上皇位的乾隆要收买人心，则以宽政为主，后来更是赏罚分明，贪腐必惩，再加上乾隆本人确实有过人的洞察力以及敏感性，再加上确实有着强硬的政治手腕，这才可以做到上行下效，管理得好偌大一个国家。有好几次若不是乾隆从奏折当中发现了猫腻，几次的重大案件是不可能察觉出来的。

不过，对于乾隆的评价，固然有“功”打造了半个世纪长的太平盛世，其“过”也是有的。也正是乾隆本人，让清朝从盛世走向衰败的。乾隆晚期，年龄逐渐增长，精力也跟不上，变成一个傲慢自大又刚愎自用，听不进人劝而又安于享乐的昏庸皇帝。从此贪腐之风盛行，将之前的施政功绩全部打回原形。还大兴文字狱。又自认天朝上国，闭关锁国，最终没有跟上世界的进步。

不过，纵观乾隆的一生，我认为还是功大于过的，在中国历史上留下了重要的一笔。

▣ 高宗乾隆读后感

通过这本书，让你了解一个真的乾隆皇帝，何为真？何为假？就请大家跟随着作者的视角及我的书评，去一探究竟。闲言少叙，现在发车。

乾隆皇帝能有后面的成就和历史地位，首先应该感谢的是他的祖父和父亲，即康熙帝和雍正帝，通过他们两代人七十多年的统治，整个帝国被治理的井井有条，两位皇帝为兢兢业业的工作，为后面的盛世的到来提供了可能，也为乾隆帝扫清了前行路上的困难，可以说，乾隆帝是在一片太平中接过交接棒的，没有腥风血雨，没有兄弟残杀，一切都是那样的顺其自然。

在继位的前15年里（乾隆1年～乾隆15年）乾隆帝是一位励精图治的好皇帝，这一点无可争议。他每天精力充沛斗志旺盛，全身心的投入到工作中去。加上父亲爷爷给打的底子足够的扎实，清王朝很快就被乾隆帝带上了正轨，向着盛世迈进。

中间的30年（乾隆16年～乾隆45年）这是非常关键的一个时间段，30年的时间足够长。而在这三十年中乾隆帝和他的帝国也经历了巨变。在此期间，清朝达到了此前从未有过的高度和辉煌，清王朝的国土面积和人口都长了一番，乾隆中期的清朝到达了盛世的顶峰，可能现在会有很多的人不赞同，但关于历史，关于乾隆皇帝，或许我们都会有着自己的看法和见解。

在最后的20年（乾隆46年～乾隆60年，还包括做太上皇的4年），我们不能忽视也无法否认的是，乾隆执政的晚期真的是一团糜乱的政治，看似风平浪静，光鲜亮丽。实则已千疮百孔，破旧不堪。更重要的是，反动的种子已经萌芽，这个时期的大清已远远的被西方列强所甩在身后，这架前行了一百四五十年的马车也开始显得疲惫，并最终不可避免的走向了衰亡。在这期间，清王朝并非没有机会，上天给了它改变命运的可能，然而却没有把握住。这里面的原因很多，但我认为最大的问题还在于皇帝和制度本身。

归根结底说是盛世，其实也是有点牵强。当时占全球三分的GDP背后是民不聊生，文治武功背后是种族灭绝、思想禁锢和文化浩劫。世界已经是一个整体，而大清仍旧闭关锁国，用自己的大刀斧子去面对西洋的火枪大炮，这样所谓的盛世，终究是回光返照的昙花一现，简直不堪入目

个人认为：乾隆皇帝统治下的60年是一个很重要的时期，他站在了一个大历史结点上。而对于这一时期，我们却往往是选择性忽略的。更多的时候，我们习惯把这一时期称为康乾盛世，雍正时期作为其中的过度阶段。三位皇帝的雄才大略和政治素养在中国几千年的历史上都实属罕见。所以三位皇帝才能统治长达130多年之久。但也正是因为乾隆晚年这样墨守成规，不知反思，与世界隔离，再加上腐朽、落后的制度使清朝逐步地没落，最终不可避免的走向灭亡。

