古中医学思想总结（集合二十篇）

古中医学思想总结（集合二十篇）。

古中医学思想总结 【一】

摘要:中药学是研究中药的基本理论和各种中药来源、采制、性味、功效及应用等知识的一门学科,是中医药学的一个重要组成部分,是中医药各专业重要的基础学科之一。本文就中药学教学中存在的问题及相应的对策做了简要的探讨。

中药学是研究中药的基本理论及各种中药的来源、采制、性能、功效及临床应用等知识的一门学科,是中医药各类从业人员必备的专业知识。经过近几年的教学实践,笔者发现在中药学教学过程中存在一些问题。

1.学生缺乏学习中药学的兴趣。中药学是一门涵盖内容广泛,衔接众多课程的一门学科。学生初次接触中药学,觉得专业术语晦涩难懂,药物数量众多,需要理解、记忆的内容多,因此,在学习过程中,学生感觉困难,难以入门,久而久之,不会产生学习的兴趣。

2.教学内容繁琐,教学方法单一。中药学这门课程需要讲授中药的各种知识,与中药炮制学、方剂学等课程以及临床知识紧密联系,因此学习内容多。但在整个教学计划中,课时安排量不多,导致教师教学任务重,成天忙于应付教学,为了完成教学任务,沿袭传统的教学模式,以教材、教师、课堂为中心,只注重传授课本知识,采取单一的“灌注式”的教学模式。

3.学生缺乏实践。长期以来,中药学教学就存在着重理论,轻实践的弊端。教学计划中,理论课时多,实践安排少;另外,实践条件有限,不能充分满足学生的实践学习,导致了学生理论知识掌握和实践能力之间相脱节。

针对教学过程中存在的这些问题,笔者相应的提出了几点对策,以改善中药学的教学,提高中药学教学质量。

中药学是一门涵盖内容广泛,衔接众多课程的一门学科。与《中医学基础》、《方剂学》、《中药炮制学》等均有密切联系。学生开始接触中药学时,设法引导学生对中药学产生浓厚的学习兴趣,对初学中药学的学生,在课堂教学中应用启发式教学方法,首先要引导他们善于运用中医理论作指导,在充分理解中医理论的基础上记忆中药学的内容,这样既省时又记得牢。这就要求老师在备课时设计一些有针对性的问题,讲述时提出问题,培养学生养成思考的习惯。对于难点和重点,应反复讲授,并且运用联想、对比、分类和归纳等方法,帮助学生理解,以加深记忆,使学生对这门学科产生强烈的求知欲和进取心。在课堂上,适当穿插有关中药的典故,民间传说、神话等,活跃课堂气氛,以增加学生的趣味性,提高学生学习兴趣。

比如讲白头翁,传说唐代诗人杜甫困守京华之际,生活异常艰辛,往往是:“残杯不与冷炙,到处潜悲辛”。一日早晨,杜甫喝下一碗两天前的剩粥,不久便呕吐不止,腹部剧痛难耐。但他蜗居茅屋,身无分文,根本无钱求医问药。这时,一位白发老翁刚好路过他家门前,见此情景,十分同情杜甫,询问完病情后说道:“你稍待片刻,待老夫采药来为你治疗。”过不多久,白发老翁采摘了一把长着白色柔毛的野草,将其煎汤让杜甫服下。杜甫服完之后,病痛慢慢消除了,数日后痊愈。因“自怜白头无人问,怜人乃为白头翁”,杜甫就将此草起名为“白头翁”,以表达对那位白发老翁的感激之情。白头翁虽是野草,但药用价值却很高,历代本草专著多有记述。中医认为,白头翁有清热解毒、凉血、明目、消赘的功效。学生侧耳倾听,在不知不觉中学到了知识,而且还记忆深刻。

中药学研究的主要内容是中药学基本理论和中药的功效及实际应用,是中医药临床实践的基础。在中药教学中,教学内容必须参照教学大纲的目的精心地在教材中选择、增删、重新组合,着重讲解每一章节中的代表药,介绍I临床常用药。如解表药,发散风寒药,主要针对麻黄、桂枝、荆芥、防风、白芷、细辛的性味、功效、应用重点讲解,其余只针对主要治疗作用简单介绍。这样即能达到,精简内容,突出重点,避免重复。并且将中药按照掌握、熟悉、了解的程度来划分,使学生明确记忆对象,有效的利用有限的时间和精力,以提高学习效率,从而提高教学质量。教材中有些比较浅显、易读易懂的章节,安排学生自学,如消食药、驱虫药、涌吐药、截疟药等章节内容。教师可指定阅读参考书,指出学习要点,提供学习思路,让学生主动去思考和分析问题。逐渐锻炼学生的自学能力,以激发学生的求知欲和探索的潜能。而且在讲解过程中,一定要注意引进新知识,充实新内容,能将传统中医药与现代中药理论联系到起来,比如,贯众性味苦,微寒。有小毒。归肝、脾经。功效清热解毒,凉血止血,杀虫。主要用于虫积腹痛,吐血衄血,崩漏下血,风热感冒,温热斑疹,痄腮喉痹。现代药理研究,贯众具有抗病原微生物、抗肿瘤、兴奋子宫、驱虫作用。这样可以更为全面的掌握中药的应用。

在课堂教学中,改变单一的“灌注式”教学模式,综合运用多种教学方法。

3.1 对比式教学方法。

中药学章节多,药物多,不通过对比,学生很难找到重点,也难以记忆。同章节药物往往是同中有异,通过同章节药物之间的对比,可执简驭繁,事半功倍。比如消食药,这一章中所介绍的药物均有消食的作用,同中有异的是,山楂善于消肉食积滞,并能活血化瘀;神曲健脾;麦芽和谷芽消面食,且麦芽兼能回乳消胀;莱菔子降气化痰作用强;鸡内金有固精止遗,化坚消石的功效。这样通过列表对比,把相似或相反的`内容作比较,学生可以一目了然,清楚记忆。

3.2 解决学习问题学习法。

解决学习问题学习方法是以学生为核心的教育方法,通常包括教师提出问题,学生解决问题,教师评估学生的成果等几个环节,其中最关键的是教师提出问题。教师可以在讲授中药时,尽量与实际生活相联系。如,在日常生活中,生姜熬汤加红糖可以治疗风寒感冒轻症。在中药学中,生姜属于发散风寒药,既可温中止呕,又可清热止呕;既可用于胃寒呕吐,也可用于胃热呕吐,因为方便易得且具有良好的疗效,故被称为“呕家圣药”。因为学生对生姜非常熟悉,对自己在生活中了解的中药也非常感兴趣,所以教师可以在介绍完生姜后,提出问题“请在教科书中找出与日常生活密切联系的药物,比较其药用价值和应用价值。”这样就可以发挥学生的主动性,积极的投入到学习中去,让学生意识到中药的实用性。

3.3 直观教学方法。

中药种类及内容繁多,且相互间性味、功效不易区别,而且语言描述比较抽象,学生感到很深奥,不易理解和记忆。因此,教师在教学中可以针对教材特点采用直观教学方法,把中药标本或者中药挂图带人课堂,按照中药的形态、分类、性味、功效、应用进行启发性讲解,这样可以活跃课堂气氛,使教学内容形象、具体,提高学生学习兴趣。中药学教学主要以课堂教学为主,因此还需结合多媒体、录像等现代教学手段。例如黄连的“鸡爪连”、川乌与附子的药用关系、白术的“如意”云头等利用图片展示,会印象深刻。多媒体教学还可大大节省教学时间。将授课内容展示于屏幕,只需花少量时间进行板书讲解补充。由于授课内容图文并茂,内容直观学生容易理解教师只需精讲点拨将节约下来的时问用于教学内容的复习和深化从而大大提高了教学质量。实践表明多媒体课件与传统教学方法相结合是目前中药学教学方式的最佳选择。

学习中药学,目的是为了学生能更好的应用于实践中。因此,在教学中,可多增加实践课时,让学生多次观看中药标本,此外,安排学生到中药植物园、药房等地方实习,让学生多接触中药,让其辨认中药植物的种类、形态,并与其性味、归经、功效主治相联系,加强实践能力的培养。

总之,中药学是一门实践性、实用性很强的学科,是学生必修的课程之一。因此,在教学中,要充分激发学生的学习兴趣,改革教学方法,从而提高中药学的教学质量。

参考文献:

陈芳,高职教育中如何提高中药学课堂教学质量,卫生职业教育,2005.5

楚胜如何提高学生学习中药学的兴趣,医学理论与实践,2005.7

姜醒,苑光军,李明杰中药学教学改革的研究进展,中医药管理杂志,2006.6

朴光眷,李镐,吕惠子,解决问题学习法在中药学教学中的应用,药学教育,.6

古中医学思想总结 【二】

中医医疗学专业求职简历

简历编号： 319775002 更新日期： 2007-01-12 11:21:44 无照片

姓名： 郭xx先生 国籍： 中国

目前住地： 广州 民族： 汉族

户 籍 地： 河南 身高体重： 168 cm 74 kg

婚姻状况： 已婚 年龄： 33 岁

求职意向及工作经历

人才类型： 普通求职

应聘职位： 医院/医疗/护理/美容保健类：中西医师、医疗：、临床医学研究人员：

工作年限： 8 职称： 无职称

求职类型： 全职 可到职日期： 一个星期

月薪要求： 面议 希望工作地区： 广州 深圳 东莞

工作经历： 1995年-1997年毕业于南阳理工学院国医国药系学生毕业

1997年-1999年市医院县医院实践实习中医师完成实践1999-2004年在县城开业诊所主治医生适调工作2004-2006在萝岗中医师适调工作

教育背景

毕业院校： 河南南阳市理工学院国医国药系(原张仲景国医大学）

最高学历： 大专 毕业日期： 1997-12-01

所学专业： 中医医疗 第二专业： 心理咨询学，法学

培训经历： 我是仲景医大95级毕业生,在校时,我勤奋好学,积极上进,多次获得科目第一名和

优生奖学金,在课外又博览群书,多次获得个人读书第一名,同时,又利用课余时间去老师门诊

部和校附属医院进行早期见习侍诊.毕业以后又在市人民医院县医院工作,在这期间虚心求教,工作认真,获得了老师们的赞许.后来又取得卫生部门颁发的医疗机构执业许可证，输液许可

