百家争鸣各学派思想总结（实用14篇）

跟易中天学讲课——《先秦诸子，百家争鸣》读后有感刘庆亮（邹平县第一中学，山东滨州256200）

[关键词]课堂教学、逻辑化、问题化、概括化、对比化、讲故事、类比化、通俗化

一个历史教师在课堂上要去掉匠气，增加书卷气，就不能照本宣科，必须去教自己理解的历史，用自己的话语方式让历史“复活”，让历史走近生活，让历史走近学生。而在这方面做得比较好的，我认为是易中天教授。2008年10月易中天教授再次做客**电视台《百家讲坛》，用36讲的篇幅，为全国观众奉献了一套文化大餐《先秦诸子，百家争鸣》。

随着电视节目的普及，配套图书开始在国内发行，并很快成为热门图书。易中天教授以自己高超的讲课艺术，把哲学史、思想史上这个抽象、深奥、复杂的话题，讲解得深入浅出，生动活泼，淋漓尽致，令人叹为观止。下面，就易教授的讲课实例，和大家一起分享他的睿智、他的幽默、他的讲课艺术，让我们跟易中天学讲课！

把复杂的事情简单化

易中天是一位高水平的教师。他善于在讲课中简化复杂的事情。总之，我认为他在这方面有四个秘密：逻辑化、问题化、概括和对比。

复杂事物之所以复杂，是因为它们有很多内容和线索。而解决它的关键，就是把问题“逻辑化”，层层递进，环环相扣，按照严密的逻辑层次，一步步打开思维的闸门，像阅读扣人心弦的侦探**一样，领略思维解密的魅力。易中天谈百家争鸣。在整体结构中，他安排的逻辑关系如下：

“众所周知，人类的问题无非三个：是什么，为什么，怎么办？前面这四章介绍儒墨道法四家的基本观点，这叫‘是什么’。

接下来，就该讨论先秦诸子百家争鸣的前因后果，这就是‘为什么’。知道了‘是什么’，又知道了‘为什么’，相信大家也就知道‘怎么办’了。” ［1］大的问题要有一个整体严密的结构，而对具体的小问题，易教授又是怎样逻辑化的呢？

我们可以看两个例子。第一个，“管仲什么人？帮助齐桓公成就霸业的人。

为什么能成就霸业？实行霸道，富国强兵。靠什么实行霸道？

靠什么富国强兵？军事管制。怎么管制？

一是查户口，二是定编制。”第二个，“什么人可以做隐士？有本事的人。

有本事的人当中，什么人是隐士？不做事的人。他们的不做事，其实是不做官。

不做官也不是不会做，或者做不了，而是不愿意。能做，能做，能做，但局部不做，就叫隐士吧。”相信大家看了应该会有所启发。

“问题化”是大家课堂教学中最常用的方法了，我们经常把思维含量高的问题设计叫做“具有挑战性的问题”，这是评价一节课是否成功的重要条件。无疑，易教授在这方面堪称高手。他设计的问题有两种：

第一种，显性问题。如：“这就奇怪！

孔子不是主张读书做官吗？子路想做的官最大，孔子为什么要笑他？曾皙不想做官，孔子为什么要赞成？

孔子到底喜欢什么样的学生？”；“这就让人生疑：孔子和他的思想，真有那么伟大吗？

如果真有那么伟大，为什么落得如此下场？”；“说到这里，可能会有人嗤之以鼻。瞎白话吧你！

既天下为公，又一毛不拔，怎么可能？”。第二种，隐性问题。

如：“这几年，孔子几乎年年都有伤心事”；“孔子甚至还干过一些匪夷所思的事”；“杨朱有什么主张，竟能得到如此多的青睐？说来简单，也只有四个字：

一毛不拔”；“我读《老子》这本书，感受有三个字：老、大、难”等等。虽然没有明显的疑问，但胃口已经吊足了，让人欲罢不能。

“概括化”是归纳复杂事情的常用方法，我们在教学中经常强调“关键词”，实际上就是把问题概括化。科学有效的泛化关键是要看我们是否对问题有透彻的认识，提取的关键词是否准确。应该说，易教授做到了这一点，比如：

“墨家关注社会，留下了社会理想，这就是平等、互利、博爱。道家注重生命，留下对生命的追求，即真理、自由和宽容。法家关注国家，抛弃了开放、公平、公正的治国理念。

儒家关注文化，留下了核心价值，这就是仁爱、正义、自强”；“墨家留下了建设家园的美好理想，道家留下了指导人生的智慧结晶，法家留下了应对变革的思想资源，儒家流下了凝聚民心的价值体系”。“对比化”就是做比较。通过比较，我们不仅对问题有了更宏观的认识，而且对问题的一些关键细节也有了新的发现。

