议论作文人的精神

时间:2026-05-19 作者:工作计划之家

议论作文人的精神（精选十四篇）。

【1】议论作文人的精神

文人成就山水

信息时代，我们要想出去游玩，往往会查一下哪些景点人气高，哪些景点被推荐的多，即使疫情期间我们无法远足，也可以跟随各路主播“云游”大好河山。那么，在通讯不发达的古代，人们又是据什么来选择出游地呢？文人们描山绘水的诗词歌赋无疑就是人们的“旅游指南”了。因此，是文人成就了山水。

常常听去过西湖的人说：西湖真没什么看头，不过是个普通的不能再普通的公园而已。事实果真如此吗？我想如果“看头”仅仅是指杨柳依依，碧波闪闪的话，西湖似乎确实“看头”不足，甚至连满都海都不及。然而，现实的情况是全国人都愿意去杭州西湖打卡，却鲜有人来我们的满都海打卡。究其原因，我想真正吸引大众的是西湖的文化内涵，是文人墨客在西湖的驻足停留、挥毫泼墨使得西湖美景具有了永久的魅力。许仙和白娘子的爱情悲歌让西湖的断桥残雪、雷峰夕照充满了神仙的气息。苏子的“淡妆浓抹总相宜”让西湖富有了娇美妩媚的人间烟火气息。张岱一句“雾凇沆砀，天与云与山与水，上千一白”就把人带入了一片苍茫天地，不由生出天地浩大而万物渺小之感，空旷辽远之间把中国人天人合一的审美情趣展现在世人眼前……人们游览西湖山水，其实是在探寻隐藏在它背后的文化密码，是在探寻文人墨客寄存在这里的丰富的精神的世界。是历代文人共同成就了西湖，也成就了中国山水。也正因为这样的一份成就，人们在高楼林立的今天依然愿意登上只有三层的岳阳楼去感受“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸襟抱负，人们就算历经陡峭的十八盘也依然愿意登顶泰山去感受“会当凌绝顶，一览众山小”的豪迈气概。

文人对山水的成就，不仅是为山水增加了一张文化名片而己，还让这些山水突破了它自已成为它们这个群体。当我们仰望高山时，我们自然的会想到“重岩叠障，隐天蔽日”而不去管我们是不是身在三峡。当我们面对激流时我们脱口而来的是“急湍甚箭，猛浪若奔”而不去管我们是不是身在富春江。当我们俯察游鱼时，我们也会情不自禁地说一句“似与游者相乐”而不去管我们是不是在小石潭……文人用他们的生花妙笔成就的不只是一山一水，更是众山众水，他们让所有的山所有的水都有了灵性，也有了温度。于是，苏轼在远离古战场赤壁的黄州写下了“大江东去浪淘尽，千古风流人物”；岳飞即使对金作战也写下了“驾长车，踏破贺兰山阕”。于是，我们驻足托县神泉亦可吟咏“大漠孤烟直，长河落日圆”而不必跑到凉州城；我们在大青山顶极目亦可感叹“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”而不必前往飞来峰。哈素海可以“浮光跃金，静影沉璧”，小井沟亦可“曲经通幽”。

文人成就了山水，是他们让山山水水不再是一个个冰冷的地理名词，而是成为了我们可以依托，可以倾诉，可以吟咏的伙伴，一首首的山水诗，一幅幅山水画，隐藏着中国人的审美情趣，构建的是中国人的精神家园。

文人成就了山水！

【2】议论作文人的精神

文人成就山水

有人说中国是诗的国度，是山水的国度，是抒情的国度。确实如此。

山水作为诗歌重要的描写对象，给了中国文人抒怀的载体，中国文人也给予了山水十分丰富的艺术内涵，使山水的美上升一个层次。所以说中国文人成就了中国山水。

老师常说，不去西湖一辈子后悔，去了西湖后悔一辈子。确实西湖的景色说不上十分优美，甚至让人感到“后悔”。就在这个“大水坑”苏轼写出了欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”。白居易写出了“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤”。所以，与其说人们是慕西湖之名而来，不如说是慕诗之名而来。人们游西湖游的是义历代文人为其构筑的文化底蕴，而不仅是单纯的山水风景。