证，自主行医,期间获得病人赠送感谢锦旗.由于工作适调需要,后又到萝岗,学习不育症治疗技

术.期间考取临床执业助理.曾发表论文，获得论文证书。国家正试承认学历证书编

码:116535..........(附广东省高教厅学历验证证明）

语言能力

外语： 英语 良好

国语水平： 精通 粤语水平： 良好

工作能力及其他专长

熟练常见病.多发病的中西医诊断和治疗方法，尤其善于男性病.风湿.类风湿.不育症.中风

偏瘫等疑难杂症的治疗，善于使用医患合作的临床治疗方案。注重患者至上的治疗原则，注

重身心治疗的全科观念。主要医学临床经验: 1.中医辩证配合针灸治疗脑血栓.脑栓塞引起的偏瘫,失语,半身不遂.2.针灸配合中药膏药,治疗风湿,关节痛,坐骨神经痛,骨质增生.3.中西医结

合治疗男性病，急慢性前列腺炎，死精，精子成活率低，无精，性功能障碍，不育症，及皮

肤性病科常见病多发病，淋病，尖锐湿疣等。

可以利用手术器械比较熟练地进行一般的外科小手术操做，例如：清创缝合，外痔,内痔，脂肪瘤，尖锐湿疣切除术等。

详细个人自传

尊敬的贵单位领导:

您好！感谢您在百忙之中抽空览阅我的个人简历,我是南阳理工学院国医国药系1997届

毕业生，在理论和实践中练就中西医结合的能力。我早年从医于前辈，后又在南阳学习中西

医结合专业，毕业后又在市人民医院县人民医院工作，从理论和实践上具备了中西医结合的能力。后来又自主行医，在处理常见病多发病方面积累了一定的临床经验。2004年我来到广东省创业，在萝岗开发区中医诊所学习不育症的治疗技术，对于风湿不育症皮肤性病及医患心理学有独到之处，于2005年考国家执业助理，现已取得资格证书.执业中.期待和您的真诚合作，如果有机会与贵单位合作，我会以负责的工作态度，健康的身体，数年的临床经验积累为贵单位的发展贡献一份薄力。祝您新年愉快，万事如意,身体健康,合家欢乐.祝贵单位事业蒸蒸日上。

古中医学思想总结 【三】

2016年中医学就业前景分析

中医学专业就业方向与就业前景分析

培养系统掌握中医学基本理论知识和基本技能，适应现代中医学发展和高等中医教育需要，具备良好的人文和自然科学素养、扎实的西医学基本理论和基本技能、一定的中药学及预防医学相关知识，具有较强临床思维能力和临床实践能力的中医学专门人才。本专业的毕业生具有较全面的综合素质、较好的学习能力、较强的.运用中医学理论处理临床实际问题能力和初步的科研能力。毕业后能够在各级中医医疗机构、科研机构、综合医院及各类相关医药卫生单位从事医疗、教学和科研工作。

中医学专业就业方向

中医学专业学生毕业后可在各级中医院、中医科研机构及各级综合性医院等部门从事中医临床医疗工作和科学研究工作。就业岗位：美容师、中医师、中医科医生、中医医生、中医医师、美容导师、中医、中医科、中医科医师、医药销售代表、中医理疗师、护士等。

中医学专业就业前景

中医学专业在专业学科中属于医学类中的中医学类，其中中医学类共6个专业，中医学专业在中医学类专业中排名第1，在整个医学大类中排名第7位。截止到 2013年12月24日，35113位中医学专业毕业生的平均薪资为 2501 元，其中应届毕业生工资2344元，3-5年工资2999元。

【相关阅读】

中医学专业就业前景分析

中医本身具有独特优势和无穷潜力，在各个方面(内、外、妇、儿、疑难杂病、保健、养生等方面)都具有自己的优势，这是西医学不可比的。因此，中医(全科医学)专业毕业生要扎实自己的专业技能，以便在工作中发挥出中医应有的魅力，将我国的传统精华发扬光大。只要专业知识够扎实，综合素质够全面，谋得一个职业还不是问题的，成功的关键得看自己。

中医讲，上工治未病，下工治已病，中医的博大精深能更好的为人类健康事业服务，这就意味着未来中医养生可能会成为主流。

海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。为实现就业，以中医之道武装自己，中国梦，中医梦，从个人做起，易就业，铸人才，为中国的崛起而积极就业吧。

中医学专业学生毕业后可在各级中医院、中医科研机构及各级综合性医院等部门从事中医临床医疗工作和科学研究工作

相关职位推荐：

美容师　中医师　中医科医生　中医医师　中医　中医科中医　医生美容导师　医药销售代表　培训讲师　中医科医师　护士

古中医学思想总结 【四】

个人信息

yjbys

性 别：女

出生年月：198408

专 业：中医学

学 历：本科

籍 贯：江西余江

教育背景

9月——7月在鹰潭市铁路中学读书

209月——7月在江西中医学院本科毕业

工作经历：

年1月——201月在江西省东乡县人民医院实习

年1月——2008年7月在福建省寿宁县中医院工作

2008年9月——9月在江西省余江县中医院工作

209月——至今在余江县洪湖卫生院工作

工作经验

本人实习中，在内一科(呼吸，心血管，血液)2个月;内二科(消化，肾内，代谢，神经内科)2个月;妇产科2个月，儿科2个月，外一科3周;外二科3周，中医科2个月，放射科2周，心电图室2周毕业参加工作后，主要在内科儿科妇产科累积了一定的经验。

其它：计算机国家二级，英语四级

求职意向：内儿科

古中医学思想总结 【五】

中医学求职简历模板

在编写个人简历的时候，你所突出的重点也要懂得换位思考。所谓换位思考其实就是站在招聘官的立场来编写简历，你所突出的重点不能是你认为的重点，而是要满足对方的要求，要是对方认为的重点才是真正的重点，换位思考下的重点效果更好。

个人信息

yjbys

性 别： 女

民 族： 汉族 年 龄： 28

婚姻状况： 已婚 专业名称： 中医学

主修专业： 医药类 政治面貌： 其他

毕业院校： 泉州医学高等专科学校 毕业时间： 6 月

最高学历： 大专 电脑水平： 精通

工作经验： 两年以上 身 高： 157 cm 体重：48公斤

现所在地： 新罗区 户 籍： 1008-1479

求职意向

期望从事职业： 中医,保健，医生 期望薪水： 面议

期望工作地区： 新罗区 期望工作性质： 全职

最快到岗时间： 1周以内 需提供住房： 不需要

教育/培训

教育背景：

学校名称： 泉州医学高等专科学校 ( 9月 - 206月 )

专业名称： 中医学 学历： 大专

所 在 地： 证书： 中医学毕业证，中医助理职业证

培训经历：

工作经验

公司名称： 微商 ( 4月 - 2月 )

所属行业： 互联网·电子商务 公司性质： 私营.民营企业

公司规模： 10人以下 工作地点： 家里

职位名称： 微商

工作描述： 微商至今还在做

公司名称： 曹溪卫生院 ( 年7月 - 5月 )

所属行业： 医卫·保健·美容 公司性质： 其他

公司规模： 50～200人 工作地点： 曹溪

职位名称： 医生助理

工作描述： 负责一般疾病诊断，病房病例

离职原因： 个人原因

自我评价

自我评价： 已婚已育，不生二胎，不用产假不用婚假

语言能力

语种名称 掌握程度

英语 良好

普通话 良好

拓展阅读：如何利用个人简历来建立好良好的印象

第一印象能给人留下的印象最为深刻，在求职中能够体现第一印象的地方有很多，如果你在求职的.环节中总是吸引对方的眼球，那么，求职的成功几率就非常高了。虽然说给面试者第一印象的不仅仅是个人简历，但是能够将个人简历写的好，在第一印象上也能够加分。那么， 在编写个人简历的时候，要如何来通过简历建立良好的印象呢?

一者，从个人简历的整体效果上

个人简历在给面试官的印象上，首先就是其整体效果，而个人简历的整体效果也是体现在个方面的细节之处，也就是说编写个人简历需要重视其细节部分。例如个人简历模板的排版、字体的使用，以及字号的运用，还有就是个人简历在编写成功之后的打印效果，个人简历的打印在纸张上也很有讲究，墨迹要清晰、排版要得当。

二者，在个人简历中不能有差错

编写个人简历在最后的投递上，要保证的简历是零错误。要知道个人简历的是非常简洁的履历，即便说起中所包含的内容有很多，整体的字数也不会太多，一旦其中出现差错就可能直接被淘汰。如此一来，你简历写的再好也没用，杜绝差错要注意认真排查，也可找他人排查。

三者，笔写的个人简历要字迹整洁

虽然说现在已经很少有人使用纯手写的个人简历，不过很多人还是会使用手写与电子打印混合使用的个人简历，将个人简历制作成表格打印出来之后，手写填好，这样的效率也很高。而如果是手写的个人简历，将字迹的写的清晰、整洁，如果字体在漂亮一些就更能加分了。

古中医学思想总结 【六】

心理学著名教授林崇德说，不管本科生、硕士生还是博士生，好的选题是自己论文成功的一半。

我提倡我的研究生不一定都跟着我的课题、我的研究方向来选择论文题目。

有两个问题需要重视。

一要考虑学生研究基础：学生曾经做过哪些研究工作，学术兴趣是什么;二论文选题要具有开创性，具有一定理论上的和实践上的意义。

经过这样的考虑，题目定下来，就能进入到开题。

科技史著名教授任定成提醒，有的研究生在写论文的时候，题目很大，但写作过程中就会发现自己其实很难驾驭。

所以，写论文一定要学会大处着眼、小处着手，要做封闭研究，比如可以做一些数据统计分析、做一些深入实际的调查研究等。

传播学著名教授胡智锋指出，合适的论文题目应是大小适度的，总的来说需要注意几点：一是选题要体现专业性，符合本专业的要求和规范;二是题目大小适中;三是要具备问题意识才能使论文具有针对性，有的放矢;四是要有学术意识。

要分析学术界对这个问题的研究到什么程度，在他们研究的基础上想办法找到一个新的点，才会有学术意义。

五是与指导老师、有经验的人的沟通也很重要。

任定成教授说，每一种论文都有其特定的规范，只要先把研究做好了、做扎实了，论文就好写了。

理科学生写作论文的压力来自于要在国际上高水平刊物上发表，要产生一定的影响。

文科学生的压力则源于对国际学术规范不了解，一些硕士生、博士生还在用高考作文的标准来写毕业论文。

要想写好自己的`毕业论文，主要应该花费时间和精力找出可以成为比较好的研究对象的问题，然后确定适合的研究方法，通过艰苦细致的工作找出结果。

在此过程中，一定要注意突出自己所做的工作，清晰地表达出自己对问题的认识和观点，这样才能称为一份合格的学术论文。

在写作论文的时候，经常需要引用资料。

很多学生特别是本科生有这样的困惑：到底引用资料到什么程度算“抄袭”?怎样合理运用材料?看资料的过程中发现自己很容易被资料“带跑了”，从而导致频繁更换题目，这又是什么原因?