因此，在课堂教学和巩固测试中，我们经常要求学生比较历史概念的异同。接下来，让我们看看易教授是如何通过比较简单地分析这个问题的。首先，在体例上，他非常注重比较。

一般哲学史讲百家争鸣是一家一家单独地讲，而他却把他们搁一块儿做比较，通过儒墨之争、儒道之争、儒法之争进行阐释。其次，对大家感觉非常深奥难懂的先秦诸子，他也是通过比较的方法化繁为简的。比如：

“孔子精通的是六艺，墨子精通的是工艺；孔子对**有很深的造诣，墨子对物理有很深的研究；孔子同时是艺术家，墨子同时是工程师；孔子代表士人，墨子代表庶民。孔子是士人成功的代表，墨子是庶民失败的代表”；“这大约就是孔孟之别了：孔子宽厚谦和，孟子刚直不阿；孔子温文尔雅，孟子心直口快；孔子为人低调，孟子个性张扬。

所以，读孔如饮清泉，读孟如闻战鼓。孔子温柔敦厚，春风化雨，润物细无声；孟子侠肝义胆，气势磅礴，一洗凡马空”；“老庄之别：首先，老子寡情，庄子善感；第二，老子讲逻辑，庄子重感悟；第三，老子重权谋，庄子多智慧；第四，老子假无为，庄子真无为”；“儒家代表文士，墨家代表武士，道家代表隐士，而法家则代表谋士”。

就连中学课本上的“礼乐制度”，让易教授分析起来，都那么简约透彻：“礼，是用来辨别差异、区分等级的；乐，则是用来统一情感、保证和谐的。礼，保证行为符合道德；乐，保证情感符合道德”。

高就是高，不服不行！ 把抽象的事情具体化

课程改革以来，中学历史知识按照文明史重新组织为主题知识，在政治、经济、文化等领域出现了许多抽象概念。受专业知识的限制，我们一般都深感棘手。易教授谈了上百种流派，其中抽象的哲学问题是不可避免的。

他解决类似问题的方法有两种，一种是讲故事，另一种是用比喻。

◈ 百家争鸣各学派思想总结

近日，我校举办了一场精彩纷呈的百家宴活动。这场活动汇集了全校师生和家长的智慧和热情，不仅展示了我们学校的多元文化，也增进了师生之间的交流与了解。现将此次活动的过程和成果作一详细总结。

首先，本次百家宴活动的准备工作是至关重要的。在活动筹备的过程中，组织者们通力合作，分工明确，确保活动的顺利进行。他们制定了详细的计划表，明确了时间节点和任务分工，确保每个环节都能得到妥善安排。同时，他们积极与各班级和家长进行沟通，告知他们活动的目的和安排，并征求大家的建议和意见。这样的方式有效地动员了大家的积极性，也为活动的成功奠定了良好的基础。

活动当天，校园内欢声笑语不断，充满了节日的喜庆氛围。各个班级和家庭精心准备的美食摆放整齐，色香味俱佳，令人垂涎欲滴。学校教室楼的一楼被布置成宴会场所，五颜六色的气球和鲜花装扮得煞是好看。家长们也为这场百家宴准备了各种各样的文艺节目，如舞蹈、歌曲独唱、诗朗诵等，使整个活动更加生动有趣。

为了增加活动的互动性和趣味性，我们设置了一些小游戏和抽奖环节。例如，我们通过摸彩的方式，大家可以互相交流，结交新朋友。同时，在体验传统文化的游戏环节中，我们安排了一些老少咸宜的游戏，如拔河比赛、抛沙包等，让参与者感受到了团结友爱和培养团队合作精神的重要性。此外，我们还组织了一个摄影展示活动，让大家分享他们的美好瞬间。通过这些游戏和活动，人们互动交流的机会增加了，活动的参与度也得以提升。

整个百家宴活动给我们留下了深刻的印象和丰富的体验。师生们不仅品尝到了各种各样美味的食物，还学习到了许多关于文化交流和团队合作的重要知识。同学们纷纷表示，通过这次活动，他们对其他班级和家庭的情况有了更深入的了解，也结交了新的朋友。此次活动不仅丰富了同学们的课余生活，也为师生之间的沟通搭建了良好的平台。

值得一提的是，这次活动的成功离不开各班级和家庭的积极参与与奉献。班级之间互相竞争，争取亮眼的摆台效果和独特的菜肴，体现了大家的热爱与创意。而家长们精心准备文艺节目的付出和演唱过程中的激情，更是给整个活动增添了无限的魅力。此外，在活动过程中，学校领导的指导和鼓励，各职能部门的通力合作，也功不可没。可以说，这是一次学校全体师生和家长共同努力、共同创造的成果。

这次百家宴活动的圆满成功，不仅让我们充分享受到了美食的盛宴，更加丰富了我们的文化生活。它展现了我校师生多元文化的魅力，促进了师生之间的交流与合作。同时，活动的成功也离不开组织者们的辛勤付出和家长们的大力支持。希望通过这次活动，我们能够激发更多的创造力和激情，为我们学校的未来发展添砖加瓦。

