茶经读后感

在此再给大家介绍一种我喜欢喝的茶，就是大红袍。大红袍是武夷岩茶中品质最优异者。大红袍叫冷杉茶树。生长在武夷山九龙窠高岩峭壁上。阳光很短，反射光较多。昼夜温差大。岩石顶部终年有细密的泉水。

这种特殊的自然环境，造就了大红袍的特异品质。关于大红袍的来历，还有一段动人的传说呢，传说天心寺和尚用九龙窠岩壁上的茶树芽叶制成的茶叶治好了一位皇官的疾病，这位皇官将身上穿的红袍盖在茶树上以表感谢之情，红袍将茶树染红了，大红袍茶名由此而来。大红袍茶与其他岩茶相似，但更精致。

每年春天，采摘3—4叶开面新梢，经晒青、凉青、做青、炒青、初揉、复炒、复揉、走水焙、簸拣、摊凉、拣剔、复焙、再簸拣、补火而制成。大红袍的品质特点是：外形紧实，色泽绿、褐、鲜，汤经冲泡后呈橙、黄、亮，叶红、绿，典型的叶有绿叶红边之美。

大红袍最突出的品质是兰香浓郁，香气持久，摇滚韵味明显。大红袍很耐冲泡，冲泡

七、八次仍有香味。品饮大红袍茶，必须按工夫茶小壶小杯细品慢饮的程式，才能真正品尝到岩茶之颠的韵味。

由于工作繁忙，生活节奏快，喝茶已经成为一种享受生活的方式。闲暇时，在茶馆品茶可以陶冶情操和修养。茶艺爱好者热衷于研究地道的茶道、茶艺表演、名茶鉴赏和饮品。《图解茶经》这本书用了近500幅精美的手绘插图、近100张简化表格、70幅全彩名茶图谱的全新形式演绎，通过图解形式的茶事过程，精髓的茶学知识生动而易懂。

读了这本书，我仿佛走进了茶的芬芳世界，这是古老而现实的饮茶文化之源。《茶经》倡导的精神俭德与现代人所追求优雅怡然的生活方式不谋而合。品茶、研习茶道、茶艺，以及茶的保健作用已经成为了当代人日常生活(休闲、会友、养生等)的必需。

茶经读后感 篇3

旷野，西风，远处的城镇，折的杂草，崎岖的地形，苍凉的日落，避世的生活，艰辛的奔波，寂寞的岁月，艾米莉勃朗特的一切，没有荣耀，——至少在她生的日子里——梦想夭折，饱尝世事无常，造化弄人。这位才华横溢而早逝的女子绝不会想到，她死后，自己唯一的小说《呼啸山庄》会被后人誉为“最奇特的小说”且成为十九世纪英国文学史上绝色异彩的一粒宝石，直至今日，仍以其奇丽动人的光彩使无数读者为之折服，深深惊叹于它非凡的艺术魅力。

初读此书，完全出于好奇。好奇原由来自于模糊记忆中一部老电影的片段。看那电影时年纪尚小，换频道瞎混时间无意看到凤凰卫视正在放的这部片子。那个镜头把我吓住了：背景是窗外极空旷又狰狞的凸凹不平的荒野，风呼啸着高高掀起窗帘，一个长相奇特的男子半跪在地上，和看上去极虚弱的一个女的相拥而泣，悲恸之状感天动地，说的一些话也是可以使人肝肠寸断，悲至极点的一类，气氛很是压抑；音乐又深重，如浊水，回旋着淤结住，流不开化不了的让人喘不过气来。整个画面多少有点怪异的感觉，甚至让人有颤栗的恐怖感，仿佛有无形之手诡异的伸出来扼住了咽喉，使人窒息。很自然的我扫了眼片名，顿时觉得那名字也怪，叫什么《咆哮山庄》。就着孩童丰富想象力和自以为是的理解力，我当场对片名作了想当然的几种解释，——现在看了书才知道当时全是曲解了——对于这个有怪怪的名字的稀奇古怪电影我兴趣不大，转而换台寻动画片去了。可那魅影般的印象却再也挥之不去，萦绕记忆深处至今日。读了原着，忆起那个镜头，也知道《咆哮山庄》就是手中所捧的这本《呼啸山庄》了，才觉得那片子把味道拍得很浓，很真实，很到位。天性愚驽，书中个别文字其中的深意一时未能领会，可那栩栩如生的描写，饱含激情的对话，性格各异的人物，激起心中丰富的情感浪花，悲喜无法自制，竟身陷其中难以自拔。艾米莉的文字是活生生有灵性的，它们在风中呼号，在矛盾中痛苦挣扎，在痴恋中撕心裂肺，它们点化了我拙钝的心智，引着我进入那个癫狂，野性的世界，各色人物的脸或笑或泣，旋转着，在眼前变换着，冲突着，意乱神迷。寒假重读此书，再次陷入那个怪异的梦魇。