界定引用和是否抄袭有个重要的标准就是在整体上是不是有自己的观点，有没有自己的立论，别人的文献是不是作为自己观点的一个补充和引证。

如果没有形成自己的观点和判断，完全是把别人的东西搬过来，堆砌起来，这就难免会有抄袭之嫌。

如果有自己的观点，资料是为你的观点作注脚，这就是合理的引注。

本科生经常出现被资料“带跑”、更换题目，是因为本科生阶段也是一个学习别人的过程，不能形成自己的一些东西，这是很正常的现象。

其根本原因是被“带着走”的同学缺乏一种定力，没有形成自己的一个基本的立场和观点。

怎样不让别人带着走，最好的办法就是不要丢掉自己原始的问题，要有一个自己的判断，明白自己关注什么，对什么感兴趣。

林崇德说，文献综述既是主观的又是客观的。

客观是因为它反映了某学科相关研究材料，他人、前人的研究成果;主观是因为综述是对前人、他人成果的总结归纳，归纳是否准确，是文献综述最重要的部分。

研究生文献综述一定要坚持两个标准：第一，必须要有心理学的基础理论;第二，必须涵盖国内外近5年的学术成果。

主张看新文献，这样就可以知道国内外研究动态，把握整个研究趋势，论文也就有了一定依据。

没有好的文献综述，不要写论文，不要做研究。

任定成说，现在做研究、写论文的条件很好，图书馆有丰富的材料，电子图书、互联网使用起来也十分方便，只要充分利用，研究信息就会源源不断，这就为进行研究提供了很好的基础。

在进行研究的时候，要学会进行研究和写作学术论文的规范。

要学习做二手文献清单，学会写工作清单，学会搜集材料、做索引，要充分学习别人已经做过的研究。

只有建立在别人研究的基础上，自己的研究才有可能做得扎实，论文才有可能科学严谨，才有可能进一步创新。

有人反映，现在学生论文水平逐年下滑，甚至有学生只用一两天时间写论文，草草了事。

胡智锋说，现在学生普遍水准不高的状态，导师应该也有一定责任，尽管导师负担大压力重，但既然招收了学生就应该负起责任来，督促、监督、给学生加担子来敦促学生好好做论文。

林崇德说，导师要把握学生论文写作中的每个细节。

我的研究生在第二个学期(一年级)开题。

我认为早开题能够让学生对论文的研究早动手，便于接下来的论文指导。

导师还要把握学生内心的动态，了解学生的切实困难。

学生的论文好坏，取决于导师的要求和引导。

学生应该在这种激烈的竞争中学会科学安排时间，未雨绸缪，要具有提前安排问题的意识。

首先，在学生进门之时就要给他画好三年或两年的 “大蓝图”，做好规划，告诉他们可能需要什么时间、多少时间用于学业、实习、找工作和处理个人生活问题。

第二，进行阶段性的检查，督促这一阶段学生应该在做什么、下一阶段应该去做什么。

第三，提前安排一些事情，比如说实习。

不能在快毕业时一边忙实习一边忙工作还要一边忙论文。

有的同学安排不科学，前两年闲着，最后一年才开始一起忙，这就给自己造成很大的压力。

7、怎样顺利通过答辩?

论文答辩是学生水平、能力、人格等的综合考验。

总的来说最重要的是水平+态度+要点。

我的经验就是让同学合上自己的论文，撇开它，把自己当成一个评委，来对这个论文提问，回答“是什么”、“为什么”和“怎么样”三个问题。

其实答辩不是重复论文内容，而是把论文放在一个大盘子里看它的意义和价值。

在介绍论文时如果要达到好的效果，也要紧紧围绕这三个问题，不要跑题。

林崇德说，评委老师会从三个方面重点考察：一是理论功底，即学科基础知识;二是创造性;最后，看文章是否自己独立完成。

胡智锋说，评委老师首先会看选题的重要性。

选题的价值差不多占论文成败的一半因素。

判断选题的好坏可把理论意义和实践意义看作标准，看论文是否在理论上、学术上有新的发现，是否对某个领域的实践有参考和指导意义。

第二，看结构的逻辑性。

看整个论文的架构是否有逻辑性、章节之间的逻辑性是否周严，能看出学生的研究水平和研究能力。

第三，看文献是否丰富、有无重大遗漏。

看论文所涉领域的重要文献是否都被涵盖，以判断阅读量够不够。

第四，看作者的写作水平。

看文字表述是否清晰、流畅，概念界定是否清楚等。

胡智锋提醒，学生在答辩中最容易犯的错误和最容易出现的问题有这样一些：

第二，表达不到位：自己做的、说的、写的和自己想的不是一回事;

古中医学思想总结 【七】

世界经济一体化进程的推进给我国企业带来发展机遇的同时，也使我国企业面临着残酷的国际市场竞争考验，企业为了在激烈的市场竞争中提升企业的行业竞争力，不约而同的将完善企业管理措施作为提升企业核心竞争力的主要方向。

财会体系作为企业经营和发展的基础，也逐渐向着电算化和业务、会计一体化进程发展，随着会计电算化在企业中的普及，会计的职能也由传统的服务型会计向管理型会计转变，因此，在新时期如何做好管理会计的人才培养，并提升企业的核心竞争力，对企业的发展具有十分重要的作用。

新时期的会计人才培养目标，与传统会计人才培养目标有较大区别。

传统会计培养的目标多是偏向于对会计基本工作的技能培养，其会计培养偏向于计算和数据处理。

会计电算化的推广和应用，会计工作依靠计算机技术实现了对数据更准确、高效、及时的获取和处理，因而新时期企业会计的数据处理需要已经被弱化。

企业更多的是要求会计能利用其对数字敏感的特性，发挥会计对企业经济业务活动的监管职能，因而新时期的企业会计，不仅要掌握传统会计数据处理的会计技能，还需要具备较全面的管理能力，能够帮助企业做好对经济业务的管理和控制。

管理会计人才的培养，对职业岗位定位与传统会计有所不同。

世界经济一体化的背景下，企业面临着新的竞争对象和竞争压力，在信息化环境中，企业要求的会计人员不再仅仅是能够为企业提供数据处理服务的计算会计，而是要求会计岗位的工作人员能够充分发挥会计岗位服务、管理的双重职责参与到企业的运营和管理中，提升企业的资金利用效率和企业管理效率，实现提升企业竞争力的目的。

管理会计人才的培养，对会计从业人员的知识结构定位与传统会计也有很大区别。

传统会计对会计从业人员的知识结构定位，是要求会计能够掌握经济学、财务与金融的基本理论和基本知识，而新时期管理会计则要求会计人员还要熟练掌握财务、管理的定性和定量分析等。

在传统会计从业人员的知识结构定位中，并没有对会计的文字表达、人际沟通、信息获取以及分析和解决财务、管理实际问题的能力进行要求。

而新时期在国际经济一体化的大背景下，企业对外经济交流活动的日渐增多，而这些对外经济交流活动普遍需要会计人员参与，因而企业对管理会计在语言与文字表达、人际沟通、信息获取及财务管理问题分析和解决能力等方面也都有很高的要求。

传统的会计人才培养观念，是以培养具有会计专业技能人才为基础的。

随着国际经济一体化和会计电算化对会计专业人才培养要求的改变，现代会计人才培养需要更新观念，将人才培养的重点放到会计的综合管理和财务事件处理能力上。

然而由于我国会计人才培养体系已经成型，想要实现人才培养观念的转变是很难的，又由于管理会计人才培养观念突破了人们头脑中对于会计的概念，不仅会受到现有会计从业人员的抨击，还会被社会大多数人群所不理解。

为了实现管理会计人才的培养，我们必须能够跳出会计看会计，摒弃国内原有的会计人才培养模式，以大局眼光看现代会计，只有这样才能真正树立正确的管理会计人才教育观念，才能够使管理会计人才教育观念能够有效的指导管理会计人才培养体系的建设，才能培养出具有综合会计素养的、服务型和管理型共存的、能够适应国际市场需要的综合型管理会计人才。

会计人才培养观念和培养目标的确立，是为建立管理会计人才培养知识体系服务的，管理会计人才的培养，对人才培养的综合能力素质要求较高，因此管理会计人才培养知识体系会涉及到更多的知识内容，这些知识内容不再以培养会计数据计算能力为主，而是更多的兼顾各种能力的综合培养。

为了使管理会计人才培养知识体系能够为培养出综合素质型会计服务，我们要建设复合式管理会计的人才培养体系，使传统会计专业和管理学、经济学等重要学科融合，并加大对会计岗位专业英语水平的培养，实现提升企业竞争力的根本目的。