总之，这次百家宴活动不仅丰富了校园文化生活，提升了师生之间的交流与沟通能力，也增强了班级和家庭的凝聚力。我们也相信，这场盛大的百家宴活动定会成为我校文化活动的一张亮丽名片。我们深信，在今后的学校文化建设中，我们的学校能够更好地举办类似的活动，让师生和家长们都能深受其益。

◈ 百家争鸣各学派思想总结

近一段时间借调省联社工作后，利用午睡和晚上睡觉前的时间，读了易中天先生所着《先秦诸子百家争鸣》一书。在易先生极富逻辑而又幽默风趣的阐述中，对这些中华民族先贤哲人们的思想脉络、争鸣焦点和前因后果等有了大致了解。

老庄的自由、辨证、无为，墨子的平等、兼爱、非攻，孔孟的仁爱、正义、自强，法家的公平、公正、公开等思想足以闪烁古今，不仅是中华民族的瑰宝，也是世界优秀思想文化的组成部分。但老庄的避世消极，墨子的鬼神专制，孔孟的等级虚伪，法家的残忍苛刻，也是其难以避免的不足和问题。

同时也深切地体会到任何思想体系都有其独有价值和历史进步性，否则便不会有较多人信服、接受，很难引起反响而成为思想或主义，成名成家；另一方面，任何思想都有其不足和历史局限性，只能如易先生所倡导的除去其时代色彩后，抽象地继承其内核价值并与时俱进地不断建立形成新时代的新思想。顶礼膜拜并着力推行过去或许正确的思想，想要其放之四海皆准和古今中外通行，只能是无知者的浅薄妄想，或是当惯了奴才者的懒惰行径。

◈ 百家争鸣各学派思想总结

原来，在清朝时期，海禁大开，许多外国商船来到中国，用钱来买我们的瓷器，所以就有一种专门供外国人的瓷器外销瓷。外销瓷的样式有三种：中国风格、中国式样、外国图案;中国风格、外国式样、外国图案;外国风格、外国式样、外国图案。我心中的第一个疑问已经被解开了。

外销瓷因为有这么多的式样，所以来买的外国人很多，据不完全统计，清朝共出口了一亿多件瓷器，因此人们说外销瓷创下了神话。

通过这一讲，我懂得了很多知识。

◈ 百家争鸣各学派思想总结

【认定目标】(心中有目标，你就会走向成功!)

1.了解孔子在思想和教育方面的主要成就。

2.分析百家争鸣出现的原因;了解诸子百家的代表人物及主要思想。

【预习检测】(推开一扇窗，你会看见满眼的绿色!)

2.百家争鸣出现的原因是什么?

春秋战国时期，的飞速发展促进了商业繁荣和城镇兴盛，传统的社会秩序受到猛烈的冲击。社会上不同政治思想派别的人物，对各种问题发表不同的见解，形成了的局面。历史上把这一时期的不同学派称为“”。

请看52页课文,填充下表：

3.诸子百家简表

学派代表人物代表作主要思想

儒家《孟子》

墨家《墨子》兼爱、非攻

法家《韩非子》法治，中央集权

道家庄子《庄子》

兵家孙武《孙子兵法》

孙膑战胜而强立，敌天下服

【共同探究】(不依附，不从众，让思考成为习惯!)

1、诸子百家的思想大可以治国，小可以修身!请你运用诸子百家的思想，对于班级中出现的随地乱扔垃圾，不按时交作业，脏话骂人，破坏公物，课堂随意乱说话等违反班规的现象，提出治理办法?谈谈你选择的理由。

2.学习小组疑点、难点：

【归纳整理】(倾满天甘露，润明每一天渴盼的眼睛)

试一试，归纳一下：春秋战国时期有哪些著名的思想家?各自的主要思想有哪些?在今天还有没有作用?

【拓展练习】(拾级而上，顺达成功的顶峰!)

(一)选择题

1.“己所不欲，勿施于人”属于

A.孔子“仁”的学说B.墨子反对不义战争

C.孟子“民贵”“君轻”D.韩非子加强中央集权

2.下列关于孔子思想的描述中，不正确的一项是( )

A.“仁”就是要爱人，体贴别人，“己所不欲，勿施于人”

B.“礼”就是要求人们能够约束自己，加强个人休养

C.主张以“德”教化人民，反对严酷的刑罚

D.主张实行“法治”，制定严酷的刑罚镇压人民的反抗

3.战国时期，在思想领域出现了百家争鸣的局面从根本上说是由于()

A.各国的`变革B.士人的四处游说 C.阶级统治的需要D.生产力的飞速发展

4.孔子的言行由他的弟子整理成下列哪本书?()

A.《道德经》B.《尚书》C.《论语》D.《春秋》

5.“子路问：“闻斯行诸?”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之?”冉有问：“闻斯行诸?”子曰：“闻斯行之。”对这句话最准确的认识是：

A.以“德”教化人B.有教无类C.因材施教D.当仁不让于师

6.在中国，第一个创办私立学校的人是( )