是的，梦魇。噩梦，没有城市，工业，时尚。只是荒野，田庄，嶙峋的石，在旷野上飞奔的爱，扑朔迷离的眷恋，交杂无续的恨。希刺克利夫与凯瑟琳欧肖的爱情足以用“痴”来形容。阳光，甜蜜，欢笑不是他们爱情的主要，而阴郁仇恨误解怨愤交织混杂成为他们爱的主色调，造就他们近乎疯狂的爱。凯瑟琳说：希刺克利夫就是我，我就是他……这种爱不被旁人理解，接受，和允许，他们于是在不断的斗争，与周遭的一切斗，可现实折磨他们，刁难他们，希刺克利夫被当作下人，没有地位，背景，修养的野孩子，流浪儿的低贱出生使他被剥夺了享受优裕生活的权利，被粗鲁的打骂，侮辱。他也放弃了曾有过的成为一个体面绅士的憧憬；而凯瑟琳是大小姐身份，理应嫁给像林淳那样的少爷，他们从小产生的美好感情也因此蒙上一层无法忽略的阴影。命运弄人，他们没有走到一起，但他俩的默契灵魂相依相偎，冲破一切束缚，试图越过难以逾越的造化的鸿沟紧紧握住对方的手，但这危险的爱使他们付出惨重的代价，凯瑟琳重病而逝，从此二人阴阳两隔，希刺克利夫悲痛至极，爱人的离去激化了他人性中报复的阴暗面，他疯狂的报复儿时对自己不逊的辛德森和他儿子哈里顿，报复林淳和他妹妹伊丽莎白，曾经因凯瑟琳爱的感化而深藏心底的野性暴露无遗，日益尖锐直至占据他灵魂的绝大部分，他变得恐怖而阴森。

艾米莉特意营造出诡异的梦魇般的夸张氛围。有些情节似乎带有非现实世界的蹊跷神秘。灵魂，呓语，幻象，噩梦使故事有了传奇色彩，淋漓尽致的展现了最深的迷恋，最痴的执着，最痛苦的挣扎。风雨，暴雪，黑夜，自然的野性与人物激荡的情怀相得映彰，荒凉的旷野深远多变，阴郁悲怆，突显了人物性格，展现来自人性的深沉之爱，让主人公像大自然一样野性无常深邃无边的爱深入人心，强烈的撼动着人的灵魂。

小哈里顿是希刺克利夫的化身，小凯蒂则传承了她母亲凯瑟琳的灵魂，而上一代人的爱，在他们身上又得到延续；希刺克利夫看到凯蒂和哈里顿眼睛里有凯瑟琳的影子，他的人性复苏了，他的生命也走到尽头，死前他在凯瑟琳生前住过的小房里，呼唤着凯瑟琳在原野上“孤单的飘荡了二十多年的魂魄”，带着笑离开了人世，到另一个世界与凯瑟琳携手而游，他们的爱以另一种方式延续，永不消亡；希刺克利夫的墓与凯瑟琳的紧紧挨在一起，“这坟墓下的人，有怎样不平静的睡眠呢”，千言万语一句话，此情绵绵无绝期。一场惊天动地，生生死死，明争暗斗，剩下宁静的旷野，柔风在草间飘动，死去的人，活着的人，情在绵亘，情无绝期。

小说叙述了一个受尽社会偏见和屈辱的人用一生复仇的悲剧故事。流浪儿希斯克里夫被呼啸山庄的老欧肖收养为子，欧肖女儿凯琵琳挚爱着他；儿子亨德莱却憎恨他夺了父爱，以致老欧肖死后将希沦为奴仆。凯希二人探访画眉山庄时，凯爱上山庄长子林顿并与之结婚，希悲伤出走，三年后发财而归开始了复仇。他使亨坠落使其子吉默顿丧失人性，并诱他不受的亨的妹妹伊莎贝拉同他结婚生下儿子小林顿。凯死前生下凯茜。亨死后，希成为呼啸山庄债权人并将吉沦为奴仆，他迫使儿子小林顿与凯茜结婚，终于将两家财产都弄到手。