相同情况的还有泰山。泰山被誉为五岳之首，但实际上海拔并不高只有一千五百多米。一座并不巍峨的山脉却被称为五岳之首这不仅是因为泰山为历代封禅之地，众多文人墨客的诗歌也是泰山在名气上成了真正的“五岳之首”。“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”“会当凌绝顶，一览众山小”这些经典给多少人带去了泰山巍峨雄壮的初印象，又激起了多少人对泰山的向往。所以说中国文人成就中国山水。

中国文人成就的，不止是具体的某个景点。“北国风光，千里冰封，万里雪飘”“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”在中国诗人笔下，自然中常见的雪景也成了中国山水的一部分。更有清人根据《江雪》，做了一幅《秋江独钓图》。明只是柳宗元诗中的景象，却可以被具象化为一幅真正的山水画。可见，中国文人丰富了中国山水，中国文人成就中国山水。

当然，如果只一味说文人成就山水，而忽略的山水自身的美，也未免有些不妥。中国文人成就中国山水，更多的是激活了山水。文人用诗篇挖掘山水中的美，又将其广泛的传播出去。这正是中国文人成就中国山水的方式。所以中国文人成中更美的中国山水。

【3】议论作文人的精神

山水成就了文人

自古以来，文人墨客就喜欢投身于自然山水之中，享受大自然所带给他们心情上的愉悦，可以让他们暂时忘记仕途的不顺，又或是贬谪悲苦。历经了宦途沉浮颠沛流离后，倒不如只身一人轻泛小舟，独钓寒江雪。和山水有了共鸣，文人便会不由得拿出纸笔，记录下这一个让他寄情于其中的地方。纵情山水间，使创伤得到愈合，使灵魂得到抚慰。所以说山水成就了文人。

诗人诗化后的山水，是动人的乐章。正是有了田园生活平淡而闲静的氛围，才会有采菊东篱下，悠然见南山”的感慨；夜间山间幽静而又开阔才有了王维”明月松间照，清泉石上流。”的名句，江边观春日初生，才让白居易“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”山水，同样可以做为文人情感的载体。柳宗元因参加王叔文引导的政治革新运动失败被贬，内心孤寂凌凉无法言说。途中看到“四面竹树环合、寂寥无人”的景象，感到悲伤寒气透骨。在欣赏山水的过程中，无意中成就了许多文人的胸襟和思想，于是有了“不以物喜，不以已悲的博大伟岸，有了“一点蓑烟雨任平生的豁达疏旷。在那一片山水之中，许多文人渐渐地将屈辱与郁闷在心中尘封，学会了忘怀。他们在失意中奋起，在痛苦中振作。凭着一腔热血去造福一方了苏轼被贬杭州则修筑苏堤，在黄州兴修水利，在惠州整治诉讼，造福百姓。连带着苏轼的文风也发生了改变，变得博大，变得萧洒。欧阳修被贬滁州，却没有因此消沉，而是积极实施自己的治理理念，与民同乐的政治理念深入人心。那片山水让他们变得博大，变得深刻，变得潇洒。这又怎么不能说是山水成就了文人呢？

山水给予了他们博大胸襟，潇洒情怀，他们的心中始终惦记着黎明百姓，所以他们被人民爱戴。被历史铭记。

【4】议论作文人的精神

曾看到这样一句话"这个世界并不合乎所有人的梦想，有的人选择了放弃，而有的人却选择了坚持。”而比坚持更可贵的，是对于完美的不懈追求。

“我坚持做一件事的原因，是我想把每一件事情做好，做到极致。”这是56岁的金浩所说的一句话，他用了21年的时间，把一家普普通通的街头书店，变为了整个上海滩最大，最美的书店—钱书阁。书店中藏书之多，设计之精妙，都源于他的那份对于完美的追求。在整理书籍这一方面的长达二十余年的监守，让他实现了自己的梦想，同时也为读书爱好者提供了广阔的阅读空间和视野。