管理会计人才培养，其培养的目标是提升企业会计的综合职业素质，因此在教学中就不能够采用传统的填鸭式教学，而是应该实现积极开展教学创新。

为了实现管理会计综合职业素质的培养目的，我们可以采用案例教学法、实践教学法、情境教学法等诸多先进的教学方法。

为了提高教学效果，并让这些教学方法能够形成完整的教学和人才培养系统，我们可以在创新教学法的过程中逐步推进教材改革，使教材改革能够跟上教学法的发展，找到最符合当前经济环境和企业需要的教学法和教材，实现为企业培养充足的管理会计人才的目的。

综上所述，管理会计人才培养，与传统会计人才培养有很大区别。

管理会计人才培养与传统会计人才培养目标的较大区别，为了培养出符合企业要求的现代管理会计人才，我们首先要改变会计人才培养观念，进而在正确的人才培养观念的指导下，按照管理会计的人才培养目标建立复合式管理会计人才培养体系，实现由传统的会计人才培养灌输式教学向素质教育的转变。

同时我们还应该对教材进行改革，使教材能够符合新时期管理会计人才培养目标的要求，帮助我们培养出更多符合企业人才需求的具有综合职业素质的管理型会计，提升企业在国际和国内市场中的行业竞争力。

摘要:人本管理，简单地概括就是“以人为本”核心理念在管理实践中的具体应用，其效果体现为内部员工对企业忠诚度的提高和企业外部良好社会形象的塑造。

寿险营梢无论从管理的形式上还是管理的内容上，都体现了人本管理，但从人性假设与制度基础两个方面来看，目前人本管理在寿险营梢中的效果却与人本管理的目标相悖。

人本管理，简单概括就是“以人为本”核心理念在管理实践中的具体应用，其效果体现为内部员工对企业忠诚度的提高和企业外部良好社会形象的塑造。

一般来讲，人本管理具有以下特征:

人本管理强调人的主体意识，个人既能自觉主动地参与企业管理，也能进行自我管理，能够根据企业的总体目标，在各自所在的工作岗位上自主地做好工作，充分发挥自己的潜力，实现自己的价值。

人本管理的基础是基于员工对组织行为规范和规章制度的认知、理解与内化，它所依托的是组织的共同价值观和心理文化氛围，管理者的作用主要在于启发、引导和支持。

人本管理主要不是依靠权力影响，如上级的发号施令，而是依赖于员工的自觉性、主动性，管理比较松散，弹性较大。

寿险营销体现了人本管理，但其效果与人本管理的目标相悖。

本文拟对人本管理在寿险营销中的应用进行分析和探讨。

从管理的角度来讲，寿险营销就是一个对组织和人员的管理过程。

从组织的角度来看，寿险营销是寿险公司对销售的管理方式之一，需要职业经理人对寿险营销活动进行全面的过程管理;从销售人员的角度看，寿险营销是销售人员自我管理的过程。

从我国保险业寿险营销多年的实践来看，寿险营销管理的一些具体方式，似乎都体现了人本管理的形式和内容，比如说销售人员的自我管理、寿险营销文化的塑造及对销售人员的柔性约束等等，具体表现在如下几个方面:

寿险公司对适合从事寿险营销的人员进行招聘，一般是通过熟人或职业介绍所推荐，再通过公司的面试、培训，考试后录用。

招聘的权力、过程、结果等完全由从业人员自主决策。

目前国内各寿险公司所开列的培训课程大致有:新人岗前培训、新人衔接训练;主任晋升培训、主任研修班;经理研修、营业区经理研修等。

据一些调查公司资料报道，如果按照我国企业职工培训课程进行评比的话，寿险公司排在前三名。

寿险营销的管理者主要包括营业区经理、营业部经理以及营业组主任，他们都非常注重营销文化的塑造，总是尽可能地调动业务员的'主动性、积极性。

销售人员把职场当成自己从事寿险营销事业的平台，在这个平台上，大家总是被一种被认同和趋同化的文化所凝聚，因此，销售人员能够心情舒畅、满腔热情地从事营销工作。

寿险营销的组织架构及发展模式给了销售人员对寿险事业无限的期待和憧憬，寿险营销管理模式为业务员的职业生涯作了长远的规划，职位的晋升不会因人际关系或职位设置及数量而受到影响。

人本管理最终体现的效果是多方面的。

但是，对一个独立的经济单位而言，通过人本管理所要显现的微观效应无非是内部员工士气高涨、员工对企业忠诚度提高以及企业外部绩效显著、企业社会声誉非凡等。

不过，当前寿险营销人本管理应用的结果却是相悖的，其具体表现为如下两个方面:

我国寿险营销队伍的脱落率平均在60%左右，成为全国行业员工流失率之最。

我们仅以寿险业比较发达的XX省为例，据统计，底XX省有7. 8万寿险营销员，分布于近1901个营销服务部之中，平均每个营销服务部有40余人，庞大的营销队伍中仅有62%的营销员在原公司从业一年以上;6月末，该省寿险营销员总量降至7. 3万，而在原公司从业一年以上的比例降为43%;从持证情况来看，该省通过保险代理决位人员基本资格考试的从业人员累计8万余人，但近几年营销队伍的持证率始终徘徊在50%上下，说明有大量取得代理从业资格的营销人员脱落。

寿险业的经营已经出现了诚信危机，为此，保监会还专门制定寿险销售人员的行为规范，强化社会对寿险销售人员的监督，由此可见，寿险营销对寿险企业形象的塑造更多的是负效应。

目前普遍认为，

低素质的营销队伍和短期化的销售行为与寿险产品的不断“升级换代”之间的矛盾日益突出;同时，社会公众对保险服务也提出了更高的要求。

而寿险营销队伍为了维持和拓展自己的销售业绩而产生了大量误导行为，这损害了寿险业的形象。

由此我们可以看到，人本管理在寿险营销实践中既没有实现对内的目标，也没有实现对外的目标，理论与实践是否出现了矛盾?我们不能武断地下结论。

但是，对于人本管理在寿险营销应用中的良好愿望与得到不令人满意的结论之间的巨大反差，是很值得理论界及寿险公司进行反思的。

管理理论的建立，总有一定的前提与假设。

由于管理的对象是人，因而古今中外管理理论的建立都是以一定的人性假设为基本前提的。

任何管理者在其管理活动中，都无法回避对于人的基本看法或人性观这个根木问题。

古中医学思想总结 【八】

古中医学思想总结 【九】

阴阳学说是中国古代的哲学理论，中国古代哲学将它作为认识自然的方法论，中国古代的阴阳学说广泛地应用在各个领域中。古人用阴阳学说解释宇宙万物发生、发展的各种自然或社会现象，同时它涉及到医学、农学、历法、天文、地理等诸多领域当中。在中国古代的医学理论框架中阴阳学说运用的广泛性，也是最为成功的。

中国古代的哲学理论认为阴阳学说是在气一元论的基础上建立的，它的思想范畴属于中国古代的唯物论思想和辩证法思想，是中国古代朴素主义对立统一的基本理论。阴阳学说能够明确体现中华民族的辩证思维方式。阴阳学说指出：世界万物不仅是单一的内在存在对立统一或是外在存在对立统一，而是物质性的整体，是阴阳对立统一的整体，也就是说宇宙间一切事物不仅仅存在内在的阴阳对立统一，阴与阳二气对立统一的结果来体现宇宙万物的发展、发生和变化。中国古代哲学的气一元论认为，气乃世界之本原物质，气为一物两体，即阴气和阳气。气的运动变化是阴阳对立统一的运动。

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阴阳学说是我国古代的一种哲学思想，古人认为思想认识的来源于人类对自然界事物的观察和实践。《系辞·上》说：“一阴一阳之谓道。继之者，善也，成之者，性也。”这是生成万物的道，宇宙以生成万物作为它的最大成就。世上有一物生成，必定有生成的物质和依据，物质是一物生成的被动因素，依据是一物生成的主动因素。被动因素是阴，主动因素是阳，万物生成需要阴阳两个因素的互相作用，因此，“一阴一阳之谓道。”在《道德经》中指出，“道生一，一生二，二生三，三生万物。”道是宇宙万物之源，在宇宙不断运动之中产生阴阳，阴阳的不断运动而产生了世界万物。中医学角度来讲，中医学离不开阴阳，并在此基础上形成了中医学的阴阳学说，中医学认为“人生有形,不离阴阳”。也就是说人体是阴阳二气组成，上下表里、藏象经络也都是与阴阳二气息息相关。中医学的阴阳学说阐述生命的起源和本质，人体的生理功能及病理变化，阴阳平衡状态下是健康的状态，阴阳失调、阴阳偏盛如：阴虚、阳虚，就说明会生病，中医诊断过程中最主要的就是分清楚阴阳，准确辨别阴阳就可以辩证。是疾病的防治和诊断的根本规律。

“天为阳，地为阴;日为阳，月为阴”“阴阳系日月”。宇宙万物由阴阳组成，每一样事物都可以从一个意义上说是阴，另一个意义上讲是阳，取决于它和其他事物的关系。某种意义上讲阴阳为相互对立的，如世间万物凡是向上、向外、无形、光亮、兴奋、热、功能方面等都属阳，而向下、向里、有质、阴暗、抑制、寒、物质方面等属阴。事物和现象相互对立是阴阳的属性，如表与里、寒与热、明与暗等等，因此阴阳的关系是对立统一的。中医学认为人体和宇宙万物同样具有这一不同性质，人体的功能和形体实质分别属于阳和阴。阴阳两者相互制约、相互斗争的结果统一后，万物得到动态平衡，事物就会正常发展人体得到生理平衡，人体不容易发生疾病，相反则会遭到破坏。

王叔和说：“桂枝下咽，阴盛则毙，承气入胃，阴盛以亡。”桂枝汤辛温属阳，承气汤苦寒属阴。站在哲学的角度来讲，承气汤之阴与桂枝汤之阳是相互对立的，两者也不在统一体中。事物属阴、属阳是绝对的，宇宙万物的阴阳师相对独立，不可改变。阴阳不是统一的，是对立的哲学关系。