最后我想给这本书的作者点赞，张宏杰用他独特的视角来分析和解读历史，他的书大多都值得一看，尤其是这本，对于喜欢历史的书友，强烈推荐。

▣ 高宗乾隆读后感

今晚在灯下，开始我一直不知道应该怎么来写这一篇读后感。经过妈妈的指点，我的思路渐渐清晰起来……

这一篇作文让我感受到了作者在乡下无忧无虑的生活和乡村社戏这一种奇特的娱乐活动，描写的是年少时鲁迅先生假日里到乡下和他的小伙伴们掘蚯蚓，钓鱼虾，一同去放牛，一同去看戏，一同去偷豆子，生动的记叙和细腻的刻画让我们也身临其境：“每一天都抓蚯蚓，抓来穿在那铜丝做的小钩上，趴在那河边钓虾；其次便放牛，黄牛和水牛都敢于欺负他，他只好远远的看，这时小朋友们都嘲笑他……他最爱看戏，最爱看扮蛇精和老虎；在回家的路上，他们都到田里偷豆子，年幼的和他剥豆，年长的摇船，不久就熟了，便随波逐流，都围到后舱，用手撮着吃……”。

可能大家都没读出来，作者在文章的前后两段都写出了读书的重要和村里人对读书人们极高的评价，比如：“读过书的人才识货”等等，妈妈也是点通了我的思路才想通的。读过书的城里少年到乡下受到了种种优待，那么多孩子陪着他玩，也说明了当时“待客的礼数”非常的周到和民风的淳朴。鲁迅先生笔下的少年玩伴们都栩栩如生，一个个在他的文章里复活。他的文学成就正印证了文章里六一公公的话“小小年纪便有见识，将来一定中状元。”

今天在我们看来，乡村里的少年生活得非常无忧无虑，不需要每天要做繁重的功课，也不需要大量的学习时间在桌前。可是如果没有鲁迅先生的好学，《社戏》这篇精彩的文章也不存在了。所以，忙里偷闲才有闲的快乐！

▣ 高宗乾隆读后感

我们应将自身发展和对权利实现的要求与社会的进步结合起来，与整个人类的命运结合起来。树立自信、自立、自主、自强的精神理念。这是现代女性实现社会责任的必备素质。只有树立了自信、自立、自主和自强的人，才能产生一种强烈的自我主体意识和百折不挠的意志，从而才能最大限度地发挥主观能动性和创造精神。有积极的心态和良好的心理素质。

每个女性都应保持积极的心态，准确把握适合自身发展的坐标系，确立自己新的生存和发展空间，以自身的发展去参与社会并推动社会的发展。

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在当代，女性—母亲只有不断提升自身的素质和提高知识水平，实现自我进步，才能更进一步和广泛地融入社会。

▣ 高宗乾隆读后感

除了像“孟母三迁”、“孟母断机杼”这样家喻户晓的故事外，说到孟子，我们还会想起“孔孟之道”，他对孔子和儒家思想的继承和发展，使后世将其与孔子并称为“孔孟”，且称其为“亚圣”。孟子提倡“仁、义、礼、智”，并认为，“仁、义、礼、智”四者之中，“仁、义”最为重要。仁，就是宽厚，指同情、关心和爱护的心态，即“仁爱之心”。义，就是正直，指正当、正直和道义的性格，即“正义之气”。礼，就是谦让，指礼仪、礼貌和礼节的规矩，即“礼仪之规”。智，就是才能，指明辨是非、善恶分明和明理睿智的能力，即“智谋之力”。信，就是诚实，指诚实守信、坚定可靠、相互信赖的品行，即“诚信之品”。他的这些思想和观点在由他及其弟子共同编写而成的言论汇编《孟子》中有所体现，尤其是在那些被誉为孟子经典名言的语录中更是得到了充分展示。

《孟子·公孙丑》中说：“得道多助，失道寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”站在正义方面，会得到多数人的支持和帮助；违背正义，必陷于孤立。关于这一点，告诉我们做事情的出发点要正确，才能得到别人的支持和帮助，得到大家的肯定和承认，才能获得最后的胜利。否则，即是你通过一些手段使自己占据了有利形式，但最后还是会失败。正所谓“天时不如地利，地利不如人和”，抗日战争和解放战争之所以能在敌强我弱的情况下取得最终的胜利，就是因为我们的行为是正义的，得到了绝大多数人的赞成和支持。