在央视纪录片<大国工匠>中，有记者来到制作手工杆秤的小镇。富有南方特点的小巷中，男男女女忙于制作手工杆秤。他们选好原材料，用尺子量好所需的长度，把制造过程中的每一步都做到精致，量取，秤重尽量做到毫厘不差。花了大量时间与心血，做出了标准的秤。他们的监守，为的是商家能诚信经营，消费者有更多保障。

工匠精神，这个平平凡凡地词语，在一个又一个工匠的心里传递着。

【5】议论作文人的精神

议论文人生烦恼的结症

那天我上街购物，回来时乘坐一辆不是十分拥挤的小客。车行到一个商店的路口，一个衣着入时，年纪在三十左右的女士，领先上车并坐在了一个二人位坐的位上。随即，一个长的很胖，身上带着许多东西的农村姑娘挤了上来。看着车上有座，农村姑娘便竟直走了过去，冲着坐在二人位中央的女士说：大姐，让一让行吗？不想那位衣着入时，满面春风的女士竟然把脸一拉说：让什么让？前边不是有座吗？干啥非得坐我这？农村姑娘脸一红，转身把脸看向窗外。

事情本该过去了，不想那女士却不依不饶地嘟囔说：瞅你那老相，管谁叫大姐。

前行两站，入时的女士要下车了。农村姑娘是站在小客的过道上，至使过道不是很宽敞。不过乘车就是这么回事儿，已经有人贴着农村姑娘的身子挤了过去。这女士过的时候，却把身子紧紧地贴在车箱上，生怕碰到农村姑娘一点似的。结果，她那入时的衣服挂在了车箱的一棵锣丝上，哧的一声，扯开了一道两寸来长的大口子。

车行好远了，我发现，那位下车的女士还在那里怔怔的站着。看到了这件事儿。我的心就象是被什么东西猛地撞击了一下似的，我为那位入时的女士而惋惜。

生活中，原本并没有那么多的烦恼。古语就有：事非都是多开口，烦恼皆因强出头。试想一下，如果这位入时的女士在乘车中不去鄙视那位农村姑娘，她会生起这股无端的烦恼来吗？

调到新的单位，我发现一位叫做英子的姑娘，她工作勤奋，业务精熟。端坐在微机旁处理银行业务，那轻快的指端有如流淌着溪流的物语。并且她还是一个天生丽质的漂亮女孩儿，永不凋谢的笑颜，更加增添了她的青春亮丽。

如此优秀的年轻女性，她的生活中一定充满着遍地的光辉。工作如意，事业有成，家庭美满，生活充实。我开始在心底里堆砌她人生的富足。甚至我都想，这女孩说不定就是这个科室的领导呢？

可是在开工资的时候，我发现，英子的工资只有五百。

在大庆，银行员工属高薪阶层，五百元才到其他员工的.四分之一不足。这时我才知道，英子家住在宋站小镇，属这家银行的白领打工妹。

一个打工妹，拿比别人少几倍的钱，干比别人多几倍的活儿，而且还能常常把一张甜甜的笑颜挂在脸上。我想，她是如何做到没有烦恼的呢？

带着问题我以《文艺》特约记者的身分采访了她。采访时她说：生由天定路由人走，天定的不去管它，人走的尽力把握，以平常心待人待已，天大的烦恼不也就化为乌有了吗？

英子二十六岁，高中文化，她能把人生看开看透，并从中悟出主宰自已一片天地的人生哲理来，在我看来，实属不易。

启示：

生活本来很复杂，面对镜子里面的色彩斑澜。许多人不但不能正确地化自已的妆走自已的路，而且还要常常把别人的可为强加于自已的不可为之中，我想，这恐怕就是我苦苦寻觅的烦恼的结症

【6】议论作文人的精神

在浩如烟海的历史长河中，闪烁着一颗又一颗璀璨的明星，散发着耀眼的光芒。踏入那一方回忆，我轻轻地来到文人墨客的身旁，用一颗赤诚的心，去探索，去思考，他们的精神追求。