三、阴阳互根

“阴者，藏精而起亟也;阳者，卫外而为固也。”概括机体生理功能的阴阳，在此可以看出阴中有阳，阳中有阴，阴阳同体，阴阳互相牵制，互相交和。王冰在《素问·四气调神大论》中说：“阳气根于阴，阴气根于阳，无阴则阳无以生，无阳则阴无以化。”阴阳两者相互为生，互相依靠着，相互为用。阴阳都无法独自生长，两者相辅相成，互为根基，如人体内的气血是相通的`，血为阴，气为阳，血是气的基础，有血方有气。阴阳分为异体，处于相互对立而存在，阴阳合则一体，阳为阴之根，阴为阳之本，相互滋养。如人体也是阴阳交合，阴阳平衡的状态下人方不会生病，若是阴阳受损一方也而不致生病，原因是由于阴阳可以互相补养、助对方恢复平衡;阴若受损，阳可生阴并助其恢复，阳若受损，阴同样可以帮助身体补阳，阴阳得以恢复正常的平衡状态。

中医说滋阴者，先补阳;若补阳者，必助其阴。阳虚怕冷，阴虚怕热。也就是说，中医中治疗阴虚患者，在药方中会开一些助阳的药物，利用阳气和阴气的运动来补充阴气，阴阳平衡的运动状态，是体内的阴阳二气能够相互滋补。张景岳曾经说过：“其有气因精而虚者，自当补精以化气;精因气而虚者，自当补气以生精。”“故善补阳者，必于阴中求阳，则阳得阴助而生化无穷;善补阴者，必于阳中求阴，则阴得阳升而泉源不竭。”这里可以看出中医学中，阴阳不可混，阴阳不可离，互相融合，互为根本，因此，阴阳相生、互根。

阴阳在相互对立的一定情况下会产生相互转化成为对立的两面。阴阳转化与阴阳消长的关系密切，我们可通过一年中的四季寒热为例了解消长与转化的现象，春暖花开寓意着春天的到来，春暖到夏热，阳长而阴消也就是阴在逐渐转化为阳，阳发展到了极点的时候也就变为阴，热到达极点的时候也就慢慢走向寒，这个时候也就是寒的起点，秋天慢慢到来，在经过阳消而阴长的不断发展过程到达了寒冷的冬天，阴到达极点后又慢慢转化为阳，使天气不断变暖，变得春意盎然，再到夏季，这样年复一年的不断转化过程就是阴阳转化的过程。中医学中阴阳的转化也是如此，中医说人体内的脏腑也各数阴阳，人体阴阳转化就是分辨健康与否，中医常说滋阴补阳，滋阴的同时就可以通过滋养阴来养阳，通过药物滋补体内的阴，促使阴增多后转化为阳来调节体内阴阳平衡，这就是阴转化为阳得现象。

宇宙万物是由阴阳运动产生的，阴阳运动是升降以及出入的运动过程，升与出为阳，正如人体的阳是位居上与表的;降与入为阴，人体的阴是位居下和里的。阴阳运动过程是向相反方向运动，即阴向上向外运动，此时阴则养阳;而阳向下向内运动，此时阳则滋阴。阴阳运动是按照“反其道而行之”的运动方式，阴阳互根，相互滋生也是阴阳运动的一种方式。老子说：“万物负阴而抱阳。”宇宙万物的运动是相互作用下通过漫长的岁月不断地演变的过程，阴阳通过日月不断循环，吸收阴阳，由大到小、由外至内不断运动的影响，使得万物不断呈现阴阳的功能、状态而运动。

中医说人体内阴阳的不断运动体现不同表象，阴阳平衡的运动人体表象是正常的，当阴阳运动过程中，阴阳出现量的变化，阴会不断增多、阳便不断减少的现象，或者阳运动中不断增加、阴不断减少，就会产生 “物极必反”的现象。这种极致的变化也在人体疾病的产生过程中出现，阳证突变阴证或阴证突变阳证。人在发热病期，会出现高热、面赤、口渴，经过一段时间会产生怕冷、面色苍白等证，这就是明显的阳证突变阴证的表象。

阴阳在不断的运动过程中体现阴阳互根、阴阳消长、阴阳对立和阴阳转化。中医学将人体内阴阳不断运动过程中产生的表象，作为阐述人体经络、防治疾病、病因病机、辨证等理论。

总之，阴阳学说与中医学是息息相关的，在中医学中维持人体生命活动和构成人体生命的物质基础是气，人体之气也可分为阴阳两类，人体之气的阴阳对立统一运动是人体生命运动的根本规律。健康生命体内阴阳二气在生理状态下的自我协调和病理状态下的自我恢复是由于阴阳理论对机体自我调节与和谐的一种本能的高度概括。阴阳之间相互转换、对立、支持是中医学中非常重要的内容，能够体现中医学独特的一面。

古中医学思想总结 【十】

与西医类医学专业相比，中医学专业的毕业生在就业方面确实比较困难。大中城市的医院即使需要中医人才，也是倾向于从社会上招聘富有经验的老中医。所以，该专业毕业生应该把就业的目光投向偏远的中小城市甚至县城或乡村。另外，有一部分中医学生选择了服务行业如足疗、按摩等作为谋生手段。

“墙内开花墙外香”。与国内相比，中医在国外（如东南亚）却受到越来越多国家的重视，因此，出国就业也是中医学专业毕业生的一条出路。

中医本科毕业就业不太容易，考研深造还是比较容易的，由于招生学校和招生计划较多，专业试题难度不大，统考科目大部分学校只要达到国家线就可以进入复试。等你研究生毕业之后再就业就容易多了，医院毕竟还是一个重学历的单位。

中医学专业就业方向：

本专业的毕业生具有较全面的综合素质、较好的学习能力、较强的运用中医学理论处理临床实际问题能力和初步的科研能力。毕业后能够在各级中医医疗机构、科研机构、综合医院及各类相关医药卫生单位从事医疗、教学和科研工作。

中医学就业岗位包括：美容师、中医师、中医科医生、中医医生、中医医师、美容导师、中医、中医科、中医科医师、医药销售代表、中医理疗师、护士等。

本专业就业最好的地区排名：成都、北京、广州、上海、深圳、杭州、郑州、武汉、佛山、朝阳。截至6月28日，本专业平均薪资为3025元。

不同学校中医学专业就业前景和方向：

每个学校对此专业的培养方向略有不同，导致其就业方向也会有所不同，下面是几位学长学姐对本学校中医学专业就业方向和前景的分析：

甘肃中医药大学：就业率很不好了，中国当前的就业形势很不好，我们中医学的专业形势更不好，这是中国当前的现状，但是事在人为，努力了就应该会有结果的！

成都中医药大学：我本科读的是中医专业，正宗的中医学专业，是成都中医药大学毕业的。因为，在校表现比较好，被保送读本校的硕士研究生。研究生阶段的专业是针灸推拿学，具体是针灸治疗类风湿关节炎。该专业是省级重点学科。我已经是读研2了，明年就要毕业了。

可是，近来，我听之前毕业的师兄师姐们说：中医专业的就业前景非常糟糕。他们说，有80%的中医毕业生，在毕业一年内找不到工作，之后被迫改行。只有不到10%的毕业生在搞本行。

很多县级、地级的中医院都生存困难，根本发不起奖金，很多中医医生都在偷偷开西药，以及开西医的大检查、化验等。不少人辞职了，中医院的人才流失严重。

北京中医药大学：中医这门课确实是很难找工作。但是，这个原因是因为早期的学医的中医生没有经验，再一个，人们不管是看中医还是西医，都想找老医生看病。就是因为他们有经验呀。。中医更是需要经验，不是你有理论就行的。。中医的经验不是那么易能很快学来的，要很长的时间，效益还不明显，关键是在医院或个体，亲自练手的机会太少，经验就更难求，对成长很不利。不像西医，形成和上手很快，培养的费用又低。由于现在的社会注重经济，都想低层本，时间短见效快的投资。所以像中医这样的新毕业的工作自然难找了。

我认为中医学习一定要全科的学习，这样才能更好的应用于临床。只要你学好了，能灵活应用于临床，那还是很有威望的。虽然你读的是研究生，但是你的应用能力可能还跟不上一个赤脚老中医。学习中医时我们就知道中医的整体统一性，是不可分的。针灸一样要用到中医基础，理法方药。不是我只弄懂经络就行的。那样是不实用的。那样的话你只适合做研究了。。就好似研究也要有临床的基础。

学习中医，就要学习它的的持之以恒，做到紧贴群众，这样你才有更深的认识和体会。但是这一切都将是从平淡开始。。

我们学医就是给病人看好病，所以也不能就死板的中医就是中医，解除病人的痛苦才是真。能中医治疗的就治疗，不能的，就用西医，需要结合的就结合应用。当然，我们是尽量的用中医，中医的毒副害作用少，又经济。

对于未来，我们有太多的问题要面对，想走这条路，就要做好心理准备，认真的做好现在的每一件事，为将来做好铺路。。只要你学的好，应用的好，两根针就能让一个急性腰扭伤的患者在三十分钟内疼痛好转或痊愈。这就是你最基本的的本领。

找工作就是为了展现你的才华，不是为了赚钱，记住只一点，你就不会犯难了。想想你的才华显现的时候，之后，也是你赚钱时候。先付出才有回报。。

古中医学思想总结 【十一】

1.1中医养生的内涵所谓“生”，是指生命、生存、生长之意;所谓养，即保养、调养、补养之意。养生一词，源出自《管子》，乃保养生命以达长寿之意。养生就是根据生命的发展规律，讲求天人之和，注重四时之变，保持阴阳平衡，实现培养生机、健康精神、延年益寿的目的，从而将疾病消灭在萌芽状态，达到“治未病”的境界。

养生是为了个人的健康和长寿，但健康和长寿从来就不单单是人体本身的问题，也不仅仅是每天摄入多少蛋白质这么简单的事情。也就是说养生不能仅仅囿于人体生物模式之下，其与外在客观条件密不可分。