《孟子·尽心上》：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”孔子登上鲁国的东山，整个鲁国尽收眼底；在圣人门下学习过的人，便难以被其它言论所吸引了。表面上指泰山之高，实际指人的眼界。这一点告诉我们要不断寻求突破，超越自我，不断积淀，使自己站得更高看得更远，形成更开阔的视野和人生境界。在生活和事业的征途上，我们经常都只能看到眼前的事物的发展，或者“一叶障目”，被一点小障碍阻挡了视线。为眼前利益的迷惑而看不到长远的发展呢，为视野不够开阔而错失了机遇。因此我们要努力登上人生的“泰山”，观到事业的“大海”，摒弃“井底之蛙”的心态，做一只向往“井外世界”的“青蛙”，向着更高更远更开阔的境界靠近。

在这个社会里，有一些事情是我们想做而做不了的，有些事是我们不想做却必须做好的，还有些事是我们喜欢做也想做好的。有些人做着自己做不了或不喜欢的事而一事无成，有些人做着自己不想做的事而痛苦不堪。所以孟子说：“人有不为也，而后可以有为。”纵观能成大事者，贵在目标与行为的选择，也就是他们懂得选择什么放弃什么。如果没有目标，或者做多了无用的事情，必然陷入忙忙碌碌之中，成为碌碌无为的人。如果“东一榔头西一棒槌”，到头来只能是拣了芝麻丢了西瓜，终无所成。“人有不为也，而后可以有为”和“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”是一样的道理，所以，一定要舍弃一些事不做，去做该做的事，具有“弱水三千，我只取一瓢饮”的宁静胸怀。然后才能有所作为。

▣ 高宗乾隆读后感

我的书又读完了，书名起得十分好玩儿，叫《糗事一箩筐》，名字有点不吉利，但是内容讲的是一个名叫小玛诺林的男生的生活趣事。

他和伊哈他们成立脏脚丫黑帮，还在上吊公园举行有趣的集体活动，如扮演角色和光着脚开派对。他还有个小弟弟，四岁了，但是他仍然要无时无刻不叼着奶嘴。

小玛诺林的数学不怎么好，一直以来都是不及格，他们的老师亚松森经常对他的家长说：“你的孩子其实一点也不笨只识太懒散，如果他能够改正这个不好的习惯，他将会是一位非常出色的学生。”小玛诺林的姥爷是他的不二盟友，每当有令小玛诺林难堪的场面时，都会替他解围。

我觉得这本书真好看，我还想再买一本看。

▣ 高宗乾隆读后感

有句俗话说得好：“少年易老学难成，一寸光阴不可轻。”

当我想到这句话时，就会想到刚刚学的一篇课文《匆匆》，这篇课文的作者是朱自清，虽然课文很长，但是可以用几个简单的字概括，那就是“珍惜时间”

文中有一句话说“像针尖上的一滴水滴在大海里”，一滴水滴在大海里是没有声音的，而且很快，时间就是这样的，没有声音，转瞬即逝。

读了这篇文章后，让我想起了我自己，有时我会合理的运用时间，而有时却只会浪费时间，我明白从今往后我要好好珍惜时间，多用点儿时间在学习上，如果现在不好好学习，到老了的时候就会后悔，有句古话也是这样讲的“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”

▣ 高宗乾隆读后感

夫子说过：老而不死是为贼。对于普通人来说年老昏聩最多不过被骂一句老糊涂，但对于一个帝国掌舵者来说造成的就是一个时代的灾难了。无限的权力就像是末日火山锻炼的那枚至尊魔戒，既对人有无穷大的诱惑力也让持有者的心智无时不刻的受到侵蚀直至沦为恶魔。再加上时间本身对心智的侵蚀，再英明神武的领导者在这两种腐蚀力的作用下都会把帝国之车开进沟里。

历史上开创了三个盛世的帝王，武帝最后还有个轮台罪己诏反思检讨，玄宗更是身败名裂给自己留下足够的凄凉晚景去吃后悔药，唯独高宗是带着十全老人千古一帝的幻觉高调谢幕。就凭这一点说乾隆是历史上最幸运的皇帝也没什么问题。老天爷真是眷顾他让鸦片战争晚来了几十年。

历史有时就如同一个个轮回的过程，参照历史的标准好像不管从哪方面看我们现在又站在了一个盛世的入口处，作为普罗大众我们起码比那400年盛世之外的人更幸运，至于和其之内的人相比如何，且保持谨慎的乐观吧。

