题西林壁读后感(经典18篇)_题西林壁读后感
时间:2018-04-17 作者:工作计划之家题西林壁读后感(经典18篇)。
第一篇 题西林壁读后感
教学目标：
1.理解三个新词。
2.在情感上阅读和背诵Xilin Wall的古诗。
3.了解古诗的意义，了解诗人的心情，与人交流阅读的感受。
4.了解观察的不同地点和角度，看到不同的场景。
教学重点：
1.借助以前所学的读诗方法，理解诗歌的意义，理解诗人的心情。
2.引导学生掌握朗读的节奏，掌握节奏和挫折。
教学中的困难：理解诗人的“当一个地方的球迷，看着观众”的思想，并表达自己的感受。
教学准备：学生收集有关学生的信息。
教学过程：
一.激情介绍
老师：我们的祖国是美丽的。自古以来，许多文人学者留下了许多优秀的作品，歌颂祖国的伟大国土。你积累了什么样的古诗?
老师：北宋著名诗人写的《西林墙》一诗，在观赏后仍在歌颂着人们。今天我们要在黑板上学习这首古诗。
2.第一次认识
老师：请你们自己来读古诗，把那些不知名的诗画出来。，
名字已读。标准发音
再读一遍。注意停顿。
3.理解和理解
老师：这首古诗是所有学生都熟悉的，但你明白它的意思吗?在这一天，我们将用我们所学的方法来学习这首古诗。你还记得我们学古诗的步骤吗?
教师和学生共同总结：
(一)解诗题，认识作者
说这首诗的标题是什么意思?
谈对“气”的理解
(二)掌握文字，使诗歌清晰
读古代诗歌的名字。你从这首诗中读到了什么?
老师：谁来告诉你从这首诗中读到了什么?
老师：只有一个。你怎么能在眼睛里看到这么多的形状?
老师：你真是一个喜欢思考的好孩子。是的，我们从不同的角度看不同的东西。如果你现在就去面对...
填空：对，错?
老师：作者看它，不只是看它，而是仔细观察它的特点。它的侧面看起来像一个山脊，远处是一座山峰。
不知道“真”(“复读”)的真相：“一”不认识Quan Jing(他)的真面目
只在这座山：只因为我站在中间。
想象一下你是如何看清一个人的真面目的。
(三)多读书，多理解诗歌
老师：为什么作者要描述它?
老师：作者从多个角度生动地观察了这一奇异的场景。他对鲁山表示钦佩。你能用优美的语调说出你对自己的感觉吗?
生：以各种方式朗诵古诗，带来背景音乐。
老师：刚才，同学们很亲切地读了Xilin Wall的书名。但有一个地方很难理解：为什么我说“我不知道真实的脸”?他不是说他是个“山峰”吗?
老师：你从这首诗中学到了什么?事实是什么?
老师：总而言之，如果我们不能客观、冷静地分析复杂的事物，就会被局部现象所迷惑，就不能全面地正确理解。
也就是说，人们常说“球迷在观众中，旁观者很清楚”(黑板)。因此，如果我们想对事物有一个全面的了解，我们需要听取别人的意见。
四.升华和膨胀
1、看成语故事片《瞎子摸大象》。
2.在观看之后谈论感觉。
3.举生命的例子来说明这个真理。
5.想象一个诗人，以各种形式背诵古诗。
第二篇 题西林壁读后感
不识庐山真面目，只缘身在此山中出自宋朝诗人苏轼的《题西林壁》。全诗是横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。不识庐山真面目，只缘身在此山中的意思是：看不清庐山真正的样子，是因为自己在群山的里面。
这首诗告诉我们：看一样事物要全面深入，从事物的不同角度去了解它，要不然就很容易被局部现象所迷惑，就不能全面深入的了解这件事物。
指导老师：高晓凤
第三篇 题西林壁读后感
找出诗句中表示方位、角度的词(“横”、“侧”、“远”、“近”、“高”、“低”)。再出示“岭”和“峰”。给它们组成不同的词语：山岭、峻岭、高峰、奇峰、山峰……读读前两句诗，告诉我们什么?试看说一说。
读后两句诗，告诉我们什么?试着说一说。
师归纳：上学期，我们学过《画杨桃》这篇课文，你还记得其中老师说的话吗?(……看的角度不同，杨桃的样子就不同。有时候看起来真像五角星)庐山是那么雄奇壮观，千姿百态，诗人从不同的角度去看，每一回看到的景象却不一样；横着看，连绵不断的峻岭；从侧面看，奇峰陡峭；从远处看、近处看，从高处看、低处看……看到山的形状、姿态却不一样。
第四篇 题西林壁读后感
这几天，我学了一首诗，名叫——题西林壁，它是苏轼写的诗这首诗是描述庐山的景色，描写从各种不同的角度，看到的景色各不相同，"横看成岭侧成峰，远近高低各不同。"的意思是从正面看庐山像山岭，从侧面看像山峰，从远处看，从近处看，从高处看，从低处看的景色各不相同。"不识庐山真面目，只缘身在此山中。"的意思是不知道庐山的真正样子，因为人们站在这座山中。
当局者迷，旁观者清，我明白了看一个东西或想一件事，一定要从各方面来看，不能只单纯的看一个方面，不要被眼前的假象所迷惑。
第五篇 题西林壁读后感
教学目标
1、知识能力目标:理解“识”,“缘”,“真面目”等词语在诗中的意思,重点指导“缘”的写法,注意第四笔和第五笔分别是撇折和横折。能正确流利地朗读、背诵、默写本诗;
2、过程方法目标:学习如何让学生解读诗歌;
3、情感态度价值观目标:1培养学生的想象能力,形象思维能力,以及正确看待问题的能力。2、通过对诗句的理解,培养学生热爱大自然的思想感情以及审美情操。
教学重难点
教学重点:
理解诗句内容,有感情朗读背诵古诗;想象诗中所描写的情景。
教学难点:
引导学生结合生活实际体会诗中蕴含的哲理。
教学工具
课件
教学过程
一、游戏导入，激发兴趣
1、今天老师给大家准备了一个小游戏,要考一考大家。请同学们各自坐在自己的位置上看过来,然后大声告诉老师,你所看到的方柱体是什么颜色的?通过这个小游戏我们明白了什么呢?(出示六色方柱体)
2、欣赏庐山风光,引出课题。(课件播放庐山图片,师简介庐山)
引导学生结合生活实际体会诗中蕴含的哲理。
二、解题意、知作者
1、结合注释解释“题”、“西林”的意思。
2、说说关于对苏轼的了解。(课件出示苏轼简介。
三、初读课文，朗读背诵
1、现在请同学们把古诗仔仔细细的读上两遍,第一遍注意读准字音、读通句子,第二遍读出节奏、读出感情。
2、指名一学生朗读!教师明确难字读音:
侧:cè 庐:lú 缘:yuán
3、听录音范读,学生感知朗读语调、停顿、重轻音、快慢等。
4、请学生范读。
5、全班同学跟录音齐读,并默记古诗。
6、小组讨论赛读,全班尝试背诵古诗。
(课件出示诗歌的朗读节奏划分,出示诗歌诵读)
四、探究诗意，揭示道理
1、感受“不同”,理解句意。
(1)学生理解“横看”、“侧看”,让学生明白“横看”是从正面看之意。
(2)结合学生的预习情况引导学生理解“岭”和“峰”在形状上的区别。
岭 峰
(3)课件出示小练笔,引导学生想象身处这不同位置看到的不同景象。
(课件出示小练笔)结合诗句,放飞想象:
从正面看,庐山___________________________________;
从侧面看,庐山___________________________________;
从远处望,庐山___________________________________;
从近处看,庐山___________________________________;
从高处俯视,庐山___________________________________;
从低处仰望,庐山___________________________________。
(学生独立思考,小组讨论)
(4)师随着音乐有感情地朗读相关句子,让学生闭上眼睛再次感受庐山的“不同”景象。
(师有情感朗读:他横看庐山,山峦起伏;侧看庐山,山峰耸立,他不禁吟诵——横看成岭侧成峰。 他远望庐山,云天飘渺,若隐若现;近观庐山,巍峨雄伟,犹如巨人;从高处俯视,庐山云雾缭绕,宛如仙境;从低处仰望,山峰高峭险峻,直插云霄;他不禁吟诵——远近高低各不同。 他再变换位置看,发现庐山都是——横看成岭侧成峰,远近高低各不同。 他从各个角度看,发现庐山依然是——横看成岭侧成峰,远近高低各不同。)
(5)强调“各”字,让学生谈谈除了可以像作者这样按照横看、侧看、远看、近看、高看、低看的方位顺序来看庐山外,还可以按照什么顺序去看庐山呢?