早在2000多年前，中国养生理论就认识到了自然环境与健康长寿之间存在着十分密切的关系，如《吕氏春秋》中论述了水质与健康的关系：“轻水所多秃与瘿人，重水所多与人，甘水所多好与美人，辛水所多疽与痤人，苦水所多与伛人。”[1]《黄帝内经》则提出了地理环境与健康长寿有着千丝万缕的关系，认为优美的环境、适宜的水土有利于人的健康和长寿。中国先哲还认识到了健康长寿与先天遗传有着密切的关联：“先天强厚者多寿，先天薄弱者多夭。”[2]需要指出的是，中国养生学作为极具生命活力的古老学科，注重客观因素在健康长寿中的作用并不是它的最大特点。事实上，中国养生学所关注的重点完全是如何在已然的客观条件中去努力发挥人的主观能动作用，通过节约、慎用生命的能量，以达到祛病延年的养生目的。明代张景岳认为“后天培养者寿者更寿，后天斫削者夭者更夭”，“后天之弱者常知慎，慎则人能胜天矣”。也就是说一方面先天遗传与健康的关系固然重要，另一方面更为关注人的主观能动性“养”。

1.2中医养生的特征与现代西方医学不同的是，西医强调“与疾病做斗争”，即用化学方法对人体的干预、对疾病的斗争和除恶务尽的态度，其前提是疾病出现器质性病变。而事实上，人体在出现器质性病变之前，在能量层面已经表现出问题，随之而来的是功能性失调。现代医学对器质性病变之前的问题却无能为力，而中医养生着眼于“知未病”和“治未病”，其特征是它对生命和健康秉承着顺应自然的信念、阴阳调和的态度以及过犹不及的中庸观。

1.2.1顺应自然的信念道家认为顺天者寿。违背自然和生命的天性是人健康长寿的第一大敌人。《吕氏春秋重己》闪耀着顺应自然的思想光辉，大凡生命长久都是顺应它的天性的缘故。使生命不顺的东西是人的欲望，所以圣人一定首先节制欲望，使之适度。房屋大了，阴气就多了;台子高了，阳气就盛了。阴气多就会得腿脚行走不便的毛病。阳气盛就会得肌肉萎缩活动困难的疾患。这是阴阳不适度带来的疾病。因此，古代帝王不住大房，不筑高台，饮食不求丰盛珍异，衣服不求过厚过暖。衣服过厚过暖脉理就会闭结，脉理闭结气血就会不通畅。饮食丰盛珍异胃就会过满，胃过满胸腹就会闷胀，胸腹闷胀气就会不通畅。可见，实现健康长寿的路径只能是“道法自然”，而不是“我行我素”，这是已经证实了的人类生存之道的千年智慧和唯一正确的道路。

1.2.2阴阳调和的态度中国传统文化认为，阴阳是宇宙中两个最基本的关系。阴阳和谐是万事万物和谐的根本，若根本不和谐，则什么都谈不上和谐了。故有“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和”[3]，说明万物、人事皆以阴阳和谐为存在的条件。所以说阴阳和谐是根本之道，是客观规律。阴阳和谐论影响了中医对健康的看法，如果人体是阴阳和谐的，那就是健康的。“阴平阳秘，精神乃治，阴阳离决，精气乃绝。”[4]判断人体健康与否的首要条件，就是看阴阳是否处于一种相对平衡和稳定的状态。阴阳平衡便是阴阳双方在消长和转化的过程中，双方谁都既不太过也不太衰，呈现出的一种和谐的状态。这是生命存在的一种正常状态。在中医看来，所有的疾病都可以看作阴阳关系出现了不协调，所以对待疾病的.态度应该是调和阴阳而非“与疾病做斗争”。

1.2.3过犹不及的中庸观中医是中国传统文化最完整和最完美的体现，它的生命观、健康观、治疗观等，都是对中华文化的理解和具体化。从一定意义上说中国传统文化是一种伦理文化，中庸思想是中国传统伦理思想的核心内容和最精彩表述。

中庸观反对“过”和“不及”，认为“物无美恶，过则为灾”，因为物极必反也。司马迁在《史记田叔列传》中指出物极必反是宇宙之道，“月满则亏”，“物盛则衰”，乃天地之常也。《吕氏春秋重己》曾论述到：从前，先辈圣王修建庭廊园池，只要能够游目眺望、活动身体就可以了了;兴造宫室台榭，只要能够避免干燥和潮湿就可以了;制做车马衣裘，只要能够安身暖体就可以了;备置饭菜酒浆，只要能够适口充饥就可以了;创作音乐歌舞，只要能够娱情养性就可以了。……他们之所以要这样，并不是喜好节俭，厌恶奢靡，而是要使身心得到适当的调节。不一味地放纵，无过无不及是养生的一个最高境界，也是养生的基本理念。

古中医学思想总结 【十二】

尊敬的领导：

您好！

感谢您在百忙之中展开我的自荐书，我是贵阳中医学院临床一系中医学(中西医结合方向)20xx级应届毕业生。以下是我的个人自我介绍：

经过大学六年的北上求学，南下学医，怀着严谨谦虚的专业态度，本着医者仁心的职业道德，加以带教老师的指导，我相信自己能往卓越的临床医生及针灸师方向发展。

久闻贵院是专业的医疗水平，娴熟的诊治技术，优质的服务态度而获得社会的认可。贵院不断的进取精神，舒心和谐的工作环境，为人师表的教学方式，追求医者仁心的职业理念也让我十分的敬仰。希望自己可以化身为其中的一员，这一平台上在为共同的理念而坚定地完成自己所选择的职业。

我的学业成绩都处于中上游。中医西医英语多范围的学习，可以容纳繁琐，打破常规，却富于创意。本人应试能耐或许不出众，但乐在治学，不断自我充电。

求学近六载，初步具备了迈向临床医生的基本素质。在实习的同时，结合临床，自我钻研中医针灸耳穴疗法，期间给多名患者进行治疗，并且取得一定的疗效，获得好评，更深刻的体念医者仁心的从医之道。

期间曾到广西蒙山中医院内科门诊跟师见习，初步掌握针灸手法，参与诊治病人达200人次，熟悉了内科及针灸的常见病，拓宽思维;在广西中西学院附属瑞康医院实习，掌握了临床基本技能及常见疾病的诊治，领悟了临床辨证施治的思维和与患者沟通的技巧;此外在与中国乐凯，中国游戏中心等大公司的策划合作项目，使我形成比较系统全面的思维和与社会，人际，公司沟通的一定能力;去北京著名高校求学的经历，丰富了阅览，并且学会了淡然的面对挫折的能力。这些使得我坚信能在即将的工作中多方位的思考，灵活协调的处理团体协作和人际关系。

当今，医疗体制，医患关系在不断的完善中，期间也会存在暂时的复杂纷纭，医生面对的不仅仅是治疗疾病，还有一系列问题，故有责任感，思维跳跃，洞察力，忍耐力和强适应性的我，针灸，医学心理学，环保，摄影及策划编辑，瑜伽是我的特长。一直希望可以实践医者系仁心的理念，从事医疗相关职业为医患多方寻求彼此所需.殷切期盼能够在您的领导下为这一有价值的事业进取。

最后，请接受我最诚挚的谢意，祝工作顺利!

此致

敬礼！

自荐人：XXX

XXXX年XX月XX日

古中医学思想总结 【十三】

《黄帝内经》

《黄帝内经》简称《内经》，是我国现存医书中最早的典籍之一。成书于战国至秦汉时期，是我国劳动人民长期与疾病做斗争的经验总结。它的问世，开创了中医学独特的理论体系，标志着祖国医学由单纯积累经验的阶段发展到了系统的理论总结阶段。

《黄帝内经》分为《素问》和《灵枢》两部分。《素问》重点论述了脏腑、经络、病因、病机、病证、诊法、治疗原则以及针灸等内容。《灵枢》是《素问》不可分割的姊妹篇，内容与之大体相同。除了论述脏腑功能、病因、病机之外，还重点阐述了经络腧穴，针具、刺法及治疗原则等。

《黄帝内经》基本精神及主要内容包括：整体观念、阴阳五行、藏象经络、病因病机、诊法治则、预防养生和运气学说等等。“整体观念”强调人体本身与自然界是一个整体，同时人体结构和各个部分都是彼此联系的。

“阴阳五行”是用来说明事物之间对立统一关系的理论。“藏象经络”是以研究人体五脏六腑、十二经脉、奇经八脉等生理功能、病理变化及相互关系为主要内容的。“病因病机”阐述了各种致病因素作用于人体后是否发病以及疾病发生和变化的内在机理。

“诊法治则”是中医认识和治疗疾病的.基本原则。“预防养生”系统地阐述了中医的养生学说，是养生防病经验的重要总结。“运气学说”研究自然界气候对人体生理、病理的影响，并以此为依据，指导人们趋利避害。

《神农本草经》

《神农本草经》简称《本草经》或《本经》，中国汉族传统医学四大经典著作之一，作为现存最早的中药学巨著约起源于神农氏，代代口耳相传，于东汉时期集结整理成书，是上古、 先秦、秦汉时期众多医学家搜集、总结、整理当时药物学经验成果的专著，是对中国中医药的第一次系统总结。其中规定的大部分中药学理论和配伍规则以及提出的“七情和合”原则在几千年的用药实践中发挥了重大作用，是中医药药物学理论发展的源头。

《伤寒论》

《伤寒论》是东汉著名医学家张仲景所著，内容包括伤寒和杂病两部分。他在《内经》、《难经》等著作的基础上，总结了汉代以前的医学经验和自己的临床实践，确定了祖国医学辨证论治的完整体系，是一部理、法、方、药具俱备的指导临床实践的医学经典。

《难经》

《难经》是中医经典著作之一，也是学习中医学、掌握传统理论真谛的必读之术，它成书于西汉末年，全书以问答释疑的形式讨论了八十一个问题。所述以基础理论为主，并对《内经》中某些重要问题进行了阐述和探析，具有重要的理论和临床意义

《金匮要略》

撰于3世纪初。为作者原撰《伤寒杂病论》十六卷中的杂病部分，经晋王叔和整理后，其古传本之一名《金匮玉函要方略》，共3卷，上卷为辨伤寒，中卷则论杂病，下卷记载药房，后北宋正医书局林亿等人重予编校，取其中以杂病为主的的内容，仍厘定为3卷，改名《金匮要略方论》，全书共25篇，方剂262首，列举病症六十余种，所述病症以内科杂病为主，兼有部分外科妇产科等病症。