A.孔子 B.孟子 C.荀子 D.韩非子

7.北京奥运会火炬“祥云”的设计理念“渊源共生，和谐共融”。下列思想家的思想能体现这一理念的是①孔子②孟子③墨子④韩非子A、①②④B、①②③C、②③④D、①③④

8.(二)材料解析题

下面是中外历史学家对一位重要的中国历史人物的评价，阅读材料后，结合所学知识回答问题：

(他)堪称人类历史上也许最为成功的哲学，道德和伦理体系的创始人――罗兹。墨菲《亚洲史》

(他)因抱改革天下之宏愿，故政治活动之外更注意于教育，开中国史上民间自由讲学之第一声。――钱穆《国史大纲》

(他)是了不得的教育家。他提出的教育哲学可以说是民主、自由的教育哲学，将人看作是平等的――胡适。

请回答：1、他是春秋时期的谁?他的哲学、道德思想主要由哪两部分组成?他所创立的学说体系被后人称为什么学派?

2、他在政治活动中的主要主张是什么?作为伟大的教育家，他“开中国史上民间自由讲学之第一声”的具体行动是什么?

3、他突出体现“将人看做是平等的”教育主张是什么?

4、他有许多流传千年的名言名句，请你写出一两句，并谈谈你从中受到了什么启发?

◈ 百家争鸣各学派思想总结

百家宴活动总结

百家宴活动是一项传统的中国文化活动，也是一种盛大的宴会，通常在特殊的节日或庆典上举行。这次百家宴活动是由我们学校组织的，旨在让同学们感受传统文化的魅力，增进同学之间的交流和友谊。下面我将详细总结这次活动的过程和收获。

我们在活动开始前进行了精心的准备工作。为了让这次百家宴活动更具特色，我们选择了一间古色古香的大宅作为活动场地，并邀请了专业的厨师团队来制作各种传统美食。同时，我们还准备了丰富多样的文化演出节目，包括民间舞蹈、传统音乐演奏等。这些准备工作耗费了我们不少时间和精力，但最终的效果超出了我们的预期。

活动当天，同学们兴致勃勃地参加了百家宴活动。在进入大宅的瞬间，他们被美丽的装饰和浓厚的传统氛围所吸引，仿佛穿越时空来到古代的宫廷盛宴中。在主宴桌前，我们设置了各种传统美食，如糖蒸鲈鱼、蜜汁叉烧等，每道菜肴都是经过精心烹饪而成，让同学们尝到了真正的中国美食。

除了美食，活动现场还进行了各种精彩的文化演出。有同学穿着古装表演古典舞蹈，有同学演奏传统乐器，还有同学朗诵古代诗词。这些节目不仅展示了同学们的才华，也增添了活动的气氛，让大家更加热爱传统文化。

在活动的间歇，同学们还进行了互动游戏和交流环节。大家围坐在一起，畅谈着自己对传统文化的理解和感悟，分享着彼此的心得和体会。这种交流让同学们更加了解彼此，增进了彼此之间的友谊和合作意识，也培养了大家对传统文化的热爱和保护意识。

整个百家宴活动历时一天，但让同学们受益匪浅。通过这次活动，同学们不仅品尝到了丰盛的美食，也感受到了浓厚的传统文化氛围。大家在活动中结识了新朋友，学习了传统文化知识，同时也提升了自己的表演和交流能力。这次活动让同学们收获颇丰，让他们更加珍惜和传承中国传统文化。

这次百家宴活动是一次非常成功的活动，让同学们亲身体验到了传统文化的魅力。通过这次活动，我们更加热爱和珍惜传统文化，也更加明白了传统文化对我们的重要性。希望未来我们能继续举办这样的传统文化活动，让更多的人感受到传统文化的魅力，传承和发扬中国传统文化。愿中国传统文化在我们手中得以传承，让世界更加了解和尊重中国文化。愿我们的百家宴活动越办越好，让更多人参与其中，共同弘扬中华传统文化。

◈ 百家争鸣各学派思想总结

相比之下，观念的遗物比物的和生产生活方式的还要多的多，单从数量上，就不能忽视观念遗产的重要性;此外，三者又不可能是各自孤立的，事实上，他们是统一的，互相渗透，无法分开的。任何古代的文化遗产都不可能没有观念的影响和支配。从理论上说，思想文化与当代的关系最为密切，因为它是中国古代社会留给现代的最丰富，最富有生命力的遗产，是今日中国文化的重要组成部分，是自觉地作为一个中国人所必须的修养。

1、中国古代思想家为什么只单列孔子一人之名?

孔子是中国古代的思想家、教育家，是儒家学派的创始人，他的学说代表了一种生活方式和观念系统，在当今的世界，这种生活方式和观念系统的许多重要内容仍有着顽强的生命力和深远的影响，而随着世界形势的发展，它的潜在价值将不断地被重新发现、认识和评估。诚然，中国古代有着众多的思想家，但最能代表中国文化的，只有孔子，因此，他被公认为是世界历史文化名人之一。要了解中国思想，必须了解孔子

2、“百家争鸣的主要史实”指的是什么?