(引导学生从时间不同、季节不同、天气不同等方面展开联想)
2、品悟“不识”,揭示哲理。
(1)师引导质疑:苏轼为什么“不识庐山真面目”
(2)感悟因“不同”而“不识”。揭示“当局者迷,旁观者清”的启示
(3)结合课前的小游戏让学生思考应该怎样去认清方柱体的颜色、结合诗句让学生思考应该怎样认清庐山的真面目,从而引导学生质疑应该怎样看待事物呢?(揭示哲理:全面客观地认清事物,对待问题)
(4)结合所学的知识或生活实际谈谈对“全面客观地认清事物,对待问题”的理解。
五、归纳小结，升华主题
这是一首写景诗,又是一首哲理诗。前两句写作者看到的景色,(板书:写景)
后两句是作者由景所悟出的道理。(板书:悟理)作者借欣赏庐山的感受,告诉我们无论看人、看事、看问题都要多角度,多侧面地去观察、去体会,这样才能得出一个比较全面、公正的评价。你还知道哪些事情需要我们客观全面去了解事物的?
盲人摸象
画杨桃
六、布置作业
1、背诵默写《题西林壁》。
2、尝试把《题西林壁》根据《世上只有妈妈好》改编成一首歌。
第六篇 题西林壁读后感
教学目标：
★会本课生字，理解“识”，“缘”，“真面目”等词语在诗中的意思。能正确流利地朗读、背诵、默写本诗。
★培养学生的想象能力，形象思维能力，以及正确看待问题的能力。
★通过对诗句的理解，培养学生热爱大自然的思想感情以及审美情操。
教学重点：
学习古诗的内容，想象诗中所描写的情景。
教学难点：
感悟品味诗中所蕴含的哲理。
教学流程：
（课前组织学生分组赛诗）
一、创设情境，导入课题。
同学们，我们伟大的祖国。有着五千年的悠久历史和灿烂的文化。其中诗歌就是我国文化宝库中一颗璀璨的明珠。诗这种体裁，语言精炼，所表达的情感却十分丰富，读起来还琅琅上口，所以深受大家的喜爱。今天老师还要和大家一起学习一首古诗，宋代苏轼写的《题西林壁》。（课件出示课题）
二、读题、解题。
齐读课题。结合书下注释帮助学生理解“题”“西林”的意思。
[在学习中渗透方法，可谓潜移默化。]
三、简介作者苏轼及写作背景
师生共同交流收集到的资料。
1、有关苏轼的自然情况及写作风格。
2、这首诗的写作背景及庐山的有关情况。
3、教师讲述苏轼少年时代“发奋识尽天下字，立志读遍人间书”的轶闻趣事。
[通过交流，达到了学习资源优化组合。同时课内外有机结合，拓展了学生的知识面激发了学生探索的欲望，体现了大语文观下的语文教学。]
四、初读课文，感知美
师：通过汇报资料，相信你们对作者苏轼又有了进一步的了解。那么他写的这首《题西林壁》，距今已有920年了，为什么仍被历代的人们所喜爱呢？这就是我们这节课所要研究的。
1、学生自由反复读古诗。说说诗中的庐山给你留下了怎样的印象？
2、学生读后谈感受，初步感知庐山的美。
[给学生足够的时间读书，让学生在反复感受语言文字的基础上走近庐山，感知庐山的美。]
五、分组自学，理解美
1、根据我们以前学习古诗的经验，大家说说我们该怎样学习这首诗呢？（学生说出学习方法，课件出示：读诗句—解诗意—悟诗情—入诗境）
2、分组合作，引导学生选择自己喜欢有学习方式细读古诗，遇到问题自己想办法解决。
[让学生选择适合自己的学习方式，尊重学生的自主选择，既把学生放在主体位置上，又培养了学生自主学习的能力。]
六、汇报交流，感悟美
（一）交流第一、二行诗句
1、学生汇报对这两句诗的理解。
2、结合“横看”和“侧看”的不同感受，让学生发挥想象并用自己的语言去描绘庐山的“岭”和“峰”是什么样子的，感悟庐山的美。
3、指导学生有感情朗读这两句诗，读出庐山的不同姿态。
4、引导学生发现这两句中三组反义词（横----侧，远----近，高----低）的运用，体会作者用词的精妙。
（二）交流第三、四行诗句。
1、学生自由表达对这两句诗的理解。
2、针对学生理解上遇到的困难，结合辞海中的义项，帮助学生选择“只”“缘”在诗中的正确意思。
3、结合“真面目”字面的意思，讨论：为什么看不清庐山的真面目？怎样才能看清庐山的真面目？从而帮助学生体味诗所蕴含的道理。
4、引发创造。引导学生像诗人那样用诗句说明怎样才能看清庐山的真面目。
[学生根据诗意改诗，既使所学的知识得到迁移，又培养了学生的创新能力。]
5、议一议：从这首诗你能感到作者苏轼是一个怎样的人？
6、说一说：联系实际并结合诗中所表达的哲理，说说在生活中我们该怎样看人、看事、看问题呢？
7、朗读第三、四行诗句。
（三）学生根据诗意绘画，通过展示内化诗意。
[这样理论联系实际，既深化了对古诗的理解，又提高了认识水平，同时培养了学生运用语言的能力。]
七、个性诵读，表达美
1、教师语言激励，引导学生进入情境：假如你就是苏轼，看到庐山峰峦奇丽，云雾缭绕，山中溪水潺潺，鸟语花香，宛如仙境一般，你的心情怎样？怎样读才能表达出自己的情感呢？
2、学生自由练习朗读，组内交流体会。
3、引导学生谈感受，结合感受进行个性化朗读。
4、教师示范读（配乐配像）
5、学生再读，读出诗的韵味。最后齐声吟诵。
[阅读是个性化的行为，阅读要有自己的情感体验，学生入情入境地吟诵，使理解更上一层楼。
八、聆听歌曲，欣赏美
师：有的时候古人根据自己的兴致，把诗词配上曲子唱出来，更能表达自己的情感和心境，想听听吗？（课件播放歌曲《题西林壁》）
[古代的诗歌往往被谱成曲子广为传唱，现代人也愿意运用古诗填词作曲这又为我们学习古诗提供了一个有趣的渠道。学生们陶醉在优美的音乐中达到激情引趣的目的。学生在潜移默化中已经将诗意了然于胸。]
九、默写古诗
1、引导学生发现本诗中容易写错的字，同时指导学生将这些字书写到黑板上的田字格里。
2、一名学生板前示范，其他学生根据自己的实际情况可抄写，可默写。
[既积累了语言，又使学生的`记忆能力得到了训练]
十、总结全文，升华美
师：（看板书总结）这是一首写景诗，又是一首哲理诗。前两句写作者看到的景色，（板书：看景）
后两句是作者由景所悟出的道理。（板书：悟理）作者借欣赏庐山的感受，告诉我们无论看人、看事、看问题都要多角度，多侧面地去观察、去体会，这样才能得出一个比较全面、公正的评价。
[通过总结，使学生由表性认识上升到理性认识，从而加深对课文内容的理解。]
十一、拓展延伸，积累运用
1、古往今来，多少文人墨客游览过庐山、赞美过庐山，除了这首诗之外，你还知道哪些诗人写过庐山。生：我知道李白写过《望庐山瀑布》
2、老师也收集了几首描写庐山的诗给大家看一看。（课件出示：白居易的《大林寺桃花》；李白的《望庐山五老峰》；陶渊明的《饮酒》；苏辙的《游庐山山阳七咏》；毛泽东的《庐山仙人洞》）。
3、挑选一首觉得写得好的泳庐山诗抄下来背一背。
（课件出示作业：
（1）以“我眼中的苏轼”为题办一份手抄报。可以写他的诗、词、散文，也可以收集他的轶闻趣事。