《医学三字经》

清代大医学家陈修园所著医学启蒙之作，以《内经》、仲景之书为根本言简意赅，通俗而不离经旨，由此入门学医，可以不入歧途，此书不仅初学必读，而且是诊家必备，时时研习，常有心得。

《濒湖脉诀》

明代李时珍为纠正五代高阳生《脉诀》之误，汲取其父李言闻《四诊发明》中有关脉学知识，并参以诸家学说以及自己的临床经验编撰而成。该书分两部分，前半部分主要论述了浮、沉、迟、数等诊脉法、五脏平脉、 辨脉提纲、各种病脉体征、脉象主病等问题，语言简练、易诵易记，适合初学者学习。

古中医学思想总结 【十四】

中医学作为中国传统的医学体系，历史悠久且深深植根于中华民族的文化中。在我多年的学习和实践中，我深深体会到中医学的独特之处和宝贵价值。下面我将根据标题详细具体且生动地分享我对中医学的心得体会。

中医学强调整体观念，注重治疗疾病的根本原因。在中医的理论体系中，看病不仅仅是局限于对症下药，更要从病人的整体状态和环境出发进行诊断治疗。中医医生会通过望、闻、问、切等四诊来了解病人的体质、气血状况、脏腑功能等，以得出病人的诊断结果。在治疗过程中，中医也会采用草药、针灸、推拿等综合疗法，调节病人的整体平衡，达到治疗疾病的目的。这种综合治疗方法，往往能够根除病因，从而避免病情的反复发作，让病人真正健康起来。

中医学注重预防和调理。中医学不仅仅是用来治疗疾病，更是一个完整的健康保健系统。中医强调人与自然的和谐关系，注重人体内外环境的平衡。中医讲究“未病先防”，提倡节欲、平衡饮食、适度运动等方式来保持身体的健康。同时，中医也注重人体的调理，通过草药、食疗、按摩等方式来改善体质，增强抵抗力，预防疾病。这种养生保健的思想，积极引导人们保持良好的生活习惯，形成健康的生活方式。

中医学强调疾病的个体化治疗。中医学认为每个人的体质、病情都是不同的，因此在治疗疾病时，要根据个体情况制定相应的治疗方案。中医医生会根据病人的体质、疾病表现、环境等要素进行个性化的诊断和治疗。这种治疗方式不同于西医的广义适用性药物治疗，而是更加注重个体差异，以求达到最好的治疗效果。因此，在中医治疗下，同样的疾病可能会有不同的中药组合或针灸点的选择，因而产生二者疗效的个体差异。中医的个体化治疗让每个病人都能够得到最为适宜的治疗，提高了治愈率。

中医学注重自然疗法和与患者的沟通。在中医的治疗过程中，医生往往会与病人建立起一种信任和沟通的关系。中医医生倾听患者的诉求，了解病情，从而有针对性地进行治疗。与此同时，中医也注重自然疗法，即通过草药、按摩、针灸等方式引导身体自愈。中药的成分一般是天然植物，它们的治疗效果温和而持久，不会产生西药副作用。针灸和推拿等手法的应用能够促进人体经络的通畅，调节气血的流动，提高人体的自愈能力。这种自然疗法的特点，兼具治愈效果和安全性，深受患者的欢迎。

中医学是中国传统医学的瑰宝，拥有丰富的理论和实践经验。作为学习和传承者，我深深感受到了中医的独特之处和宝贵价值。中医的整体观念、预防调理、个体化治疗以及自然疗法与患者的沟通，都是中医学所具有的独特魅力。希望中医学能够得到更广泛的认可和发展，造福更多的人。

古中医学思想总结 【十五】

.10-.4  海南琼海大东南置业有限公司    行政秘书  调任

2006.5-.10  海南琼海大东南置业有限公司    销售部     寻求发展

求职意向及工作经历

应聘职位： 业务助理、房产销售、行政文秘、销售助理

工作年限： 4年 职称： 无

求职类型： 全职 可到职- 随时

月薪要求： 面议 希望工作地区：

个人工作经历： 2006/05 – 2007/12   琼海大东南置业有限公司

销售部

工作职责：

任销售顾问兼负责办理客户个人银行按揭业务、办理客户房产登记备案工作，档案及图纸的归类管理等；对房产销售流程熟悉。

2004/10 –2006/04   琼海大东南置业有限公司

行政秘书

工作职责：

负责本公司日常事务性工作;掌握和熟悉公司、基本情况，做好上情下达、下情上报和有关方面的工作;负责来信来访的处理和接待工作;做好公司内文件、材料的打印、装订、送发以及文件的传阅、落实工作;根据总经理意见，草拟公司工作计划、工作总结及各种承上启下的行文;负责公司办公例会的会前准备、会议记录，整理和转发会议纪要，贯彻和催办会议决议;按照公司领导指示，协调处理好涉及跨部门的综合性事务;建立办事记录，对上级交办的任务和下面反映的情况，属职责范围权限内的应即刻办理，超出职权范围办理不了的应及时向公司领导汇报，并记录在案备查;注意了解、收集、整理、综合公司各方面情况，及时向公司领导汇报，积极协助公司领导进行调查研究、总结工作经验，找出存在的问题，提出改进的建议和措施，供领导决策参阅;搞好对外宣传，将本公司的`工作进展、改革进程、好人好事等情况及时报道出去，树立良好的公司形象，使员工理解、配合、支持后勤工作;完成上级交办的其它任务。

/08 – 2004/09   海南理文纸品有限公司

业务助理（跟单）/业务部

工作职责：

负责开发客户，通过E-Mail和传真、电话的形式和客户联系，接收订单，根据客人的询盘作报盘，给客人提供样品，报价，落单生产并且监督和跟进，安排验货，联系运输车队及装柜，报检等一切相关事宜。

古中医学思想总结 【十六】

2.1贵生养生思想根植于道家的贵生思想，只有贵生，才能养生。养生亦即贵生贱物、重生轻物。也就是说生命本身是最可宝贵的，贵于生命之外的东西，即一个人不可以用生命去博取身外之物，诸如功名、利禄、道义和理想等。因为生命高于一切，是最宝贵最有价值的东西，故“死王乐为生鼠”也。一个人如果贵生轻物，那么即使失去了所有的身外之物，得到的却是最宝贵最有价值的东西：健康和长寿。如果一个人贵物轻身，那么即使他得到了所有的身外之物，却可能失去生命。会有谁愿意杀身以易衣，断首以易冠呢？ 《吕氏春秋重己》有云：“今吾生之为我有，而利我亦大矣。论其贵贱，爵为天子，不足以比焉;论其轻重，富有天下，不可以易之;论其安危，一曙失之，终身不复得。”所以，“圣人深虑天下，莫贵于生。”[5]

隋唐时期伟大的医学家孙思邈撰写了《千金要方》和《千金翼方》，起因就是他认为“人命至重，贵比千金”。在贵生的基础上，人们才会去学习养生。养生包括两个方面，首先是生命的量，也就是如何延长寿命。其次就是追求生命的质，也就是身心健康，要活得好，活得精彩。

2.2重养经济的发展、技术的进步给人类带来的舒适和方便毋庸赘言，但同时也带来了疾病的施虐。也就是说经济和技术并不必然带来健康和长寿，“夫道者年皆百岁。”意思是懂得养生之道的人才能健康长寿。一个“养”字，既是生活方式，也是生存之道，更是获得健康长寿最基本与最巧妙的关键技术所在。

中国传统文化在一定意义上说是伦理文化，强调修身养性，甚至把“学道”和“养生”看作“一串事”。

首先，重视养德。在中国，不论儒家、佛家还是道家，自古就非常强调道德修养对人的健康的重要性。在孔子看来，“仁者寿”，“大德必得其寿”。在《庄子》中有“德全而神不亏”的思想;《黄帝内经》继承了道家的思想，认为人的健康长寿和道德相关。孙思邈更是发扬了这个观点，认为“德行不克，纵服玉液金丹，不能延寿” 。

仁者指博爱济众，乐善好施的美好人格形象。“仁人之所以多寿者，外无贪而内宁静，心平和而不失中正”[6]。儒家甚至把“养德”看作“养生之根”。“善养生者，当以德行为主，而以调养为佐”。

其次，重视养心。中医认为，心乃“君主之官”，心动则五脏六腑皆摇。中医养生强调“重在养心”，养心的核心，就是让心态平和，清心寡欲，减少各种欲望，让气血按正常的规律运行。如果杂念重生，心神动荡不安，就会消耗大量能量;常保持心理平衡的人五脏调顺，气血匀和，阴平阳秘，所以能健康长寿。心理安宁，身体才能健康，才能长寿。

当今世界，利益至上，当思太白先生的“清风朗月不用一钱买”的境界，才能“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来？”[7]

参考文献

[1]《吕氏春秋尽数》

[2]《景岳全书先天后天论》

[3]《道德经第四十二章》

[4]《内经素问生气通天论》

[5]《吕氏春秋贵生》

[6]《春秋繁露循天之道》

[7]《内经素问上古天真论》

古中医学思想总结 【十七】

导语：《黄帝内经》以五行为框架，以人体为主要研究对象，形成医学家所特有的“天人合一”思想体系。其理论体系如下，欢迎阅读！

消化系统、神经系统等，而人体结构和各个部分都是彼此关联的。系统性除自身系统外，还强调人体本身与自然界是一个整体。

重阳必阴、阳消阴长、重阴必阳四个步骤。在阴阳变化规律中，有两个明显的特点，一是阴阳相互消长，二是阴阳相互转化。

五种能量、五种气场，而‘五’相互作用产生运动，称为‘行’。五行生克代表物质、能量、信息的演化形式，它是朴实的世界观与自然科学。借助于阴阳五行相生相克的演变，用以揭示人体的组织结构、生理功能、病理变化并推广于疾病的诊断和疾病的防治。