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。细品刘禹锡的《陋室铭》，字里行间所流露出的那高雅与淡泊，使我深醉其中。像许多文人一样，他在仕途上坎坷多舛。被贬至安徽和州县从事小小通判的他，又被知县故意刁难，处境艰难，身居陋室。但那破败的陋室真的陋吗？苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。在那乐观豁达的主人眼中，那陋室何尝不是雅的，又何尝不及那百亩豪宅呢？

自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。豁达乐观，高洁洒脱，正如他，刘禹锡，身居陋室仍笑看生活。

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。走进周敦颐的《爱莲说》，走近这位北宋哲学家在追名逐利的闹市中，守着自己心爱的莲，守护自己心中的君子。他洁身自好，不与世俗同流合污，他坚守自己的纯洁自然，不追名逐利，美名远扬。正如黄庭坚所说，人品甚高，胸怀洒脱，如光风霁月。

如莲之君子，正如他，周敦颐，如雨后明月，似人间清流。

千古文人凭借一陌纸钱，洋洋洒洒书写自己的精神追求，书写花一样的诗篇。

从少无适俗韵，性本爱丘山的陶渊明；到僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台的陆游；再到眼中无一个不好人的赤子苏轼

文人们墨客的精神追求不尽相同，但他们都值得称颂。他们不追名逐利，不背信弃义，都如同一股浩然之风，坚守自己高洁的精神追求，令春暖花开，芳草显翠。

穿越千古历史，我不禁为文人的精神追求所感动。不知我可否，再为你们赋一曲清歌？

【7】议论作文人的精神

俄国作家契诃夫是世界重量级文学家，然而这位大作家特别钟情小文章。

契诃夫初学写作时，只是给彼得堡一家叫做《花絮》的幽默周刊写点小文章。他写了五年小文章，很多人都说他在文学创作方面是不会有什么成就的。有人说他写的小文章是雕虫小技，有人还说小文章轻飘飘的，不足挂齿，写长篇才有分量。契诃夫却不这么看，他说：小作品比大文章好，矫揉造作少，而又较易获得成功。契诃夫成名之后，仍然极为重视写小文章。他曾说：我是极力拥护小作品的，要是叫我办一个幽默杂志，我会拒绝一切长文章。

【8】议论作文人的精神

我读四年级的时侯，一写起文章来就感到头痛。老师说:你坚持写写日记吧。熟能生巧，功到自然成哩!

于是，我就每天写一篇日记。一个假期过去，便写了满满一本。我高兴地送给哥哥看，要让他知道我的进步。谁知他翻了半夭后，却拉长着脸说道:狗屁不通

我气得把日记本都烧了，倒在床上，呜鸣地哭了半天。从此，我灰心泄气了，发誓再不写那烦死人的日记。反正自己不是那块料，何必受那份折磨呢?

后来，我在图书馆借到一本《孙敬修爷爷讲的故事》。这本书如磁石一般吸引着我。那许多的故事，就象无数个好朋左一样，帮助我去学习，帮助我去战胜困难！

我印象最深刻的是那个《蜘蛛和将军》的故事。

有一只小小的蜘蛛，在山洞口织着网。它一根一根地吐着丝，来来回回，耐心地织着、织着一突然，起风了，刚织好的网被吹掉了。蜘蛛又一根一根地吐丝，耐心地织着、织着谁知，岩上的水滴又把Ca丝滴断了。蜘蛛还是没有泄气，它一根、又一根，信心百倍地铺织着理想的网。就这样，织上，断了，再织、再断终于，织出了一张美丽的网。

一位打了败仗的将军正躲在洞里，看了蜘蛛织网的情景，受到了鼓舞。他马上振作起精神，重整旗鼓，终于打了胜仗。

这时，我仿佛听到蜘蛛在说:再大的风雨也阻止不了我在这里织网的决心，因为我有耐心、有毅力，我永远也不甘失败！

看着看着，那一行行小字，似乎变成了无数根锐利的小针，针针刺在我身上。一种愧惭的感觉包围着我:我还有志气吗?为什么我还不如一只小小的蜘蛛呢?我还象一个在红旗下成长的少先队员吗?