（2）收集一些富有哲理的小诗，抄一抄、背一背，体会其中所蕴含的道理。（3）写一写你这节课的感受和收获。）
[在课堂教学中适当补充与课文内容相关联的素材，既利于学生更好地学习，也有利于丰富学生的语言积累。同时课内向课外延伸，让每个学生在生活中学语文，用语文，感受学习语文的乐趣。]
板书设计
题西林壁
看景
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
悟理
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
第七篇 题西林壁读后感
小学作文频道小编[檬味]今天给大家整理了《改写《题西林壁》》的优秀作文，这篇改写《题西林壁》共有500字，是一篇优秀的原创作文，下面我就一起来阅读一下这篇改写《题西林壁》吧。
金秋时节，秋高气爽，天气晴朗，凉风袭过脸颊，好不惬意！夏姑娘悄悄地退到幕后，秋姑娘粉墨登场。我拿着摄影机，看到了苏轼带着他的老父亲苏洵、弟弟苏辙、妹妹苏小妹一起去庐山游玩。
来庐山游玩的游客都赞叹庐山的空气太新鲜了。亲自体验一下，深吸入鼻，清新不已，散发着泥土和高山的气息。我小李森深吸一下，好像进了天然氧吧一样。（时间不早了，赶快拍摄）：苏轼举目四望，周围的山岭一座挨着一座，像一只只绵羊，又像一条条青绿色的蛟龙，它们谁也不孤峰突起，盛气凌人，群山缭绕，更像是那云间的仙境啊！睁大眼睛看，似乎这才是真正的世外桃源呢！半山腰轻轻地笼着一层薄雾，一座座山就像一位位仙女披着面纱在舞动……“啊，这庐山真是名不虚传啊！”苏轼赞叹道。
苏轼一边牵着老父亲，一边喊弟弟妹妹跟紧了。他们沿着蜿蜒的小路，缓缓前行。路旁许多参天的古木挺立着——银杏树拿着小扇子，枫树在摇摆着自己的身子，好像在展现它那优美的身材，展示它如火般的热情……
沿着山峰前行，突然奇迹出现了——庐山的山岭改成了山峰的模样！山峰有的高耸入云，直插云霄；有的像一把利剑……那里怪石嶙峋，千姿百态。苏轼拿出毛笔，挥笔在西林寺的墙壁上写下了一首诗：
《题西林壁》
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
第八篇 题西林壁读后感
一、说教材内容 今天我说课的内容为义务教育课程标准实验教科书小学语文第七册第二组中的第一篇精读课文——《题西林壁》。 这组教材围绕“观察与发现”这一专题进行编排，都是关于观察大自然景物和发现大自然奥秘的。《题西林壁》不仅写出了诗人观景的所见所闻，更重要的是还写了从观察事物中得到的启示。它是苏轼在游庐山时题在西林寺墙壁上的一首诗。庐山景色秀美，山中奇花异木险峰怪穴，流泉飞瀑山亭云阁，可说是气象万千，不可胜数。奇怪的是这首诗不写那些名胜景致，却另辟蹊径，抓住庐山姿态，谈游庐山的感受。诗的前两行写诗人在庐山漫游，觉得峰回路转，目不暇接。是雄奇，是壮丽，是险峻，还是优雅？可诗人却还说自己没有认清庐山的真正面目，为什么呢？作者在第三、四行作了解释。全诗不仅是对庐山雄奇壮观、千姿百态景象的赞美，而且还蕴含着人生的哲理，内涵深刻，耐人寻味。 二、教学目标 本着教材的特点和学生的实际我确立了本节课的教学目标如下： 认知目标：认识并会写本课生字，能正确书写“壁、缘”两个汉字 技能目标：理解诗句的意思，明白诗人在庐山观察时，因为地点和角度的不同，所以看到的景象也不一样。 情感目标：有感情地朗读并背诵、默写古诗。体会诗人的心境，能把读诗的感受与他人交流。 教学重点：引导学生欣赏古诗文，积累古诗名句。 教学难点：体会诗句所包含的人生哲理。 三、说学情 四年级的学生通过四年的学习和积累，已经具备了一定的学习古诗的方法和能力，但他们大多还是觉得古诗文学习起来有些艰涩难懂，对诗的理解还停留在比较肤浅的程度上，不能很好地体会到古诗独有的意境和韵味。本首诗又是一首哲理诗，如何让学生学懂、学深，让古诗课堂充满趣味，还能符合四年级学生的认知水平。这都是本堂课面临的挑战。 四、说教法、学法 根据具体学情，我采用了阅读感悟法，即在阅读教学过程中，教师尊重学生阅读的个性化行为，设计有目的、有层次的阅读实践。先引导学生融入诗境，领悟诗歌的意境，品味诗歌的语言，鼓励学生表达自己对诗歌内容的感悟所得，并采用合作探究的方式共同探讨疑难问题，然后逐步引导学生学习诗文，把握诗意。 五、设计理念 1、《基础教育教育课程改革纲要》指出：要大力推进远程教育设施与资源在教学过程中的普遍应用，促进远程教育设施与资源与学科课程的整合，逐步实现教学内容的呈现方式，教师的教学方式、学生的学习方式以及师生互动方式的变革，发挥远程教育设施与资源技术优势，为学生的学习和发展丰富多彩的教育环境和有力的学习工具。 2、《语文课程标准》中3—4学年段目标对古诗的要求是：诵读优秀古诗文，在诵读中体验情感，领悟内容。本节课中利用远程教育设施与资源，去体现教学时自主、合作、探究的新理念。积极创设情境，引领学生走进诗歌世界，让学生在读——想——说的过程中感悟理解课文内容，加深对古诗的热爱，从而继承并发扬中国的灿烂文化。 六、说教学过程 1、创设情境、导入新课 用充满激情的语言导入：同学们，生活中的事物丰富多彩，美不胜收，而且有着千丝万缕的联系，如果用心观察，用心思考，就有可能发现万物奥秘。老师今天带同学们去看看那庐山风景，可也要细心观察才会有发现。（多媒体展示庐山风光） 面对如仙境一般的庐山风光你是否想到了哪些优美的词语呢？请说说。在学生的回答上师加以感慨，是啊，真美！这里山高水常，这里古树参天，这里是鸟语花香，吸引了无数的文人墨客，宋代大诗人苏轼来到这里写下了我们今天要学的古诗《题西林壁》（指导“壁”字的正确书写）。 【设计意图】：从学生感知的画面入手，唤起学生对景的遐想，激发学生对诗文的阅读期待，从而使他们逐渐进入诗的意境，带着极大的兴趣投入到本节课的学习中。 2、交流资料，读中感悟 （1）让学生展示在课前去查阅关于本课的资料，此时让他们踊跃发言，进行交流，从而了解作者及本课的部分知识。 （2）教师进行范读，让学生尝试着说说读得怎样？自己也能读得这么美吗？指三|、四名学生进行读诗，师进行指导读诗应具有的层次感、节奏感，如：注意每行之中字间适当的拉长与停顿，远近高低都是重音，要读出起伏，读好韵脚“ng”。 【设计意图】：朗读就像一位出色的导游，会把我们带入神奇美妙的语文世界，兴趣是朗读最好的老师，学生对朗读产生了兴趣，就能全身心投入。自然就能够渐渐地解诗意、悟诗情。 3、组织自学，理解诗意 （1）在学生述说画面的基础上，去寻寻诗人苏轼眼中的庐山是怎样的。（从而导出诗的前两行：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。） （2）想想为什么同是庐山一会儿看到的是岭一会儿看到的又是峰呢？