“百家争鸣”中的“百家”大概只是一个夸张的说法，没有证据表明当时的学派或学术流派有百家之多，所谓“百家争鸣”，表示当时流派的众多和学说的纷争。何谓“主要史实”?这可以从两个方面来理解：一是要知道，除了儒家外，主要的还有道家、法家、墨家、阴阳家、名家、兵家等，能知道各家重要的代表人物，如道家的老子、庄子，法家的商鞅、韩非，墨家的墨翟，阴阳家的邹衍，名家的惠施、公孙龙，兵家的孙武、孙膑，如有可能，讲述与其中某些人有关的历史故事，如，孙膑赛马之类，通过生动形象的情节，加深对这些思想家的印象。二是初步了解，所谓“百家争鸣”是“各家争鸣”是各家学派相互取长补短，形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点。

教学目标

知识与能力：知道、了解孔子在思想教育文化方面的主要贡献，知道“百家争鸣”中的主要派别及代表人物。

过程与方法：本课教学以学生活动为主，通过灵活运用随堂小品、知识竞赛、故事会等形式，发挥学生的主动性;通过分组活动这一形式，培养学生的协作性;通过假设历史情境，培养学生的想象力和探究能力，激发其历史学习的兴趣!

情感态度与价值观：了解孔子的教育思想，养成良好的学习习惯;了解老子的哲学思想，培养辨证看待事物的能力;学习诸子百家在社会大变革时期，敢于独立思考，勇于创新，创造性探索的勇气和精神，确立积极进取的人生态度。

重点难点

重点：孔子的政治主张和教育成就

难点：通俗讲解各位思想家的主张

课前准备：预习教材本课内容，阅读相关课外知识

评价方式：观察评价法、调查评价法

教学过程

新课导入

(概述)春秋战国时期的时代特点：在我国历，春秋战国时期是一个从奴隶制向封建制过渡的时代，是一个称霸争雄的时代，是一个变革图强的时代。这一社会现实付诸于意识形态领域，使得这一时期又成为一个百花齐放，百家争鸣的时代：各个思想家就大家共同关心的问题，站在各自的立场上各抒己见，彼此辩驳，从而带来我国历第一个思想大发展的黄金时代!

(过渡说明)本课侧重介绍了当时5个主要的思想学派和9位代表人物，我们将这9位代表人物与8个纵向小组分别对应起来。(对应见下)

新课讲授

(分组阅读)每个同学分别找到自己组对应人物的相关介绍加以阅读，能与自己的课外所了解的相关知识相结合。

第1、 2小组——孔子(儒)

[学生活动1]

如果我们要为孔子制作一张名片的话，该如何介绍呢?——简介孔子的生平

(通过假设这一历史情境，激发学生的想象力和学习兴趣，而达到了解孔子的目的)

(备注)名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。儒家学派的创始人，中国古代的思想家和教育家，中国思想文化的主要代表人，世界历史文化名人之一。

孔子三岁丧父，幼年生活贫困。曾做过委吏(管理仓库)和乘田(放牧牛羊)这样的小官。由于他发愤为学，博学多能，三十岁后便开始开办私学，广收门徒，成为文化传播的使者。51岁时任鲁国中都宰，卓有政绩。后先后任小司空，大司寇。54岁时因鲁君不听朝政，便离开鲁国，开始周游列国。他带着弟子到过7个国家，但未能得到任用。14年后回到鲁国，专心从事古代文献的整理与传播工作。5年后逝世。

[学生活动2] 随堂小品：因材施教

(参考)教材p44上的文字材料(补充)学生公西华的询问与孔子的答复

(提醒)注意表演时的人物性格和神情

(引申)孔子的教育思想：学“习”、学“问”

(说明)子曰：学而时习之，不亦乐乎;敏而好学，不耻下问。此外，有：知之为知之，不知为不知，是知也”等

(联系)语文教学“《论语十则》”

(从进度上看，高一语文教学刚好教到《论语十则》这一课，可与历史教学实现互动，在历史教学中，我们常常可以发现历史学与其他学科相通之处，如下面提到的周国平《人生寓言》等，这与历史课向历史与社会课的改革也是一致的)

(启发思考)1、孔子的教学思想给你的学习状态有什么启发么?

2、可能你已经理解并记住了这些言论，但落实到行动中了么?