后来，我写了毅力，两个大字贴在墙上，用它来时时刻刻提醒自己。又请妈妈给我买来一个崭新的日记本，仍然每天晚上认认真真地写一篇日记。写完了，我还是请哥哥给我看。他骂我时，我不再哭了。他给我指出缺点，我就反复修改。然后，再请他看我还备了个小本本带在身上，看课外书时，一读到好的词句，随即摘抄下来。晚上做完作业，我便找邻居张叔叔给我讲文章的结构，语言的表达方式

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一天天过去了，我的日记本又快写完了。几个月来，我从没间断过哩笼有一回，我正在写日记，一个好朋友拿着票来邀我去看电影《哪蚝闹海》。这电影，我早就梦想着看呀!我高兴得跳了起来。心想:今夜就算了，明天再写吧!可是，当我的眼光触到毅力两字时，便好象看到那只蜘蛛在笑话我。我的脸腾地红了，便毫不迟疑地对好朋友说:我不看了，你去吧

【9】议论作文人的精神

山水成就了文人

山水诗起源于先秦两汉，直到魏晋时期，其流派的鼻祖是东晋的谢灵运。山水诗的基础就在于山光水色之间的自然意趣，而自然是客观存在的万物生生不息；它所表达着一种：“越名教而任自然”的哲学理论，山水诗的产生与壮大的基础都是建立在古时多少文人墨客对山水自然意趣的崇拜与赞美之上。谢灵运曾提到：“山水含清晖，清晖能娱人”，古人对于山水的喜爱与欣赏山水的情趣则体现得清楚充分。正是这些含清晖灵气的大好河山，促成了“山水诗”的诞生与它的逐步发展；可以说，正是山水成就了文人。

山水成就了古今多少文艺作品，多少文人、艺术家，它的成就首先便在于它的怡情养性之能。“乐水者智，乐山者寿”。与山水亲近，多感受山水，可以使人们感受到无穷的心旷神怡之感，更能修身养性，有无数文人为了修养而归隐山林。既有着“结庐在人境，而无车马喧”的安宁与清静，也有着“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的波澜杜阔之景。这种种，都体现着世上多少名山大川的养性怡人之能与物华天宝的震撼壮美之奇景。文人作出名句好词来，皆得益于这江山如画。

山水是大自然钟灵毓秀之造化，饱含着自然之哲理。高山之上，一览众小；这样的景状也给了王之涣“欲穷干里目，更上一层楼”的巧思奇想。又如王籍的《入若耶溪》中提到的“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”，其中所再现的正是山林特有的幽静氛围，体现着矛盾的对立统一关系。这些富合哲理的诗句，也来源于山木的神奇与自然万物的规律。

诗人的感情与理想，总是通过山水表达出来的，山水为诗人们提供了抒解的渠道。知者、仁者的品德情操与山水的自然规律有着某种类似性，可以说是山水为文人情感的宣泄和表达所贡献，文人也理解并领悟了山水之情。没有山水，就不会有着如今名垂千古的诗词歌赋的出现了。

因此，让客观存在山川河流在主观的描绘与表达中艺术再现，使得众多艺术家与文人有所成就，有所感悟。正是山水成就了文人。

【10】议论作文人的精神

25岁的郎平横扫各事，职业生涯正盛，本该蓄力再创。然而长期的高强度训练，让她在收获成功的另外也被伤病折磨。郎平是一个非常清楚自身想要什么的人。1985年，考量过自身的身体情况后，郎平毅然选择退役，进入北京师范大学攻读英语专业。后与丈夫白帆共同赴美留学。

出国前，郎平是排球赛场的王者，可是，经历了一无全部的生活后，她要历练成为生活的王者。郎平在自传里这样写道：“由于我拿的是公派自费的签证，因此不能工作，没有经济来源。以前都是高高在上的，现在，一下子落到比较底层，还得靠人家借我汽车，给我买衣服，我全部的优势一时都没了，心里很难平衡。……后来，我慢慢地想通了，我来美国学习，便是要掌握自身过去没有的东西，开始新的奋斗。这段8年的海外生活经历，历练了我的心智，我已经把自身这个‘世界冠军’一脚一脚地踩到地上了，踩得很踏实。假如我没有经历过出国后‘一文不名、一无全部’的生活，没有这些起起落落、沉沉浮浮的经历，我的人生不会有第二次起航。”