分组合作学习，并在组内各自交流自己对诗句的理解。（原来是因为所处的位置不同而导致了所看到的不同，同学们认为还可以按什么的不同来看庐山。（出示课件展示庐山的不同风采） 【设计意图】：叶圣陶先生说过：“图画不单是文字的说明，且可以拓展儿童的想象。”让学生观看画面，可以培养他们的观察力、想象力以及思维和表达能力，激发他们的学习热情，提高他们的审美情趣。在此让学们明白了看庐山确实每处都有着各自的特点，同时还直观地感受到了看景还可以从季节、气候、心情上看。 （3）全班交流作者笔下的庐山之所以有着不同样子是因为正如他所说——只缘身在此山中（对于缘字提醒学生把字写正确，并理解其含义），在对诗文有所感悟的情况下，再次与朗读有机结合，师适时点拔启发、出示课件——你认为怎样才能看清庐山的真面目？使学生在朗读中加深理解，在理解的基础上有感情的朗读，从中去明白其中的奥秘。 4、领悟道理，拓展延伸 （1）启发谈话：庐山千姿百态，身处山中会看不清真面目，就像刚才同学们所说对一个事物只有多方面去观察全面去认识才行。诗人首先向大家描述的是：生回答出（庐山有着不同的面目）然后诗人再向同学说明了：原来是因为——（只缘身在此山中，阐明道理。） ——对于比较复杂的事物，如果不能客观地、冷静地进行分析就可能被局部的现象所迷惑，不能全面地正确认识这个事物。 你是一个大气的诗人，充满睿智，假象不能迷惑你的眼睛，不能阻挡你的思维。 山脚下，你放眼望去，眼前的庐山横看是长满了绿葱的松树和柏树，树上的鸟儿唱着美妙的歌儿，地上的动物们真实演绎着大自然的美丽与纯朴。看着眼前的美景，你不禁心生感慨。不知不觉中，你又走到了庐山的另一边，本想再感受一次这怡然的景色，眼前的一切却让你大失所望：山的这一面竟然是悬崖，“一毛不拔”的崖壁上岩石突兀不平，不时还有石头滚落下来，天上的飞鸟似乎不敢靠近一步。这里的荒凉比戈壁还有过之而不及。眼前巨大的反差不禁让你产生了疑惑：为什么会这样？难道每个事物都有不同的两面吗？难道我心中的正义也有反面吗？那么我所追求的一切也是错误的吗？ 万思不得其解的你已没有了游览的闲情，只能叹息着离开了庐山。在返回的路上，一轮斜阳正在你前行的路上向你含笑，你不经意间回头，却发现身后的庐山却已从两面变成了一个整体，你猛然间悟出了一个道理：任何事物都有它本身的两面性，我们要从多个角度来认识它，并且要放大我们智慧的目光，穿透一切假象，看到它最原始最真实的本质。 《题西林壁》给我的感悟 六年（1）班袁敬岚 生活是一面多面镜子。每个方面都是多彩的世界。《题西林壁》让我如沐春雨，仿佛一下子懂得了许多。 宋代大诗人苏轼有一天来到庐山。但见庐山起伏连绵，横看是一片峻岭，侧面看则是高高的山峰。从不同的角度看，庐山呈现出不同的姿态。 苏轼顿时诗兴大发，连忙写下了《题西林壁》这首千古绝唱：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。我不知道庐山的真面目，但我只在山上。 这一首诗不仅仅写到庐山的景色，还从中告诉我们一个道理：每一个事物都有多面性，我们看待问题时，要注意从多个方面去思考。生活中何尝不是呢？ 一位美术老师，有一天，他在课堂上，把一个杨桃放在讲台上，让学生们观察和画杨桃。全班画完后，我发现其中一个画了一个五角星。大家便纷纷嘲笑他： 杨桃就是杨桃，怎么会变成五角星呢？老师却说：“你们都到他的座位上，看一看这个杨桃。 ”学生们照做了，他们惊奇地发现站在这个位置上看到的杨桃，的确像个五角星。 不可置否，杨桃有一个面和大多数学生想的一样，但当你从另一个面看，你会发现，这一个面与另一个面并不相同，但并不分谁对谁错。相比之下，我们的生活中有很多这样的例子： 一个色子除了可以丢出“一”，还可以丢出“二”、“三”、“四”、“五”、“六”； 至于鸟儿的歌唱，有些人认为是一种噪音。有些人认为这只是一首普通的鸟鸣曲，没什么特别的。有些人听到了旋律，并认为这是一种美丽的**。 同样的一张纸，有的随手丢进垃圾桶里。有的人把纸折成纸平面，有的人拿起笔在纸上写一段漂亮的文字。 ... 然而，无论你如何看待同一事物，尽管它会有其它形状，但它或它本身不会成为另一事物。像庐山一样，无论是山还是峰，它依然是山，不会变成天！ 那么，在生活，如果我们和别人的意见不同，不要一味坚持自己的观点，要多接受别人的意见，他之所以与你的观点不同，是因为我们观察的角度不同，这好比一个杨桃，你从前面看，他从侧面看罢了！看来看去，还是一个杨桃。 我记得四年记得时候，班上有一场辩论。说的是一个同学值日时偷懒，用几元钱“贿赂”另一个同学帮他扫地。结果，那个学生帮助他完成了任务。 那个懒惰的学生也从老师那儿得到了一朵小红花。偷懒的同学做得对不对。大家各抒己见，纵论纷纭。 有的说，那个同学是对的，有的却不同意这个同学的做法。其实凡事都有两面性，同行业的利弊，掌握了这个道理，凡事都解决了。 啊，《题西林壁》，虽不过短短几行，却已使我受到了精神的熏陶，令我感悟良多，这首诗所折射出来的人生哲理，将激励我，陪伴我踏上漫漫人生旅途…… 简评：古诗《题西林壁》给我们后人留下了多少人生哲理，为后世提供不少借鉴。小作者通过读这首古诗，抓住了“每一个事物都有多面性，我们看待问题时，要注意多个方面去思考”这一要点，展开论述，条理清晰，有理有据，层层深入。 （指导老师:文坚） 苏轼(1037-1101) 字子瞻，号东坡居士，眉山 (今四川眉山县) 人。是北宋时诗坛成就卓越的大家，他既反对王安石比较急进的改革措施，也不同意司马光尽废新法，因而在新旧两党间均受排斥，仕途生涯十分坎坷。他是宋仁宗景佑三年生，嘉佑二年进士，累官至端明殿学士兼翰林侍读学士，礼部尚书。因讥讽朝政被贬任杭州通判;历徙湖州、黄州、常州。哲宗嗣位，召至京师，任中枢舍人。后又与司马光面争新法「不可尽改」而出知杭州。后又因晢宗亲政启用新党，苏轼又被一贬再贬，之贬到海南，宋徽宗登基大赦天下，苏轼北返时在常州逝世。当时为徽宗建中靖国元年，享年六十六岁。高宗朝，赐太师，谥文忠。 他的思想出入儒道，杂染佛禅，既能关注朝政民生，保持独立的见解，又能随缘自适，达观处世。宏博通达的学识才华和饱经忧患的人生体验，也玉成了苏轼诗歌体裁多样，内容广博，立意新奇，呈现出「吞五湖三江」的气象。他的一生政治讽谕诗有深刻的现实意义。 整体赏析 此诗描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。 前两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的'大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。 