茶经读后感 篇4

读起《草房子》这本书，感到那么亲切。故事由9个小故事组成，都和桑桑这个小主人公有关。

故事的一切都围绕着他们，桑桑是个聪明、活泼、可爱的小男孩，在他六年的小学生活中，做过不少好事，但也闯了不少祸。比如：他把蚊帐改造成鱼网来捕捉小鱼；夏天穿棉衣去上学；把橱柜改成鸽子的“高级别墅”……这些故事都让我乐得合不笼嘴，也给我留下了深刻的印象。

但是，在药寮那一章，让我流下了泪水。因为桑桑被诊断患上了绝症，桑桑的爸爸四处寻医问药，那些医生都无能为力，我为他只有短暂的生命而流下了伤心的泪，就在大家都绝望的时候，温幼菊老师的“药寮”开放了，她每天为桑桑煎药，终于，桑桑的病痊愈了。我真心地为他高兴。

我也曾经是个顽皮的孩子，常常在家做恶作剧，还非常贪玩，但是，在爸爸、妈妈的教育下，我渐渐地懂事了，改掉了不好的毛病，既没有影响别人，也没有耽误自己的学习。

茶经读后感 篇5

过去·现在·将来

读当我们感慨于晏殊读《浣溪沙》时，是否想起过人读一生总会面对离别，古往今来，又有几人对离别读伤感能表达得如此旷达、爽朗；当我们沉浸于李清照的《声声慢》时，是否还在抱怨自己孤苦无依读心情，但谁又会注意到，于此同时，上天是那么眷顾我们，送给了我们一份最珍贵发礼物——

那个礼物既非过去，亦非将来，那个礼物就是此刻！就是现在！

《礼物》这一书是由美国读斯宾塞·约翰逊写的。他是世界上最受欢迎和最受尊敬读作家之一，他读作品已经成为一种文明现象，深刻地改变来人们读生活。约翰逊博士善于应用生动的故事讲述现实读智慧，轻松活泼的寓言风格既让人深受鼓舞，又让人深受震撼。暨《谁动了我读奶酪》后，历时五年精心打造的书——《礼物》

过去对于我们来说，是定向于五千年前的世界还是屈指可数读慢慢数十年载。书中的老人似乎好似在命运读轮回中走过一回了，正如他讲的“如果你没有从过去学到什么，你就很难让过去的事真正过去。一旦你从往事中学到什么，放下顾虑，你的此刻便可得到完善”没错，我们不应该把自己仅仅局限于单面的世界，正如山涧小溪如果不像过去学习，它就不会不怕山石的阻挠，毅然地向大海奔跑；如果腊梅不像过去学习，它就不会不怕寒流读侵略，执著地在冰冷的地面上开出温暖人心的花。

礼物就是像过去学习！

现在是美好读，同时也是残酷的。在艰难的环境中，有人放弃了对生活的追求，有人却从困难中自拔，从无奈中奋起。毫无疑义，在当今社会上，前者与后者读数量是不相上下读。然而，前者将永远得不到这份礼物，因为他没有力量和自信，解决不了任何难题。后者，不仅得到了这份珍贵的礼物而且明白了人生读真谛，因为他们懂得在逆境中崛起，如同悬崖边上的花，即使在下一秒会面对死神的威胁，也坚强地顶着风雨，在风雨中摇曳着。

礼物就是把握现在！

将来就像是一块坚硬而又冰冷的石头，虽然满是裂痕与缺口，却未经加工，沧桑而真实。他读命运完完全全地被一个人掌控着，那个人不是别人正是自己！在命运的枷锁前没有人可以预知将来，譬如大海上的一叶孤帆，前方是一片朦朦白雾，没有走到最后，将来对于任何人而言都只是个未知数。年轻人在笔记中这样写道：从今天开始，描绘一个美好将来是什么样子的，制定一个现实的计划，并做一些事，使之成真。每一只毛毛虫在蜕变成美丽蝴蝶的时候，都在计划着将来，应为艰苦之后便是美好未来！

礼物就是着手创造将来！

短暂的一生，如何才能走出美丽而不平凡的道路？智者读回答是：当你想过得更快乐更高效，这个时候就要把握现在；当你想让现实比过去好这个时候就要像过去学习；当你想要让将来比现在更好，这个时候就要着手创造将来。