(子曰：“君子引而不发，跃如也。”如何更好的实现启发式教学，做好这样的“君子”，是教学课程改革一个重要的内容。)

(简介)孔子的政治思想：“仁”——的道德准则

(说明)“仁者爱人”、“己所不欲，勿施于人”、“己欲立而立人，己欲达而达人”;

“克己复礼为仁”、“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”;

“苛政猛于虎”，要求统治者体察民情，减轻剥削，主张行德政，省刑罚，反对暴政虐民。

(对高一的学生而言，过多直接引用古语加以说明，会使学生不知所云，一一加以解释，又不为时间所允许，故而在授课过程中只选择具典型意义的言论加以解释，下同)

第3小组——孟子、荀子(儒)

[学生活动3] 知识竞赛

(抢答/备注)三教/儒教、道教、佛教

四书/《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》

五经/《诗经》、《尚书》、《礼经》、《易经》、《春秋》

六艺/礼(礼节)、乐(音乐)、射(射箭)、御(驾车)、书(认字写字)、数(算术)

明清时期以四书五经为题的文章叫什么/八股

九流/儒家、道家、墨家、法家、名家、杂家、农家、纵横家、阴阳家

(通过知识抢答这一方式促使学生多接触这方面的课外知识，实现探究性学习，同时通过题目所涉及的知识对本课内容加以补充)

(小结)孟子的生平：名轲，战国中期邹国人，受业于子思之门人，曾游历数国，阐述其政治主张，还曾在齐为卿。晚年退而著书，传世有《孟子》七篇。战国中期儒家的代表。

思想：“仁政”——“制民恒产”、“勿夺农时”、“省刑罚，薄赋税”、民贵君轻(“民为贵，社稷次之，君为轻”)

其他：“劳心者治人，劳力者治于人”“舍生取义”……

(简介)荀子：名况，赵国人。在多年的游历中，他接触到各种学派的人物，研究了各派的学说思想，总结了各派学说的成就，吸收其中的积极因素，成为儒学大师和杰出的唯物主义思想家

(说明)斗转星移、暑往秋来都是自然现象，人们能够认识和利用自然规律(“天行有常，不为尧存，不为桀亡”、“制天命而用之”“天地官而万物役”)

第4小组——老子(道)

(简介)老子生平：即老聃，姓李名耳，字伯阳，楚国人。曾做过周朝管理藏书的史官、道家创始人

思想： 1、“道”——万物的本原，宇宙的准则

“无”——无为而治，反对法治和礼治

2、朴素的辨证法：一切事物都有正反两面的对立，双方相互依存，相反相成(有无相生、难易相成、长短相形、高下相倾、音声相和、前后相随)，而对立的双方能够相互转化(祸兮福所倚，福兮祸所伏)。

(结合)教材p45“动脑筋”以柔克刚

(说明)貌似强大的人可能会被弱者打败，看起来聪明的人可能一生无所作为，平凡的人由于努力可能回做出惊天动地的大事业……

[学生活动4]

找出你所知道的事物对立面相互转化的事例或理论

(备注)大智若愚、大巧若拙、大勇若怯、苦尽甘来、否极泰来、塞翁失马，焉知非福、孔子、韩非子、李连杰、施瓦辛格、周杰伦、丑小鸭、周国平《寓言两则》……

(通过这一活动，培养学生的联想思维方式，带给学生关于成长的一些启示)

第5小组——庄子(道)

(简介)庄子生平：名周，宋国蒙人，曾在家乡做过漆园吏，不久即归隐。著有《庄子》一书。

思想：继承了老子的思想，但更加消极。(无为、无己、绝圣弃智)

[学生活动5]

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小调查：你读过《庄子》这本书么，你能给大家讲述其中的寓言故事么?

(备注)朝三暮四、庖丁解牛、望洋兴叹、吐故纳新、贻笑大方、邯郸学步……

(说明)本活动与下节历史活动课“《庄子》成语故事会”结合进行

(从某种角度而言，历史本身即是由一个个故事组合而成，在历史教学过程 中，利用故事会这一形式，可以很好的激发学生的学习兴趣)

第6小组——墨子(墨)

(简介)墨子生平：名翟，战国时期鲁国人。墨家创始人。墨子后学克服了墨子学说中的宗教迷信成分，对认识论，逻辑学，自然科学中的力学、光学和几何学等都有一定的研究和贡献。墨者组成具严格纪律的团体，服从其领袖“钜子”的指挥，过着简朴的生活。西汉后墨学渐趋衰微。

思想：兼爱(“兼相爱，交相利”)、非攻、节用、节葬……

[学生活动6] 简介墨子和公输班的故事

(备注)公输班为楚国造云梯准备攻宋。墨子赶到楚国，希望说服公输班和楚王不要以大国欺侮小国，墨子与公输班在楚王面前设置沙盘，演习攻防。公输班用九种方法攻击，墨翟用九种方法防御。公输班不能取胜，最后，公输班说，“我还有最后的一着，但我不说出来。”墨翟说：“我知道你还有最后的一着，但我也不说出来。”楚王听不懂他们的哑谜，墨翟说：“公输班不过以为杀了我就可以解决问题，但我的三百余门徒已进入宋国，登城协防，等待作战。”楚王于是取消了这次军事行动。

第7小组——韩非子(法)