后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目，是因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。这两句奇思妙发，整个意境浑然托出，为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。 《题西林壁》不单单是诗人歌咏庐山的奇景伟观，同时也是苏轼以哲人的眼光从中得出的真理性的认识。由于这种认识是深刻的，是符合客观规律的，所以诗中除了有谷峰的奇秀形象给人以美感之外，又有深永的哲理启人心智。因此，这首小诗格外含蓄蕴藉，思致渺远。 这首诗寓意十分深刻，但所用的语言却非常浅显。深入浅出，这正是苏轼的一种语言特色。苏轼写诗，全无雕琢习气。诗人所追求的是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境；而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光。从这首诗来看，语言的表述是简明的，而其内涵却是丰富的。也就是说，诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一。诗人在四句诗中，概括地描绘了庐山的形象的特征，同时又准确地指出看山不得要领的道理。鲜明的感性与明晰的理性交织一起，互为因果，诗的形象因此升华为理性王国里的典型，这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理的警句的原因。 如果说宋以前的诗歌传统是以言志、言情为特点的话，那么到了宋朝尤其是苏轼，则出现了以言理为特色的新诗风。这种诗风是宋人在唐诗之后另辟的一条蹊径，用苏轼的话来说，便是“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。形成这类诗的特点是：语浅意深，因物寓理，寄至味于淡泊。《题西林壁》就是这样的一首好诗。 名家点评 宋·姚宽：《感通录》云：“庐山七岭，共会于东，合而成峰。”因知东坡“橫看成岭侧成峰”之句，有自来矣。（《西溪丛语》） 清·王文诰：凡此种诗，皆时性灵所发，若必胸有释典，而后炉锤出之，则意味索然矣。（《苏文忠公诗编注集成》卷二） 近代·陈衍：此诗有新思想，似未经人道过。（《宋诗精华录》卷二） 现代·游国恩等：此诗的“理”是“局外人有时会比局中人更容易看到事物的真相”。（《中国文学史》） 现代·徐中玉：此诗说明“局中人常常看不清事物的全貌和真相，就是由于受到认识条件限制的缘故”。（《苏东坡文集导读》） 现代·吴熊和等：善状目前之景，又妙寄物外之理，两者融洽无间。（《唐宋诗词探胜》） 现代·毛谷风：此诗反映“当局者迷，旁观者清”的哲理。（《宋人七绝选》） 现代·郑孟彤：此诗得出一个一般性的结论，“这就是通常所说的‘当局者迷，旁观者清’的意思”。（《中国诗歌发展史略》 一、 说教材 教材简析 古诗《题西林壁》是义务教育课程标准实验教科书小学语文第七册第二组中的第一篇精读课文。这一组教材围绕“观察与发现”这一专题进行编排，这一组课文选择的文章形式多样，内容丰富，都是关于观察大自然景物和发现大自然的奥秘的。不仅写了诗人观景的所见所闻，更重要的是还写了从观察事物中得到的启示。 大家都知道《题西林壁》是苏轼在1084年游庐山时题在西林寺墙壁上的一首诗。庐山景色秀美，山中奇花异木险峰怪穴，流泉飞瀑山亭云阁，气象万千，不可胜数。这首诗不写那些名胜景致，却另辟蹊径，抓住庐山姿态，谈游庐山的感受。前两行写诗人在庐山漫游，觉得峰回路转，目不暇接。横着看，山峦起伏，连绵不断；从侧面看，奇峰陡峭；从远处看隐天蔽日，从近处看危崖险岩；从高处俯瞰深沟幽壑，从山下仰望重峦叠障；所见的形状、姿态各不相同。庐山究竟美在哪里？是雄奇，是壮丽，是险峻，还是幽秀？（这里的幽，是幽谷的幽）诗人说自己没有认清庐山的真正面目，为什么呢？他在第三、四行诗中解释道：我不认识庐山真面目，只因为我身在庐山中，视野太狭窄，只能看到局部，要是身在庐山之外，从高处鸟瞰，就能认识庐山的全貌了。全诗不仅是对庐山雄奇壮观、千姿百态景象的赞美，而且还蕴含着人生的哲理，内涵深刻，耐人寻味。要想对某个事物有全面的、符合实际的认识，就必须站在客观的立场上，正如俗语所说：“当局者迷，旁观者清”。 二、说教学目标 1．认识3个生字，会写4个生字。有感情地朗读并背诵、默写古诗。（这里，我需要说明的是，在语文课程标准里边儿明确指出，关于识字写字的教学，有十分清楚的要求：即，在某一阶段，有些汉字只要求会认，不要求会写，而且对识字写字的要求是下要保底，也就是要保证一个最基本的底线，上不封顶。） 2．体会诗人在庐山观察时，因为地点和角度的不同，所以看到的景象也不一样。 3．理解诗句的意思，体会诗人的心境，能把读诗的感受与他人交流。 三、说重点、难点 本诗的教学重点是引导学生欣赏古诗文，积累古诗名句。教学的难点是体会诗句所包含的人生哲理。 四、说教学准备 教师准备：有关从不同的角度观察庐山时所拍摄的视频或图片资料。 学生准备：查找有关苏轼的资料，预习课文。 五、 说教法、学法 先说教法：阅读感悟法：在阅读教学过程中，教师尊重学生阅读的个性化行为，设计有目的、有层次的阅读实践。 六、说教学过程 1、激趣导课 教师用充满激情的语言导入：同学们，生活中的事物丰富多彩，美不貹收，而且有着 千丝万缕的联系，如果细心观察，用心思考，就有可能发现万物的奥秘，认识万物的联系。《题西林壁》就是作者细心观察，用心思考的产物，现在，我们一起来学习这首诗。看同学们通过读与悟、通过观察与思考，能够收获什么，能够发现什么？（我觉得，老师的导语特别重要，因为兴趣是最好的老师。良好的开端就是成功的一半。） 2、初读感知。 学生选用自己喜欢的方式读读古诗，读通读正确，然后抽查读的情况，请同学简单谈谈初读感受和自已的发现，并提出不好认和不好写的字。教师在上课之前的备课，既要备教师的教，更要备学生的学生，这一点特别重要。教师不光要关注自己的教，更要关注学生的学。这一环节的设计，为下一阶段的教学提供了生成的依据。这里的生成是指课堂教学的过程是在不断变化的过程中生成的。 3、理解诗题。 （1）让学生课前查阅苏轼的有关资料，课上互相交流。 （2）结合注释理解题目的意思。 4、理解诗意。 （1）先自读自悟，这首诗大致写的是什么。再分组合作学习，并在组内各自交流自己对诗句的理解。 注意：在分组合作学习之前，老师必须引导同学们复习、讨论学习古诗的步骤、方法。