1995年，中国女排陷入低谷，在退役十年之后，郎平回国担任女排主教练，她抛家别女一个人回到北京。仅仅一年，她就率领中国女排走出低谷，得到亚特兰大奥运会银牌和第十三届世锦赛亚军。

成绩背后是常人难以想象的付出。1996年亚特兰大奥运会半决赛前，郎平曾因过度疲劳、血液含氧量过低，跟队员说话时突然晕倒，她却凭借惊人的毅力坚持上场，稳定军心。FZ76.Com

在郎平带队的1995—1998年这个阶段，中国女排两次都闯入决赛，不过比较终惜败正处于白金一代阶段的古巴队，屈居第二。后来郎平辞职了。

【11】议论作文人的精神

观今朝，女排夺冠，展体育健儿之风采；望未来，精神接续，添民族复兴之动力。中国女排夺冠，为祖国献上了一份沉甸甸的礼物，同时也向世界展现了女排精神。作为新时代的青年，更应承女排精神，助圆梦中华。

女排精神是圆梦中华的不竭源泉。中华民族历经挫折而不屈，饱经风霜而不衰，所依靠的，正是这种源源不断的精神支撑。一路走来，女排姑娘们有过胜利和荣誉，鲜花和掌声，也有过挫折和苦难，失败和压力，但他们拥有坚强的意志，不懈奋斗，胜不骄，败不馁，不服输，打不垮！正是这种负重前行的使命感引领着她们，也引领着中国。

女排精神是圆梦中华的内在力量。忆过去，有“气吞强虏，志清山河”的抗金英雄岳飞，有“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的鲁迅先生；观今朝，有“戈壁寒暑成大器，于无声处起惊雷”的程开甲，有“涛拍孤岛岸，风送赤子心”的王仕花夫妇。他们身上共有的内在力量就是爱国精神，一如中国女排！女排精神在新世纪为我们提供了更加广阔的精神支撑，让每一个华夏人为之自豪。

女排精神是广大青年学习的榜样。朗平曾说“女排精神不是赢得冠军，而是有时候知道不会赢，也竭尽全力，是你一路虽走得摇摇晃晃，但站起来抖抖身上的灰尘，依旧眼中坚定，人生不是一定会赢，而是要努力去赢。”这段话不仅展现了一种拼劲和韧劲，更是为当代青年敲响奋斗之声。曹原及其团队百折不挠，发现了石墨烯的超导现象；杨鹭璐菡时刻专注于课题研究，坚持“24×7”的工作模式，为器官移植带来革命性的变化女排精神在他们身上体现得淋漓尽致，而我们又怎能停下奋斗的脚步？

“青春如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎”，广大青年处于朝气蓬勃之际，更应承女排精神，云山苍苍，江水泱泱，助圆梦中华！

【12】议论作文人的精神

一阵阵笑声从教室里传了出来，这是怎么回事呢？原来，是我们正在玩“石头”“剪子”“布”的游戏。

游戏开始前，我们先定好规则，谁赢了，谁就刮谁的鼻子一下。我一听，暗自高兴，因为这是我的拿手好戏，每次游戏，都是我赢。游戏开始了，我和张捷艇一组。我们先背靠着背，然后，一起喊：“石头—剪子—布。”话音刚落，就在同一时刻一起伸出了右手。我出了布，他出了石头，布可以包住石头，我首告战捷，心里洋洋得意。就伸出食指，弯成钩状，向他伸了过去。他吓得连连后退，鼻梁上出现了一道道水沟，哈哈，真好笑。可我毫不留情，在他鼻子上狠狠得刮了一下，他疼得“哇哇”大叫。我心里非常高兴。可我没想到，接下来几局，我形势急转之下，一败涂地，只好任他在我的太岁鼻子上撒野，我毫无招架之力。