生命掌握在我们的手中，不要对生命更不要对人生肤浅读浪费，而是用一种珍爱的方式，一种从容向上的姿态。

把握现在；

像过去学习；

着手创造将来；

明确你读目标，发掘让你的生活、学习更有意义读方法，这就是《礼物》带给我的精髓。

给生命留白，用智慧享受人生……

茶经读后感 篇6

内容简介：本书收录了生活中许多有趣的例子。可能很多人以为经济学晦涩难懂，但是它的基本原理却简易而通俗。《咖啡奶茶经济学》将教会你用经济学的眼光看待生活和工作，使你能够在不同的环境下巧妙地应用经济学原理轻松地享受生活。

咖啡奶茶经济学的读后感，来自淘宝网的网友：博物经济学，就是用经济学的概念去理解日常生活中的某些现象的一种思维方式。这种思维方式建立在经济学的简单常识上，试图通过基本的推理去理解并解释事物的本质。这种方法所得的结论不在于对错，而在于发现事物的合理性，增加理解和预判。经常性地运用这种思维方式，会是非常有趣的经历。 在《咖啡奶茶经济学》里，为我们示范了这种诠......

咖啡奶茶经济学的读后感，来自卓越网的网友：看到“经济学”三个字，也许很多朋友就想合上本书了。在多数人眼里，经济学简直就是一张巨大的、恐怖的网，令人望而生畏，专业的概念、复杂的公式和图表，总之就是看不懂，还不如睡觉来得实在。更何况，普通人平常也就是买个菜、买包烟而已，哪里犯得着去学那晦涩难懂的经济学呢？其实，经济学并不像多数人想象的那样。经济学，是一门专业的学名，它还有一个小名叫“经世济民学”。这门学问的奥妙就在于，任何凡俗之事，任何可见之人，任何奇怪之物，都能在经济学理论的知识宝库中找到支撑点和存在的理由。全书的精神领袖就是几个经济学的基本道理。作者围绕精神领袖，从不同角度进行了说明，像揉面团一样，东捏捏，西揉揉，直到恰当好处。 我一直不太懂经济学。看了这本书后，对一些书本中的概念和原则在实际生活中的体现有了更多的认识。 概念一 “成本-效益”原则很多看上去奇怪的现象，往往可以从成本效益的角度找到解释。

茶经读后感 篇7

寒假中，我读完了一本好书——《当幸福来临时》这本书。书中主要讲了：有一个名叫哈令卡的十二三岁女孩，她是个生活在孤儿院，在那上六年级的女孩，她性格孤僻，没有一位好朋友，但在一次偶然的抱打不平，让她重获了尊重和友谊——在募捐母亲康复会的活动中，因为哈令卡募捐的的款数最多，所以她获得了母亲康复会的奖励——一次去什切城公园远足的机会，还附加一个冰激凌和餐馆一顿饭。当来到什切城公园，她面对精美的石刻雕像……哈令卡认识到这样使生活变得更加有意义。

这本书让我知道了：只有积极面对所要发生的一切，才能使得自己的生活变得更加的美好；只有敢于尝试和做好身边的每一件事，才能知道生活中的无限乐趣。就能收获未发现的欢乐和友谊。

茶经读后感 篇8

《水浒传》是部庞大、复杂的小说，它生动地描写、反映出了梁山起义的发生，发展壮大直至起义失败的整个过程。它明确地描写出了当时起义的社会根源和原由，并成功塑造出了那些栩栩如生的起义英雄的形象，且通过他们不同的反抗道路展开了起义过程，也具体地揭示了起义失败的内在原因。英雄们走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情况，但是在逼上梁山这一点上，许多人是共同的。他们不满官府的剥削，受地主的掠夺和迫害起而反抗，结果被逼上山落草。勇猛地向统治阶级进行冲击。他们是从血的教训中觉醒过来的。

茶经读后感 篇9

读了《扫烟囱的孩子》之后，我大有启发。事情是这样的：一个小男孩一连扫了好几家烟囱，挣了许多钱后，可是不知什么时候从衣袋的破洞里漏掉了。如果没挣到钱他的师傅会狠狠地打他，因此，他很难过。过路人知道情况后，连忙拿出自己的钱，给这个小男孩。