（那么，在这儿为什么要安排这样的一个环节呢？因为俗话说得好，磨刀不误砍柴工。如果学生没有正确的方法，那么势必会影响他们的学习效率和效果。）通过讨论，同学们在老师的引导下，迅速总结出学习古诗的一般步骤：初读感知→查阅资料→理解诗题→理解诗句→品读明理→熟读成诵。理解诗句的一般方法是：既要借助注释，又要联系上下文，既要联系课文插图，又要联系诗人当时所处的环境。这样，让学生明确学习的步骤和方法后各自试着读诗句、理解诗句大意，然后与组内同学互相探讨。（这一环节充分体现了语文课程标准中积极倡导的自主、合作、探究的语文学习方式。） （2）全班交流 在全班交流的过程中，教师适时点拔、启发、出示课件、小结等，并与朗读有机结合，使学生在朗读中加深理解，在理解的基础上有感情的朗读。我认为，朗读，既是理解内容的方法，又是体会感情的方法，更是积累语言的方法，因此，不管是在自读自悟的过程中，还是在全班交流讨论的过程中或者是在品读感情的过程中，教师都要重视读的过程。 5．品读领悟 启发谈话领悟意境：同学们，作者浏览了庐山，不只是看，而且是细心观察庐山的特点：横看成岭侧成峰，远近高低各不同，为什么同样是庐山，却有不同的面目呢？同学们读了这首诗，你发现了什么呢？逐步引导同学明白：原来是因为——只缘身在此山中。 这首诗写了庐山的千姿百态，身处山中也难以看清它的真实面目，你从中悟出了什么呢？——对于比较复杂的事物，如果不能客观地、冷静地进行分析就可能被局部的现象所迷惑，不能全面地正确认识这个事物。 6、诵读巩固 （1）．反复练习诵读古诗。 （2）．指名朗读或背诵，读后评价。 七、说板书 横→岭 侧→峰 远—近—高—低 当局者迷旁观者清 各不同 阅读教学过程是每个学生精心读书获得个性体验和独特感受的过程，是教师引导学生在阅读实践中不断实现自我建构，学会阅读，促进表达的过程。同时也积极倡导自主、合作、探究式学习，最大限度地发挥学生的主动性、发展性和创造性。 长期以来一直关注教师如何教，而忽视了学生如何学，在这节课中将关注学生的学法，用学生的“学”决定教师的“教”。从而引导学生自主、合作、探究学习。在学生自主阅读的基础上受到熏陶感染，再把学生的感悟与老师、同学交流。 年级：四年级 课型：新授课 课时：一课时 课题：九年义务教育六年制小学语文第八册第十九课《题西林壁》 教学目的： 1、借助字典弄请词句的意思; 2、在明白古诗意思的基础上理解诗中所含的哲理：观察角度不同，观察效果不同; 3、培养学生互助学习的能力; 4、通过学习古诗教给学生学习古诗的方法。 重难点：理解诗中所含哲理，培养学生互助学习的能力。 课时：一课时 教具：风景画、录像、实物投影仪、实物：三棱柱 教学步骤 一、场景设置 在教室里悬挂以山为主题的国画，同时包括风景画。 二、导入 1、引入新课 师：我们的祖国地大物博，山清水秀，风景优美。同学们都知道哪些风景名胜，说说看。 生说风景(目的：激发学生学习兴趣，培养热爱祖国的思想) 师：同学们说了不少，我也向大家介绍一处风景。(放映庐山录像)(目的：让学生对庐山有初步认识，吸引学生注意力) 师：看了以后，你觉得庐山怎么样? 生谈感想(目的：使学生对庐山的感性认识进行梳理，同时巩固认识。) 师：著名的北宋诗人苏轼在观赏了庐山后，写下至今仍为人们称颂的诗篇——《题西林壁》。今天我们就要来学习这首古诗(板书诗题) 三、讲解 2、初读古诗，认识生字。 师：请同学们自读古诗，并把不认识的字勾出来。 3、齐读古诗，纠正读音。 师：我知道班上的同学朗诵的能力非常出色的，能不能为老师朗诵一次。 生读古诗，对出现的问题加以纠正。(重点：卷舌音、平舌音) 4、范读古诗，讲读法。 师：同学们朗诵得不错，如果能注意一下停顿就更好了。可别小看停顿，在古诗中是很有讲究的。一般来说，一句诗中每两个字一停顿，最后三个字连着读。大家愿意听老师按照这个规则朗诵一遍吗? 师配乐朗诵古诗 现在请同学们在每句诗的停顿处用“/”作上标记 师：请同学们再来朗诵一遍，注意停顿。 生齐读古诗(配乐) 5、明确学习任务，组织自学。 师：在这堂课中我们要完成以下的学习任务(出示学习任务)，请读一遍。同学们有没有信心完成学习任务?(激励学生)好，现在就请同学们以小组为单位先完成前四项学习任务。如果遇到了难题可以向老师，同学求助。(合作学习)(课堂预计：自学过程中，学生在解释诗时会不知道如何下手;解决办法：讲学法，我们在解释古诗时，通常要使用拆分法，所谓拆分法，就是将一句诗分成若干个部分分别加以解释，然后将这些解释联系起来。同时你还必须联系整首诗的内容来解释，举例说明。) 生自学，教师根据实际情况出示相关资料(资料：苏轼个人情况。西林寺。)播放庐山风景。 6、组织学生交流学习成果。 师：你们的任务完成了吗? 生汇报。 师：那还有什么不懂的地方。(并对学生出现的问题加以纠正。) 生提问，师组织互助解疑。 7、巩固 师：我们再来领略一下庐山的风光。我希望同学们边看就边想我们学的这首诗的内容，找一找片子中的峰、岭。 生观看录像。 师：在看过了美丽的庐山后，我想请一位同学来判断一下黑板上的图形哪一个是山岭，哪一个是山峰，现在请同学来朗诵这首诗。(引发感情：在朗诵这首诗时你可以想象一下庐山的面貌;成片的云雾遮挡着连绵起伏而又挺拔陡峭的庐山，庐山时隐时现，看到如此美丽的风景，你非常的高兴，于是就朗诵出这首广为流传的《题西林壁》) 8、分析古诗结构，引导学生体会古诗所说的道理。 师：看得出许多同学都想来朗诵，那就请同学们一起朗诵。但在朗诵这首诗时，请同学们思考一个问题。一般来说，古诗可分为两部分——所见和所感。同学们在朗诵时看看这首诗中哪一部分是写诗人看到的?哪一部分是写作者的感受的。(学生朗诵时出示课件)(前两句是写诗人看到的，后两句写感受。)诗人向大家描述了他眼中的庐山，可是诗人眼中的庐山却有不同的样子，这是为什么呢?对此诗人是怎样解释的?(只缘身在此山中)为什么处于山中就看不清庐山的全貌呢?(提示：诗人站在庐山的正面，只能看到它的正面，而山是不是只有一个面呢?所以无论诗人从什么角度看庐山，都只能看到庐山的一个——部分) 9、背诵 师：下面请同学们背诵这首古诗。 生背诵古诗(出示课件) 师检查背诵情况 10、总结 师：这首诗通过写诗人在庐山因为观察的角度不同，看到的庐山也不相同，告诉我们一个道理，观察事物时，从不同的角度看到的.样子会不同。现在，我要给同学们讲一个故事，大家在听故事时要想一想故事中的人物错在那里。 师讲故事《盲人摸象》 师：请同学们说说这四位盲人他们错在那里? 11、结束 师：请大家对照学习任务自己检查一下是不是都完成了。(出示学习要求)生检查。诗人苏轼通过观赏庐山明白了一个道理——要想了解一个事物就必须全面的进行观察，不能只看一面。