本来是听百家讲坛听到这个系列的讲座，就想起书架里好像也有本这个题材的书，翻开一开原来作者就是那个讲者，相比讲座书表达的思想要更犀利尖刻，讲座还没听完书先看完了。北大历史系博士后出身的作家既有扎实的史学功底又兼相当的文学素养，完美！

▣ 高宗乾隆读后感

今天老师教了《风筝》这一课。这篇散文中，有鲁迅的兄弟之情，有游戏之于儿童的意义，有鲁迅的自省精神，有鲁迅对小兄弟身受“虐杀”却无怨恨的深沉感慨。

文章说的是小时候不许小兄弟放风筝，不准小兄弟弄这种没出息的玩艺，行为十分粗暴。待到明白游戏之于儿童的意义，鲁迅醒悟过来，自己当年的行径，简直是“对于精神的虐杀”。虽然事隔久远，鲁迅还是一心想补过，然而小兄弟却全然忘却，“我”的沉重的心只得一直沉重下去。

从手足之情上看，当年不许小兄弟放风筝，是为小兄弟有出息，那气恨，是恨铁不成钢。一旦明白自己错了，虽是几十年前的往事，虽为兄长，也要讨小兄弟宽恕。同胞手足之情溢于言表。

从游戏的意义上看，“游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使”，游戏实在出于儿童天性，游戏使儿童活泼、健康、聪明。因此不准游戏，无异于虐杀儿童天性。鲁迅看到外国的儿童教育主张，认识了中国旧式教育的落后，愿中国的儿童教育改变落后的偏见，愿儿童精神从此不受压制，从此能够健康成长。

从鲁迅的自省精神看，鲁迅是严于解剖自己的，严于自省的，往事，小事，都一丝不苟，知错必改，郑重其事，这种精神非常可贵。

从小兄弟身受“虐杀”却毫无怨恨这种现象上看，鲁迅的感慨尤其深沉，文章就落脚在这一点上，留下无尽的悲哀和发人深思的问号。小兄弟为什么全然忘却？原来他偷做风筝，自己也并不认为正当，以为兄长该管，因此并不耿耿于怀。

这篇课文告诉我们要多学习鲁迅先生的优点，从中得到启发，这样人才会有进步。更加要学习鲁迅先生的写作方法，本文以一分一总的形式来写这篇文章的。

▣ 高宗乾隆读后感

人们常说：“一本优秀的传记不仅能让我们认识世界，还会让我们更深刻地了解人生。”《名人传》(《贝多芬传》《米开朗基罗传》《托尔斯泰传》)正是这样的一本名人传记。其主人公分别为音乐家、雕塑家和小说家。虽然他们的职业和所处的年代各不相同，但他们所追求的理想却是相同的——为了真理和正义所做出的努力。

读《名人传》，我深深为贝多芬的故事打动。贝多芬他一直都在与命运抗争，与思想斗争，尽管他给人一种傲慢的感觉，然而他内心的一份脆弱，一份坚强，是不了解他的人无法挖掘的。对于创作完美歌曲的热情，对于寻觅欢乐的执著，对于完美的邂逅，促使他的生命成为了“大自然的一股力;一股原始的力与大自然其余成分之间的那种交战，产生了荷马史诗般的壮观景象”。他以自己的苦难铸就欢乐，“用苦痛换来欢乐”，这足以浓缩了他的人生。

米开朗琪罗又何尝不是这样呢?“他有力量，他有幸生来就是为了奋斗，为了征服的，而且他也征服了——他不要胜利。那不是他所企望的。”他是精神贵族，是天才。然而，他被天才所困扰，连他的精神与心灵也无能为力。这种疯狂的激情，存在于一个过于柔弱的躯体和心灵中，他无法控制它的可怕的生命。米开朗琪罗的一生是神圣痛苦的，但是他相信只要自己的灵魂能够坚忍果敢，不因悲苦而一味沉沦，那么就一定会冲破精神上的束缚，他在斗争和舍弃中，献出了毕生的精力，创造出了许多表现出真善美的不朽杰作。

托尔斯泰，这位大地上火光闪亮的俄罗斯的伟大灵魂，在十九世纪末那阴霾浓重的日暮黄昏时抚慰人的星辰，他用强有力的笔杆写出一部部紧跟其冒险生涯的矛盾经历的作品。这些作品除了描写当时社会的阴暗，对神的信仰也是他坚持不懈的。他用笔尖向人间播撒爱的种子。我深深地体会到，他为真理和正义坚持信念，为真理和正义谱写人生。

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