读了本文，我被过路人的善良、真诚的爱心深深感动了。其实让世界充满爱，我们也可以做到。

茶经读后感 篇10

有一天这个小童从碓房门前经过，一边走一边唱诵神秀的偈语。慧能一听，就知道这篇偈子没有认识佛的本性，虽然慧能没有接受过正式的教导，但已经听懂了这首偈语的大意，就问小童说：你念诵的是什么偈子?童子回答说：你这獦獠哪儿知道，(像寺里的其他人一样小童没有把慧能放在眼里，童言无忌直接表达出来。弘忍大师想把衣钵法教传承下去，让众门人都作偈语给他看，如果能觉悟大意，就把衣钵法教传给他，作第六代祖师。神秀上座在南边廊壁上写了这篇揭示万物无相的偈语，大师让众人都来唱诵，按照这篇偈子来修持，以免堕落三恶道，照这篇偈子修持，可以获得大好处。慧能说：我也要念诵这篇偈语，好结下辈子的佛缘。上人(慧能蛮谦虚的，我在这儿踏碓舂米已经八个多月了，从来没有到前面法堂去过，希望上人能引导我到偈语前礼拜。我想童子听到上人一定非常受用，于是就高高兴兴地引导慧能到前堂去了。

茶经读后感 篇11

那是一个到处是红布标语的年代。“插队”“知青”“标语”“语录”等等，几乎成了那个年代的象征，是那个年代的典型标志。

《棋王》讲的是一个关于“吃”和“下棋”的故事。主人公王一生，他对吃的要求很实在，从他吃相的几个细节描写便可看出。他棋艺高超，小有名气。在极其艰苦的岁月里，它都时刻想着下棋，棋已经深深植根于他的心里，已经升华为一种信仰。在倪斌用棋做交易换来他得以参赛的机会时，他拒绝了；在在艺压群雄，胜利在望，冠军老者乞求言和时，他答应了。他在乎的不是输赢，不是名望，他在乎的，只是他心中的道，道家的“无为”；他在乎的，只是他心中的棋，他用生命保护，像性命一样存着的母亲留给他的无字棋；他在乎的，只是他心中的信仰，在各自的朝圣路上，一种，人要有，才叫活着的信仰。

“吃”和“下棋”始终贯穿其中。中华民族凭借着极其简陋的“吃”和“下棋”，亦即物质和精神的最低层次需求度过了许多动乱的年代，这便是中华民族的韧性。一个有信仰的民族才可能在漫而长的路上走的更远，更远。

茶经读后感 篇12

读一本好书就像与许多高尚的人对话。随着近代科技不断崛起，许多新兴学科应运而生。中国的传统文化也得到进一步的巩固。假期里我一位学农学的朋友向我推荐了一本好书——《茶经》。希望在这谈谈清香中我们可以走进这奇异而美丽的世界。

我们都知道中国的茶与瓷器一样驰名海外，是中华文明史上的瑰宝。说起茶艺，古往今来，大凡讲究品味的人，都能说出个一、二、三来，而茶经的问世标志着中国茶文化的形成。这部历史上最早的茶书无疑使饮茶成为一种艺术。

《茶经》的第一篇主要讲述了茶的产地、习性、品质等。从这里我们可以知道“茶”起源于西南巴蜀地区，属于寒性物。正因为这样所以古人认为茶最适合品行端正，有节俭美德的人饮用。这大概也是中国人推崇饮茶的原因吧。由于茶具有清香甜醇，提神醒脑之效所以在古时，人们还将其作为“解毒之用。上古有言：“神农尝百草，日遇七十二毒，得茶而解。”就是最好的佐证。如今，茶业已经成为一门独立的学科。在茶业上，我国对于世界和人类的贡献，不仅仅在于我国原产了这种植物，更主要的是我们祖先首先发现和利用了这种植物，并把它发展成为一种独特的世界文化。

说起饮茶作为四川人的我们还会陌生吗?开门七件事：柴、米、油、盐、酱、醋、茶。可见茶在人们的日常生活中是不可或缺的。以悠闲闻名的四川到哪不能看见三五好友聚在一起喝茶，聊天。它已经融入了人们的生活。无论是繁华的商业区还是古朴的巷子或者是典型的农家小院内。我们看到的是人们品茶时怡然自得的神态，闻见的是谈谈的茶香。这便是有艺术，有品味的生活吧。还记得以前老家的四合院。夏夜时分，在院子里摆上一把藤椅，放上一个竹凳，再泡上一壶铁观音。当繁星洒满天际，四周虫声四起时。用盖碗轻轻浮开茶叶，再小酌一口。碗中溢出的是满满的茶香。此时此景，怎能不让人为之心动。