其实，许多道理就存在于我们的生活、学习中，希望同学们也做个有心人，从生活、学习中找道理，学道理。好吗? 板书设计 题西林壁 北宋苏轼 横看/成岭/侧成峰，观察的 远近/高低/各不同。实写角度不 不识/庐山/真面目，同，观 只缘/身在/此山中。明理效果察 不同。 《题西林壁》古诗赏析 此诗描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。 开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。 结尾两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目，是因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。这两句奇思妙发，整个意境浑然托出，为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。 仁者见仁，智者见智。一首小诗激起人们无限的回味和深思。所以，《题西林壁》不单单是诗人歌咏庐山的奇景伟观，同时也是苏轼以哲人的眼光从中得出的真理性的认识。由于这种认识是深刻的，是符合客观规律的，所以诗中除了有谷峰的奇秀形象给人以美感之外，又有深永的哲理启人心智。因此，这首小诗格外来得含蓄蕴藉，思致渺远，使人百读不厌。 这首诗寓意十分深刻，但所用的语言却异常浅显。深入浅出，这正是苏轼的一种语言特色。苏轼写诗，全无雕琢习气。诗人所追求的是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境;而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光。从这首诗来看，语言的表述是简明的，而其内涵却是丰富的。也就是说，诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一。诗人在四句诗中，概括地描绘了庐山的形象的特征，同时又准确地指出看山不得要领的道理。鲜明的感性与明晰的理性交织一起，互为因果，诗的形象因此升华为理性王国里的典型，这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理的警句的原因。 如果说宋以前的诗歌传统是以言志、言情为特点的话，那么到了宋朝尤其是苏轼，则出现了以言理为特色的新诗风。这种诗风是宋人在唐诗之后另辟的一条蹊径，用苏轼的话来说，便是“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。形成这类诗的特点是：语浅意深，因物寓理，寄至味于淡泊。《题西林壁》就是这样的一首好诗。 小时候就学过《题西林壁》，当时只是浅层地背诵了这首诗，近来我体会起它，很有领悟，更多的是理解和共鸣。 《题西林壁》是诗人苏轼从不同角度看庐山，山岭连绵起伏、山峰耸立，它呈现出各种不同的样子，之所以认不清庐山真实的面目，那正是自身处在庐山之中。苏轼从描写庐山的变化多姿，来借景说理，指出观察问题应客观面对，要认识事物的全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。 在我的生活中，我也曾经被“庐山”遮住了“双眼”。回忆起小学时光，我在班级中绘画能力第一，老师常常夸奖我的作品，我也沉浸在这一份自豪中，从未想过通过练习来加强，自认为能力已经很高了，甚至走出学校也会名列前茅。直到大一些的时候，妈妈给我报了绘画班，我满怀自信走进教室，出来时却是失落的掉入谷底。绘画班的同学都十分优秀，我比起他们一半都不及。我第一次体会到了自己的渺小，但我仍然没燃起斗志心，还窝在自己的一方天地“庐山”里不出来，多亏一场绘画比赛。 我的画稿有幸被老师拿去投稿给比赛方，我也满心期待着好消息，可等来的却是老师的一句“别灰心，下次还有机会。”我终于决定“出山”，每当周末绘画班时，我都加倍努力学习，我觉得我的视野开拓了，也认清了自己的实力，但我也不灰心，既然我成功了一半，就应该继续下去。功夫不负有心人，我的绘画能力在日积月累中长进很大，我仍是班中的第一，但脱离那个小环境，我还是能挺直腰板，最终走出了自己的盲点，从大角度大方面迎接问题战胜问题。 山外有山，人外有人。每个人都是优秀的，这要取决于你如何看待的，从什么角度思考、对比的。是否真的是看到的那样，还要站得更高、看得更远。《题西林壁》，一首七言绝句，一个人生道理。 匆匆间，四个月过去了，没有成绩，只有跑腿。这四个月的适应生活，宛如是别人看我，我看别人的过程。真切地感受古诗《题西林壁》诗意的里外。 来到新的单位，从事新的岗位，干的是陌生的工作，压力很大。一切从零开始，我捡起一度压在我玻璃台板底下的四句话：把别人看着自己;把自己看着别人;把别人的别人看着自己;把自己看着别人的别人。告诫自己勤勉做事，诚恳做人;遇事换位思考;要求自己努力做到谦卑与低调。面对新的领导与同事，我真诚地表白：这里所有的人，都是我的前辈;年长的我敬重，年幼的我看中;大家都是我的老师! 没有依靠的我，一切皆靠自己的努力。勤快的手，能跑的腿，上进的'心，尝试着去做一些事，为了只是被“认可”，谋取一丁点儿的宽慰，告慰天国里的父母，寄以厚望的亲人，以及一直以来关心我的朋友和同事。不想与谁有什么纷争，走到哪里都是打工者，努力工作是谋生的手段! 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 不识庐山真面目，只缘身在此山中。 使人从不同角度观察庐山的形状，因为站的角度不同，看到庐山的样子也不一样。我们应该相信自己的眼睛，看到什么样子就是什么样子。 有的人也是相信自己的眼睛的，但是他在庐山里看庐山，却怎么也看不到庐山的真面目。有的人站在庐山顶峰看景色，不仅看得远，而且看得很全面。会当凌绝顶，一览众山小。在生活中，我们只有站得高，才能看得远，更要相信自己的眼睛。 一、说教材 《题西林壁》是义务教育课程标准实验教科书四年级语文上册第二单元第一课《古诗两首》中的第一首古诗。这是一首哲理诗，编排在“观察与发现”这一专题中。《题西林壁》是北宋诗人苏轼在1084年游览庐山时题在西林寺墙壁上的一首诗，诗人紧扣游览庐山的独特感受，抒发了自己的情感，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，读来亲切自然，耐人寻味。 二、说教学目标 1、了解作者苏轼及写这首诗的背景。 2、了解诗句的意思，体会诗中所蕴含的哲理。 3、有感情地朗读并背诵古诗，默写古诗。 