《内经》等古籍中便有记载。在长期实践中，著名医学家扁鹊总结前人经验，创立了脉学。

病理变化及其相互关系的学说。它是历代医家在医疗实践的基础上，与阴阳五行学说的指导下，概括总结而成。

协助疾病诊断，以及指导临床治疗三个方面。其形成，是以针灸、推拿、气功等医疗实践为基础，吸纳了阴阳五行学说，结合解剖知识和藏象学说，逐步上升为理论层面。经络是经脉和络脉的总称，由经脉、络脉、十二经筋和十二皮部所组成。中医把经络的生理功能称为“经气”，主要表现在沟通表理上下，联系脏腑器官；通行气血，濡养脏腑组织；感应传导；调节脏腑器官机能活动等四个方面。

中西医的异同

中西医都以人体为研究对象，由于观察角度和研究方法的不同，两个学术理论体系无论在生理、病理、诊断和治疗等各方面均不同。

具体差异如下：

一是药物组分的不确定性。每剂中草药含有哪些成份，含量分别是多少，以及中药配比后在不同温度下，生成哪些新的成份，不得而知。收集整理而西药则是由确定的含量，如：阿司匹林，每片合50mg，根据病情服用几片均是确定。

二是治疗的系统性和针对性。当人体内某部位发现病变，西医通过手术，定点定位进行摘除。而中医治法是通过“系统”观点，诊治后确定病因，从脏腑和气血运行角度进行调理，不是“头痛医头脚痛医脚”。西医台疗过程—般起效快，而中医则时间长。

三是视角不同。如：“肾”，西医就是指肾脏，中医则指以肾为主的泌尿系统，主人体“水”的代谢。中医有“肾虚”（分为阳虚和阴虚）概念，西医则无此概念。中医通过组方用药，对脏腑进行调理，对“肾虚”这种亚健康状况有明显疗效。

另外，中医治疗还存在无意性。据报道一位美国人某一脏器出现问题，接受中医治疗，无意中把其它脏器原有的问题也一并解决了。

古中医学思想总结 【十八】

社会实践是每一个大学生必须拥有的一段经历，它使我们在实践中了解社会，让我们学到了很多在课堂上根本就学不到的知识，也打开了视野，增长了见识，为我们以后进一步走向社会打下坚实的基础。以下是我的假期社会实践报告。

时光飞逝，走进医学殿堂已有两载，在这两年的学习中，我对医生这个职业有了更加深刻的认识，然而理论终究局限于课本，真正走入社会，走进医院，更多的去了解医生的工作环境，更多的来到患者身边，践行一个医生的使命。作为一名临床专业的医学生，这是我的第一次社会实践。在经过深思熟虑之后，我决定去医院里面提前感受见习的氛围，真正到医学领域去实践，找出自己的不足，为以后的学习增添动力!于是我来到了汉中市人民医院，在征得院方的同意后，在该院泌尿外科进行了为期一个月的见习实践工作。由于还未涉及临床课程，没有过硬的专业知识，我的主要任务是在一旁观看学习，尽管时间不长，但对我来说，仍受益匪浅。

从医教科老师那里接过白大褂的那一刻，我就正式成为了这所医院的一员。走入外科大楼，那种熟悉的味道扑面而来，而此刻的心情却与往常截然不同，身份的转换，让我格外兴奋。很期待，又有少许紧张。稍作调整，便来到了泌尿外科医生办公室。科室的各位老师，对我的到来都格外欢迎。老师们的热情让刚才那种紧张的情绪荡然无存。科室赵主任为我指定了李医生作为带教。我的实习生活也就此正式开始了。

每天的工作，都是从早上的例会开始的，八点整，医护人员交班，首先由值班护士汇报当晚病区病人情况，接着是由当晚值班医生汇报晚上急诊情况，交接班结束是病案讨论，医生们将你难病人的病情、诊断治疗过程中出现的问题及想法，提交全科成员共同讨论，提出解决方案，上级医生也会给出指导性的建议。在这个环节中，科室里低年资的医生们能学到很多东西，从各位老师们分析问题的思路和角度，更加全面的了解这种疾病的发生发展及转归过程，从而积累经验。

紧接着，医生们开始进行每天的查房工作，以了解病人情况，聆听病人的病情叙述，对病人进行必要检查，在言语方面，须亲和友善，不能命令不能冷淡，要与病人及其家属如亲人一般耐心询问。查房完毕，各个医师根据自己病人当天的情况书写病历和签署医嘱。在这期间，我发现医护人员真的很辛苦，每天都要微笑面对每一个病人及家属，给予他们温暖和信心。这种严谨，这种一切为了病人的心，真的让人感动。每周二的主任大查房要求全科成员参加，由主管医生汇报情况，主任耐心的询问，还会时不时的针对当前病例提出问题，而这中的一些问题是书本上没有的，需要通过多年的临床经验分析判断，这对低年资的大夫来说绝对是学习的好机会。因为是在校学生，主任并没有专门向我提出问题。年轻大夫们在这么多人面前，回答不上来，反而会促进他们下来刻苦钻研业务，更加努力的工作。查房结束后就是每天正常的工作了。

在医院的这些天中，带教李老师详细的向我介绍了医院的各项规章制度，科室设置情况。从李老师那我学会了病历的基本写法，熟练掌握了心肺复苏的操作要领以及急诊病人的处理等医疗活动。并且有幸走进手术室全程观摩了一台《前列腺气化电切》。虽然专业知识不足导致我并不能完全看懂手术，但看到医生们注意力高度集中地手术，旁边的护士也十分专业地为医生递上他们需要的工具，真是让我有紧张又惊喜。在手术中，团队合作精神也是十分重要的，主刀，一助，二助，器械护士，麻醉师缺一不可。纵使医术再高，也需要和同伴默契的配合。一小时过去了，手术顺利结束，没有动手的我，已经站的脚跟发麻，腰有点酸，可以想到手术的医生们此时更是疲惫吧，而这只是一天工作的一部分，并没有结束，不禁感到医生的辛苦，而这样的辛苦可以换来病人身体的健康，我想对于每一个医生来说，在他们的价值观里，也是值得的。

古中医学思想总结 【十九】

中医理论源于东方文明，西医理论源于西方古希腊文明，量子中医学却是用源于西方文明的量子理论转化来自东方文明的中医理论而来的。他们有相同的目的性即抵御人的疾病保障人的健康。

中医学是建立在人体之“气是构成并维持人生命活动的最重要、最基础的物质”这一哲学抽象概念之上的，量子中医学是建立在人体之“气是机体电磁辐射场”这一具体物质概念之上的，中医学“气”的概念是哲学层面的概念是彻底的、绝对的，量子中医学“量子”的概念是物理层面的概念,是实在的、可定量检测的。量子中医学认为量子与气具有同构性,而西方传统的思想文化以原子和还原论为代表,认为“原子”是世界万物的本原；量子中医学是以中医学为实践基础，以量子理论等现代科学为理论基础建立的学科，同中医学一样强调人体生命的功能变化规律，西医是以经典的物理学、化学、生物学等近代科学为支撑建立的学科,强调人体生命的结构变化规律，强调征服自然。中医学以中国古代哲学为支撑学科，以阴阳学说、五行学说等哲学思辨工具为其说理工具。中医学和量子中医学重视机体的整体性、恒动性、功能性,形神统一，西医则重视脏器和细胞组织分析、强调局部、静态、结构，排斥精神因素；中医学重唯象研究，强调阴阳平衡，而量子中医学和西医学则重实证研究,注重实证分析、综合。量子中医学从机体电磁辐射层面研究人体;西医学从分子水平研究人体，中医学则从整体水平来研究人体的变化；中医学的诊断擅长司外揣内的功能观察法，辨证逻辑和定性分析，量子中医学和西医学的诊断尽可能运用一切科学技术发明，以定量检测为主；治疗上中医学和量子中医学是以天然的中药、针灸、拔罐等通过调整机体的状态，调动机体的抗病潜能达到恢复健康的目的，并用多种药物配伍，多种方法并用来提高疗效,侧重于治未病，西医治病则主要是以化学药物、手术等为主要工具，通过对抗局部病灶达到消除疾病的目的，侧重于治已病。

量子中医学刚刚形成，是基于中医现代化研究的结果,其理论性实践性都是初步的、尚未完善的#需要大量的长期的理论和实验研究。中医学和西医学已分别诞生了两千多年和四百多年，理论成熟,临床实践丰富。

起源于东方的中医理论和起源于西方的西医理论以及中西方混溶的量子中医学是在不同的历史文化背景下产生的，三者的学术差异贯穿于整个医学发展过程的始终，从哲学思想到支撑基础学科，从研究层次到临床诊疗思维模式，各自都形成了不同的学术思想、内容和风格。认识三者之间的差异，寻求三者的共同点和可以交融的契合点，将对医学研究、临床诊治及医学的发展具有重要的现实意义。

古中医学思想总结 【二十】

光阴似箭，转眼间四年的大学生活即将结束，从二0XX年进入XX大学中医外科学专业就读以来，经过老师的精心指导和自己的刻苦努力，本人各方面都有较大提高，顺利完成了学业。回首四年，对我来说是不平凡的四年，是收获的四年，是不断汲取养分的四年，是成长的四年，是值得怀念的四年。在毕业之际，总结了这四年来的点点滴滴，我成长了不少，同时也深刻的认识到：学无止境，需要加紧步伐去完善自己，提高技能，实现人生价值。

中医外科学专业是专业性很强的学科，在老师的教诲下我系统全面地学习了中医外科学专业的理论基础知识，牢固的掌握了中医外科学专业知识和技能，同时把所学的中医外科学专业理论知识应用于实践活动中，把所学知识转化为动手能力、应用能力和创造能力，力求理论和实践的统一。

在学习和掌握本专业理论知识和应用技能的同时，还努力拓宽自己的知识面，培养自己其他方面的能力，广泛的涉猎其他学科的知识，从而提高了自身的`思想文化素质。英语、计算机、普通话等方面的等级考试已达标，除了在中医外科学专业知识方面精益求精外，还利用课余时间专修计算机专业知识，使我能够熟练的操作各种办公软件，从而提高了自身的思想文化素质。

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