[学生活动7] 简介韩非子和李斯的故事

(备注)韩非子是战国后期韩国人，他和李斯都是荀子的弟子。当时韩国很弱，常受邻国的欺凌，他多次向韩王提出富强的计策，但未被韩王采纳。他写了《孤愤》等文章，集为《韩非子》一书，这些文章为秦王嬴政读到，极为赞赏。当韩非作为韩国的使臣来到秦国时，李斯妒忌其才能，加以陷害，韩非逼迫服毒自杀。

(简介)韩非子的思想：1、历史是不断进步的(“世异事异，事异备变”、“不期修古，不法常可”)

2、君主专制的中央集权理论，主张改革和实行法治，只有实行严刑重罚，统治才能巩固

(说明)秦始皇统一中国后采取的许多政治措施，就是韩非理论的应用和发展。

第8小组——孙武、孙膑(兵)

(简介)孙武：春秋晚期人，被吴王阖闾任命为将，率军攻破楚国。代表作《孙子兵法》

孙膑：前以介绍，此略，代表作《孙膑兵法》

[学生活动8]

你能给大家介绍《孙子兵法》中有哪些的观点?

(备注)“知己知彼，百战不殆”、“以十击一，以众击寡”、“出其不意，攻其不备”、“避实就虚”、“不战而屈人之兵”……

(联系)对商业，学习的启发有哪些

1—8个小组

[学生活动9] 比较各学派间的异同

(备注)如治国： 儒：仁政，后退的，希望回到西周时期

道：无为而治，消极保守的，希望回到小国寡民的原始时期

法：法治，以向前的，发展的眼光看问题

战争观：儒：春秋无义战，反对一切战争/墨：反对非正义战争

(通过比较，可以使学生更好的了解各学派间的异同，从而为思考下面的问题打下基础)

新课小结

[思考一个问题] 如果我是一国国君/班主任，我认为应该以

? 来治理国家/班级

(说明)所谓“治大国若烹小鲜”，治理一个班级与治理一个国家是否有相似之处呢?

(通过这种假定思考和换位思考，培养学生的想象能力，在潜移默化中树立学生的主人翁意识)

(推荐一套好书)蔡自忠漫画集

(说明)可以在一种轻松幽默的氛围中，非常生动直观的了解诸子百家学说

(介绍一个网站)

(说明)一个很有意思的网络mud游戏，你可以建立一个属于自己的国家，然后选用儒、道、墨、法、兵、农六种思想之一来发展自己的国家，不同的思想会带来不同的发展效果，想知道怎么回事?那就试一试吧!

(如何将网络更好的应用于中学历史教学，是一个值得思考的问题，而如何通过游戏这一普遍受学生喜爱的方式，更值得我们思考)

教案说明

本课属于思想史内容，理论性较强。故而教学的关键在于通俗易懂、深入浅出的讲述，及通过多样化活动的设计，激发学生学习的的兴趣和主动性;又由于内容较多，故而通过情境设置等方式，使问题可以作为专题，供学生课后进行探索性学习。如：为什么孔子的思想在汉代以后被推崇备至，而当时却处处碰壁?作为中国传统思想文化的主要代表人，在近代被批判，而现代又为何加以重新认识?作为儒学大师荀子的学生，韩非子和李斯为何会成为法家的代表人物?儒、道、法思想多有相对之处，为何常常为历代统治者同时采用?……此外，通过与现实生活的联系，可以使学生直观的感受到这些思想的深远影响，在感受这些思想魅力的同时，能对自己的生活、学习有所启发。

◈ 百家争鸣各学派思想总结

近期，在我们社区的活动中举办了一场极为盛大的百家宴活动。这是一次集结了社区居民的力量和智慧的盛宴，让我们共同感受到了社区大家庭的温暖和互助精神。通过这篇文章，我将详细地介绍整个活动的筹备过程、活动的内容和取得的成果。

为了使这次百家宴活动能够顺利的开展，我们提前组建了一个活动策划小组。这个小组由社区居民自发组成，每个人各司其职，充分发挥自己的优势。有的负责场地布置和装饰，有的负责食材采购和准备，还有的负责娱乐活动和节目表演的安排。大家齐心协力，克服各种困难和挑战，使整个活动准备工作有条不紊地进行。

活动的当天，社区的每一户居民都带来了自己的特色家常菜。多样化的菜品令人目不暇接，有咖喱鸡、宫保鸡丁、麻辣牛肉等各种美味佳肴。每道菜品都精心烹饪，味道鲜美又可口。不仅如此，还有很多的糕点和甜点，如提拉米苏、牛奶酥饼等，为整个活动增添了一丝甜蜜的味道。大家在品尝美食的同时，相互交流，分享菜品的做法和烹饪经验。这真是一次丰盛的盛宴，让人难以忘怀。

除了这些美味佳肴外，我们还邀请了一些舞蹈团队和乐团前来表演。他们以精彩的演出和动听的音乐吸引了在场的观众。人们纷纷加入到舞蹈和音乐的节奏中，欢笑声不绝于耳。而对于小朋友们来说，他们可以在娱乐活动区玩游戏、画画和参加各种竞赛。他们在这个活动中不仅体验到了快乐，还培养了合作和协作精神，增强了他们的社交能力。