三、说教学的重难点 教学重点：有感情地朗读并背诵古诗，默写古诗。 教学难点：了解诗句的意思，体会诗中所蕴含的哲理。 四、说教法 基于自己对古诗教学的理解，本节课我坚持以学生为主体，以情感为源头，采用激趣——晓意——明理——提升的四步教学法，引导学生在自主探究、合作学习中品读诗句，在读中知情，在读中悟理，促使学生积极主动地将知识拓展、内化、深化、最终达到提高学生语文素养和升华情感的目的。 五、说学法 古诗教学应让学生在语言的感悟和情感的熏陶中，提高欣赏品位和审美情趣，引领学生感受中华民族独特的文化，从而热爱古诗词。为体现新课程标准“以读为本”的理念，本节课我让“读”始终贯穿整个教学过程，让学生在读中入情入境，在读中悟情悟理，在读中感受古诗优美精炼的语言和丰富的人文内涵，在读中受到情感熏陶，获得思想启迪。 六、说教学过程 教学过程分为六大部分，我先来说第一大部分。 （一）欣赏中激趣 新课一开始，我就问学生：你们都游览过哪些地方？学生可能会说出许多地方。 我把话题一转说：今天老师给大家带来了几张图片，你们仔细观察，看这是那个地方的风景。（出示课件） 看完前三张图片，学生可能还不太清楚这到底是哪个地方，但当他们看到第四张图片的时候，就会异口同声地说：这是庐山的风景。（我相机板书：庐山。） 我接着说：庐山的风景吸引了一代又一代的文人墨客，北宋大诗人苏轼也写下了一首引发后人深思的诗，它就是——（板书：题西林壁） 【设计意图：古诗教学要引领学生入情入境，才能使学生受到情感熏陶。因此，利用课件播放美丽的庐山画面，可使学生陶醉于庐山的美景之中，使学生在心中荡漾起一种淡淡的向往之情，进而产生要朗读这首诗的愿望。】 （二）初读中晓意（课件出示全诗） 1、首先引导学生理解题目的意思 （1）学生第一遍读诗的题目，结合注释理解题意。 （2）第二遍读诗的题目，结合课前搜集的资料了解作者及诗的写作背景。 在学生充分交流后，我做了一些补充：苏轼在文坛享有盛名，但他的仕途却很坎坷，他由黄州被贬到汝州的途中，在游览庐山时有感而发，在西林寺的墙壁上写下了——《题西林壁》这首诗。 2、接着引导学生读准字音，读通诗句 （1）学生自由朗读《题西林壁》，要求读准字音，读通诗句。 （2）学生齐读古诗，读完后我纠正读音。重点指导：“侧”“庐”“缘”的读音。 （3）我读古诗，讲读法。 一般来说，一句七言诗中每两个字一停顿，最后三个字连着读。 （4）学生练习读，再指名读，我相机评价，指导。 3、最后引导学生理解诗意。 （1）请学生借助注释，用自己的话说说这首诗的意思。先同桌互相说，再指名让学生说。 （2）我根据学生汇报的情况，随机指导学生把话说清楚，说明白。（板书：晓意） 【设计意图：语文课程标准指出语文教学应“以读为本”，通过让学生反复读潜移默化地激发学生走进文本，与文本对话的求知欲望。“书读百遍，其义自见”，让学生在反复自由地读诗的过程中，先领悟诗的大意，初步感悟诗的意境，读到位，意自见，情必悟，为深入感悟做好铺垫。】 （三）品读中明理 1、品读前两句：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”（课件出示诗句） （1）我问学生：从这两句诗看，作者站在哪些角度看庐山呢？ 学生可能会说：正面、侧面、远处、近处、高处、低处。 （2）我接着问：从正面和侧面看，作者分别看到了什么？ （3）学生可能会说：从正面看，看到了连绵起伏的山岭，从侧面看，看到了高耸入云的山峰。 因为绝大多数学生没有去过庐山，这一句诗对他们来说可能比较抽象，我借助课件帮助学生理解（出示课件） （4）接下来我让学生想象一下，此时我们就身在庐山之中，从远处、近处、高处、低处看，庐山的景色会是什么样的呢？ 学生自由发挥想象，交流完以后，我出示课件 图片欣赏完以后，我问学生：此时庐山的景色美不美呀？让学生把这两句诗美美地读出来。 从不同的角度看，庐山的景色一样吗？学生肯定回答说：“不一样。”让学生带着这种理解再读读这两句诗。 【设计意图：以看的角度或者方位为切入点，引导学生品读诗句，在品读中感悟语言。引导学生在想象中入境，在想象中悟情，在想象中朗读，想象情境，进而引导学生读出味道，读出感情。】 2、品读后两句；“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”（课件出示诗句） （1）师：这么美的庐山，诗人为什么有不识庐山真面目的感慨呢？让学生用诗中的句子回答。 （3）师：我先让学生用上“之所以……是因为”说说这两句诗的意思。 （4）师：再让学生用上“因为……所以……”来说说这两句诗的意思。 （5）请学生说说从这两句诗中知道了什么？ （6）学生交流完以后，我在这儿又补充了一段资料：元丰七年四月，苏轼与友人同游庐山西林寺，他“往来山南北十余日”，才写下《题西林壁》。苏轼一生仕途很不得意，被一贬再贬。这首诗就是他由黄州贬赴汝州任团练副使时所写。在他人生低谷的时候，游览庐山让他豁然开朗。听完这段资料，让学生再读读这首诗，说说自己的感想。（板书：明理） （6）感想交流完以后让学生用自己喜欢的方式背诵这首古诗 【设计意图：相关背景资料给学生提供事实依据，让学生更容易走进苏轼的内心，更容易感悟情感。此环节努力做到兼顾语文学习的工具性与人文性，由诗知人，再由人悟诗。】 （四）拓展中升华 第一，主要引导学生理解这首诗包含的深刻的人生哲理 （1）先让学生在四人小组内交流，再指名说。 （2）在学生汇报的基础上，我相机指导。 （3）让学生说说生活中类似“当局者迷，旁观者清”的事例。 第二，交流描写庐山的诗句或者蕴含哲理的诗句（出示课件） （板书：提升） 【设计意图：语文水平得法于课内，得益于课外。随着课改的深入，“大语文”理念登上了语文教学的舞台。课内与课外的交融，课内向课外的延伸和拓展，这不仅是“大语文”理念的开放性课堂的重要内涵，同时也是研究性学习的重要方式。此教学环节加深了学生对诗的理解，同时又促进了学生对古诗的重视与热爱。注重文本与实际的联系，营造一个开放的课堂，更容易让学生喜欢上诗词，从而使诗词文化得以继承与发扬。 （五）课堂小结 同学们，我们已经了解了这首诗的意思，并从中感悟到“当局者迷。旁观者清”的道理，这就要求我们以后无论判断什么人，看待什么事情，都要从多个方面、多个角度去观察，多听取他人的意见，这样才能全面地认识人或事。 （六）布置作业 1、默写《题西林壁》。 2、把这首诗朗诵给家长听。 本文来源：https://www.fz76.com/gongzuojihuafanwen/104815.html第九篇 题西林壁读后感
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