茶在中国既是一种文化，也是一种礼节。无论是待客还是祝福都离不开茶汤。在搬新家之前要撒茶叶，结亲时要有改口茶、新娘茶，有客进门首先就要奉上茶水以示尊敬。这些都只不过是冰山一角，茶在每一个中国家庭中都是必不可少的。从茶文化中也可以看出我们的生活。所以呀，这茶书读着都是一股子香气。

“工欲善其事，必先利其器。”要想达到好的茶汤也必须要有好的器具。这就是《茶经》中的一项又重要内容。《茶经》记载：茶碗，以越州出产的为好。“越青似冰”大概是重要的原因!不过内行看门道，外行看热闹。我不过是对茶器有点兴趣而已，所知道的茶具也就一、两种。平时见到的不过是玻璃或是紫砂。其实用什么来做，在我看来并不重要。好多事，做的就只是一种心情而已。就如同想像中的一张椅，一平几，一碗茶，到天尽，一株槐树落英满地：两点光，两疏影，两蹙眉，两条藤萝，满目皆翠!还管那杯盏中的是何物呢?人生如茶。总是幽然的冒着热气。可是你不走进它去亲口尝尝，永远不知道它是怎样的滋味。至于用什么来品还不是自己的意愿吗?

中国式的美丽总在谈定中带着点点忧伤。经卷在手，头脑中总浮现出烟雨中的江南，似乎我前世该是那样的女子。白衣素裙，婉转轻盈。在单调的色彩中调出得却是一种轻柔中的谈定。有人说：“总有一种美让人怦然心动。”而我总会为这种古老悠远心动。杯中的香茗溢出满满的清香。于是，呼吸是轻轻的，心也是静静的。我读《茶经》学到的不仅仅是品茶，赏茶的技术。若仅仅只是如此未免侮辱的这部书，任何美好的东西都不应该被功利的东西玷污。再讲什么“功夫茶”“凤凰三点头”不仅不精反而落了俗套。还记得《红楼梦》中有一回叫“栊翠庵茶品梅花雪”讲的就是大观园中妙玉用茶招待府中众人的事情。借那妙玉之手把这茶艺说得活灵活现。可叹便是那曹雪芹，真真是个有真性情的人。能将本就风雅的饮茶之事描述的平添几分情趣，，可见得饮茶之风在古时是多么讲究了!

风雅自有风雅配。既然饮茶之风在古时是如此风雅之事，自有那文人骚客作文作诗赞颂与它。古往今来，作诗作词之人太多，却不知怎的`我独独忆起了纳兰容若的：赌书消的泼茶香，当时只道是寻常。或许是这个人带了太多的故事，或许他就如茶那般清雅。那种不加节制的悲伤，最是动人心魄。就连手捧茶香也得说他一回。可见茶也带了许多深情难赋。赌书、泼茶。看来是最最矫情的一种事，可是不，因为有了这谈谈茶香也便有了存在的理由。本来是开心的事却使得那容若伤心而死，谁又能说这茶中有的不是如海深情。古人也讲：“借酒消愁愁更愁”酒虽醉人却伤心伤身。不开心了何不饮一杯茶，什么都好，不求名贵，之求在愁中添上一份平静。不要想太多，也不是借酒什么多不想。让心沉静，静静思考，或许可以等到海阔天空。何必像容若那样钻进死胡同，白白送了性命。难怪茶也有一味是苦。

茶经读后感 篇13

在日常生活中，我们也会遇到许多困难，当困难来临时，不要哭泣，也不要绝望，要学习简?爱，勇敢地面对困难，敢于正视现实，不屈服不放弃，拥有简?爱一样的毅力，坚强的克服困难，这样任何困难也都能迎刃而解了。记得有一次体育测试，因为我身体不舒服不想参加，但想到这次测试又很重要，不能因我一人而拖了全班的后腿，刚刚读了《简.爱》，她的坚定地影子又再次浮现在我的面前，因为简?爱给了我动力，我终于参加了这次重要比赛。

我很喜欢简?爱这个书中人物，也相信这种人物并不只存在于书中。我希望能成为一个像她一样的人，一个敢于与命运、偏见抗争，拥有坚定意志的人。如果大家愿意去读一读这个精彩的故事，我相信一定也会有深深的感触。

茶经读后感 篇14