通过这次百家宴活动，社区居民们之间的交流得到了极大的增进。我们了解了更多的邻居，建立了更多的友谊。通过共同准备食材和烹饪菜品，我们互相帮助，增进了邻里之间的情感。同时，我们也借此机会宣传了社区的文化和特色，提升了社区的知名度和声誉。这次活动也从根本上促进了社区居民的团结和融洽。

经过我们的共同努力，这个百家宴活动带给我们的不仅仅是美味的佳肴和欢快的娱乐，更是邻里间的互助与共融。我们相信，通过这次的成功经验，未来的百家宴活动将会更加盛大和精彩。我们期待着在不久的将来，再一次举办这样的活动，为社区居民们带来更多的欢乐和温暖。

这次百家宴活动是一次非常成功的社区活动。通过这次活动，我们不仅品尝了各种美味佳肴，还增进了邻里间的互动与交流。活动的成功离不开活动策划小组的精心安排和社区居民的积极参与。我们相信，通过这样的活动，社区居民们将更加团结和融洽，共同建设一个更美好的社区。

◈ 百家争鸣各学派思想总结

从市面上销售火爆的各类官场厚黑学书籍到竞争激烈的国考；从哈尔滨招聘事业单位编制环卫工的疯抢到建筑工在公交车上遭遇白眼与歧视社会向我们展示了一幅无奈又可笑的画面，把全民全力争当公务员这种畸形的追求淋漓尽致地表现出来。

不禁要发出疑问：时代怎么了？社会怎么了？其实，这股公务员热潮与国学儒学息息相关。想想看，儒学作为正统的中国传统思想，到底统治了我们的思想多久？从西汉汉武帝罢黜百家，独尊儒术开始，儒学便作为统治者的工具控制着我们的思想。时至今日，封建社会已是遥远的回忆，可儒学衍生的学而优则仕、官本位思想却有愈演愈烈的趋势。而儒学以外的各家学问则在文化的夹缝里艰难生存，难以与儒学取得平等的地位。这是文化断层的可悲，也揭示了时代的痛点，社会的痛点。

国学，顾名思义，是一国之学问。那么有着浩浩荡荡十三亿人口、绵延五千多年历史的泱泱大国，怎么能让一家之言统治了思想？因此，我们呼唤百家争鸣的时代，渴望重现文化的繁荣与各种思想间的碰撞与激荡！

文化的多元共存有利于文化的繁荣发展。百家文化都有自身的价值与意义，值得我们认真探索与追求。如果只尊重一种文化，而扼杀了其他文化生存发展的机会，多么得不偿失！领略百家文化，犹如行走在百花园中，处处皆是迷人的风光。倘若眼前只有一种花，那么纵然再娇艳美丽，也终有厌腻的时候。百花齐放，争奇斗艳，文化的百花园才能迎来真正的春天。

呼唤百家争鸣的时代，是社会健康发展，国家长治久安的需要。国家就像一台巨大的机器，各种职业都是不可缺少的零件，各零件配合良好，社会便高效运转。如果一个零件不慎脱落，机器就会罢工。诚然，人都有追求美好生活的愿望，但如果人人都争抢着体面又舒适的工作，那么那些需要付出辛劳的工作，又有谁愿意担任？如果人人都争抢公务员之职，那么农民不再种地，建筑工人不再建设城市，企业工人不再专心生产产品，而所有人都满脑子充斥着公务员的狂想，国家会变成什么样子，不敢想象。一个全民只有功利心的社会，缺乏无私奉献与爱岗敬业的精神，必然是病态的社会。尊重职业多样性，要从尊重文化多样性开始。

青少年心灵的健康成长离不开个性的张扬，而个性的张扬则需在百家争鸣的时代。道家的淡然飘逸、墨家的逻辑思辨、法家的严谨务实、兵家的谋略才智，纵横家的能言善辩、小说家的妙笔生花种种美妙，难以数清。可在这被儒家思想主宰的社会，一旦爱好其他思想，便有可能被认为是异类而遭到打击。如果一个孩子的梦想是成为一名出色的木匠，在美国，他会收获父母老师的支持鼓励。而在中国，她很有可能在父母板起的面孔、轻视的白眼以及一大堆苦口婆心的劝导下屈服，放弃了自己宝贵的梦想，而是努力地在这个残酷的世界里寻找一个虚幻的稳定的金饭碗，多么可悲？青少年是民族的希望，如果他们没有理想，或都泯灭了个性，只有功利的思想，国家和民族是否还能稳定发展？不可能。呼唤百家争鸣的时代，即是为青少年的心灵成长提供一片净土。

一花独放不是春，百花齐放春满园。为了中华民族更稳定地屹立于世界民族之林，为了迎来文化的春天，为了社会的和谐发展，我们呼唤百家争鸣的时代！

◈ 百家争鸣各学派思想总结