突然我眉头一皱，计上心头。就提议道：“我们换个方式，面对面玩怎么样？”张捷艇听了，信心十足的说：“好的，你想怎么玩，就怎么玩。”开始，我紧咬牙关，眼睛死死盯着他的一举一动，当他把手刚放下头顶的一瞬间，我故意比他稍慢一拍，他出石头，我就出布，哈哈。前几局时来运转，还挺顺利的，可到了后面，诡计被他识破了，我又没了招架之力，又开始连连败退。鼻子被刮得火红火红，疼得我直咧嘴。可我那不争气的手，还是一直输，最后，输的一败涂地。

【13】议论作文人的精神

我们的国足很有特点，总的特点是没有特点。这帮东西水平不高，名气不小，能力不高，架子不小。看看他们是怎样输给科威特，是怎样令我们的港队净吞七个光蛋后却依然出不了线，看看我们的大腕峰哥有多大牌就大概可以知个大概了。

我们的国足除了在20xx年稍稍扬了扬国威，微微给了给国人些许安慰外，其余的全部时间都在伤害我们广大球迷的爱国心。国足的水平之差，技术之欠缺，已经到了令人发指的地步，并且这不能归究于中国球迷不够热情，国人对国足的支持度不够的原因上。你总不能要我们花几十块钱去看球员踢假球，去看裁判吹黑哨吧。我还不如将这几十块钱直接当厕纸用掉用算了。你不看看我们顶级的中超联赛都踢成了什么样子，什么假球，什么黑哨，什么球霸，什么罢赛，什么群殴，什么没有啊??中国足球是差，并且差到骨子上去了，差到精神品质差到态度上去了，这跟能力完全没有关系，这完全是一个球员的球品一个球员的职业道德的问题，这也是中国足球没有希望的原因之一。

国足踢足球的时候很奇怪，他们从来不靠个人技术不靠教练的技战术，从来只靠强壮的身体只靠顽强的意志坚强的毅力，好像我们中国人特别能冲能撞，我们中国人的意志特别顽强我们中国人的毅力特别坚强一样。只靠这些东西，抗日的时候打日本仔就行，想要赢球，那要看看对手是不是日本仔了。

我很不明白中国球员的培养为何不注重代个人技术，只注重身体条件，为何每一次选跋都有只是选取一些高大得像牛或者像马一样的人。拜托，只是要他们去踢足球而已，又不是去干什么苦力，要那么多牛马干什么。这样做的结果就导致了我们的国足每一个人都有神高神大，强壮如牛健壮如马，当然了技术全无是无可避免的，这又导致了我们的国足的脚像装了钢板一样，停个球停到十几二十米那么远，导致我们的国足屡次可以将禁区进的机会比不进的机会还要大得多的球一脚射失，导致我们的国足从来不会爆别人的冷门踩着别人的尸体窜成黑马，从来只会被别人爆冷，看着别人踩着自己的尸体窜成黑马，，导致我们的国足从来不会给我们惊喜，从来只会给我们意外，并且是一串接一串的。

不过我们的媒体里的叔叔阿姨们似乎很喜欢褒奖我们的国足。看看他们的称号吧，什么纯白金一代什么超白金一代;什么马家军什么朱家军;什么中国足球未来的希望什么闯荡英伦的明日之星云云。这些无谓的称号只会令到我们羽毛本来就结实的国足们更加松毛松翼，自以为自己真是什么大腕一样。什么纯白金什么超白金还不只是烂铜废铁;什么X家军X家军还不是科威特都照样输，八强赛都进不了;什么足球希望什么明日之星，顶多不就是混迹于欧洲二三流联赛的二三流球队。所以拜托我们的媒体工作者们敬请敬业一点，务实一点，写出来的东西真一点，吹捧承赞，阿谀奉承是没有用的。

中国足球按目前的情况看是彻底没希望了，这是根的问题，不是一个朱广沪一代人就能解决的。所以，国足来了我家乡就在离我家几步之遥的名将俱乐部训练我也懒得去看，没眼去看。